الموضوع: فائدة في الحيض وأحكامه تتعلق بوجود الدم وتنتفي بفقده

أرسلت احدى الصديقات من مجموع مؤلفات الشيخ العلامة عبدالرحمن ناصرالسعدي رحمه الله المجلد 21 هذه الفائدة:

إخبار الله ورسوله عن الحيض ، والحكم عليه بالأحكام الكثيرة المذكورة في الكتاب والسنة ، وعدم تحديده بزمن أو سن أو قلة أو كثرة يدل دلالة بينة على أن هذه الأحكام تتعلق بوجود الدم وتنتفي بفقده ، إلا أن يعلم أنه خلاف العادة ، وأنه استحاضة فحينئذ يشتبه الدم الذي هو حيض بدم الاستحاضة، فينظر إلى القرائن المميزة وهي :
الرجوع إلى العادة الخاصة للأنثى ، ثم إلى التمييز لصفات الدم ، ثم إلى العادة العامة ، وبهذا تستريح من التعب والمشقة في الفهم وفي العمل من التفاصيل التي ذكرها الأصحاب رحمهم الله .

نعم، بارك الله فيكم؛ ولذلك قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في ((الشرح الممتع)) (1/ 464): ((هذا الباب من أصعب أبواب الفقه عند الفقهاء، وقد أطالوا فيه كثيراً.وفيما يبدو لنا أنَّه لا يحتاج إِلى هذا التَّطويل والتفريعات والقواعد التي أطال بها الفقهاء ـ رحمهم الله ـ والتي لم يكن كثيرٌ منها مأثوراً عن الصَّحابة رضي الله عنهم.
فالمرأة إذا جاءها الحيض تركت الصَّلاة ونحوها، وإِذا طَهُرَتْ منه صلَّت، وإِذا تنكَّر عليها لم تجعله حيضاً.
فقواعده في السُّنَّة يسيرة جدًّا، ولهذا كانت الأحاديث الواردة فيه غير كثيرة)).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان

نعم، بارك الله فيكم؛ ولذلك قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في ((الشرح الممتع)) (1/ 464): ((هذا الباب من أصعب أبواب الفقه عند الفقهاء، وقد أطالوا فيه كثيراً.وفيما يبدو لنا أنَّه لا يحتاج إِلى هذا التَّطويل والتفريعات والقواعد التي أطال بها الفقهاء ـ رحمهم الله ـ والتي لم يكن كثيرٌ منها مأثوراً عن الصَّحابة رضي الله عنهم.
فالمرأة إذا جاءها الحيض تركت الصَّلاة ونحوها، وإِذا طَهُرَتْ منه صلَّت، وإِذا تنكَّر عليها لم تجعله حيضاً.
فقواعده في السُّنَّة يسيرة جدًّا، ولهذا كانت الأحاديث الواردة فيه غير كثيرة)).

رحمه الله تعالى وجزاكم الله خيرا