قال الإمام العيني رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري : الدين إنما ظهر بالجهاد
قال الإمام العيني رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري : الدين إنما ظهر بالجهاد
قال الإمام العيني رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري : الدين إنما ظهر بالجهاد
قال الإمام بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله تعالى في عمدة القاري شرح صحيح البخاري :
الدين إنما ظهر بالجهاد .
قلت : ظهر الدين بالجهاد ، والدعوة بالحسنى .
الدعوة من الجهاد .
وجاهدهم به جهادا كبيرا
شكر الله لك.
نفع الله بكم شيخ خالد .
وقالها قبله القرطبي الكبير أبو العباس في "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" :
قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ ؛ يعني : أن هذه الخمس أساسُ دين الإسلام وقواعدُه ؛ عليها ينبني ، وبها يقوم.
وإنما خَصَّ هذه بالذكر ولم يذكُرْ معها الجهاد ، مع أنه به ظهر الدين ، وانقمع به عُتَاةُ الكافرين....أهـ
وقال رحمه الله في موضع آخر :
وإن لم يجعله من جملة مباني الإسلام التي ذكرها في حديث ابن عمر ؛ لأنه لم يتمكن من إقامة تلك المباني على تمامها وكمالها ، ولم يظهر دين الإسلام على الأديان كلها إلا بالجهاد ، فكأنه أصل في إقامة الدِّين والإيمان ، أصل في تصحيح الدِّين ، فجمع بين الأصلين في الأفضلية. والله تعالى أعلم .
وقد حصل من مجموع هذه الأحاديث : أن الجهاد أفضل من جميع العبادات العملية ، ولا شك في هذا عند تعيينه على كل مكلف يقدر عليه ، كما كان في أوّل الإسلام ، وكما قد تعيَّن في هذه الأزمان ؛ إذ قد استولى على المسلمين أهل الكفر والطغيان ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وأمَّا إذا لم يتعين فحينئذ تكون الصلاة أفضل منه ، على ما جاء في حديث أبي ذر ؛ إذ سُئل عن أفضل الأعمال فقال : ((الصلاة على مواقيتها )).أهـ
ونقله عنه ابن علان في دليل الفالحين ، وأقره .
بيض الله وجهك أبا مالك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .
وفي ذلك يُقال أن الإسلام إنتشر بالحُجة والبيان والسيف والسنان
يعني الدعوة والقتال
جزاكم الله خيرا جميعا ، وبارك فيكم ، وشكرا لكم ، ومنكم نستفيد .
رد مع اقتباس
