وأنشدونا لمحمود الوراق:
إِذا كانَ شُكري نِعمَةَ اللَهِ نِعمَةً
عَليّ لَهُ في مِثلِها يَجبُ الشُكرُ
فَكيفَ بُلوغُ الشُكرِ إِلاّ بِفَضلِـهِ
وَإِن طالتِ الأَيامُ وَاتَّصلَ العُمرُ
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى
وأنشدونا لمحمود الوراق:
إِذا كانَ شُكري نِعمَةَ اللَهِ نِعمَةً
عَليّ لَهُ في مِثلِها يَجبُ الشُكرُ
فَكيفَ بُلوغُ الشُكرِ إِلاّ بِفَضلِـهِ
وَإِن طالتِ الأَيامُ وَاتَّصلَ العُمرُ
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى
أَنْشَدَنِي الْمُبَرِّدُ
لِيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ:
« [البحر الوافر]
إِلَهِي لَا تُفِتْنَا مِنْكَ رَحْمَةْ ...
وَعَافِيَةً وَتَوْفِيقًا وَعِصْمَةْ
فَمَا زِلْنَا نُعَرَّفُ مِنْكَ خَيْرًا ...
وَيَحْسُدُ حَاسِدٌ فَيُطِيلُ رَغْمَهْ
وَكَمْ أَذْنَبْتُ مِنْ ذَنْبٍ عَظِيمٍ ...
فَلَمْ تَفْضَحْ وَلَمْ تَعْجَلْ بِنِقْمَةْ
وَكَيْفَ بِشُكْرِ ذِي نِعَمٍ إِذَا مَا ...
شَكَرْتُ لَهُ فَشُكْرِي مِنْهُ نِعْمَةْ »
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الناس إزاء المصيبة على درجات:
الأولى: الشاكر.
الثانية: الراضي.
الثالثة: الصابر.
الرابعة: الجازع.
أمَّا الجازع :
فقد فعل محرماً،
وتسخط من قضاء رب العالمين الذي بيده ملكوت السموات والأرض ،
له الملك يفعل ما يشاء.
وأمّا الصابر:
فقد قام بالواجب،
والصابر: هو الذي يتحمل المصيبة،
أي يرى أنها مرة وشاقة، وصعبة ،
ويكره وقوعها،
ولكنه يتحمل، ويحبس نفسه عن الشيء المحرم ،
وهذا واجب.
وأمّا الراضي:
فهو الذي لا يهتم بهذه المصيبة ،
ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً،
ولا يكون في قلبه تحسر،
أو ندم عليها ؛
لأنه رضي رضاً تاماً،
وحاله أعلى من حال الصابر.
والشاكر:
هو أن يشكر الله على هذه المصيبة.
ولكن كيف يشكر الله على هذه المصيبة وهي مصيبة ؟
والجواب: من وجهين:
الوجه الأول:
أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ،
فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .
الوجه الثاني:
أن يعلم أنه يحصل له بهذه المصيبة تكفير السيئات ،
ورفعة الدرجات إذا صبر،
فما في الآخرة خير مما في الدنيا،
فيشكر الله ،
وأيضاً أشد الناس بلاءً الأنبياء ،
ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل ،
فيرجو أن يكون بها صالحاً،
فيشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة.
والشكر على المصيبة مستحب ؛
لأنه فوق الرضا ؛
لأن الشكر رضا وزيادة " .
انتهى من الشرح الممتع
(5/ 395-396) .
منقوول
عن ابن لكعب بن مالك، قال:
«لما أتى كعب بن مالك الذي بشَّره بتوبته ,
سَجَد
وأعطى الذي بشَّره ثوبيه»
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه، قال:
«سمعت نداء من ذروة سَلْع أن أبشر، يا كعب»
قال:
« فخررت ساجدا،
وعرفت أن الله قد جاء بالفرج »
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلّا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ
عن الهيثم بن مالك الطائي، قال:
سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر:
إن للشيطان مصالي وفخوخا،
وإن من مصالي الشيطان وفخوخه
البطر بأنعم الله،
والفخر بإعطاء الله،
والكبرياء على عباد الله،
واتباع الهوى في غير ذات الله عزوجل.
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
قالت هند:
«إذا رأيتم النعم مستدرة
فبادروا بتعجيل الشكر
قبل حلول الزوال»
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يشكر الله
من لا يشكر الناس»
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
أنشدني محرز بن الفضل:
عَلامَةُ شُكرِ المَرءِ إِعلانُ شُكـرِهِ
وَمَن شَكَرَ المَعروفَ مِنهُ فَما كَفَر
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
أنشدني ابن أبي الدنيا:
[البحر البسيط]
لو كنت أعرف فوق الشكر منزلة ...
أعلى من الشكر عند الله في الثمنِ
إذاً منحتكها مني مهذبة ...
حذوا على حذو ما أوليتَ من حسنِ
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال:
«من أُولي معروفا
فلم يجد إلا الثناءفأثنى به
فقد شكره،
ومن كتمه فقد كفره»
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
حدثني سليم بن عامر،
قال: سمعت عبد الله بن قرط الأزدي،
وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر
يقول في يوم أضحى ورأى على الناس أنواع الثياب:
« يا لها من نعمة ما أسبغها،
ويا لها من كرامة ما أظهرها،
إنه ما زال عن جادة قوم شيء أشد عليهم
من نعمة لا يستطيعون ردها،
وإنما تثبت النعم
بشكر المنعم عليه للمنعم »
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
أنشدني عمران بن موسى المؤدب:
[البحر الطويل]
فإنك إن ذوقتني ثمر الغنى ...
حمدت الذي أجنيك من ثمر الشكر
وإن يفْنَ ما أعطيتَ في اليوم أو غد ...
فإن الذي أُعطيك يبقى على الدهر
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
أنشدني محرز بن الفضل الرازي:
لأَشكُرَنَّكَ مَعروفاً هَمَـمـتَ بِـهِ
إِنَّ اهتِمامَك بِالمَعروفِ مَعروفُ
وَلا أَلومُكَ إِذ لَم يُمـضِـهِ قَـدَرٌ
فَالشيءُ بِالقَدَرِ المَحتومِ مَصروفُ
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى
حدثنا خالد الربعي، قال: كان يقال:
" إن من أجدر الأعمال أن لا تؤخر عقوبته،
أو تعجل عقوبته:
الأمانة تُخان،
والرحم تُقطع،
والإحسان يُكفَر "
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
قال أعرابي لعبد الله بن جعفر:
لا ابتلاك الله ببلاء يعجز عنه صبرك،
وأنعم عليك نعمة يقصر عنها شكرك.
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى
http://www.almeshkat.net/books/open....9#.VV9et2dvBy2
افرح بالأشياء الصغيرة الإيجابية التي تحدث في يومك ،
وكن على ثقة بأن آلاف الناس يتمنون ما تملك ؛
كن سعيدًا بما لديك
واحـمد الله على كل حال
فما هو الشكر:
يقال: شكرت الدابة، أي:
سمنت (إذا ظهر عليها أثر العلف)([1]).
وكذلك حقيقته في العبودية،
وهو ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده: ثناء واعترافا،
وعلى قلبه: شهودا ومحبة،
وعلى جوارحه: انقيادا وطاعة([2]).
([1])واحات الإيمان ـ عبد الحميد البلالي ـ المجموعة الأولى ـ (15) بتصرف.
([2])مدارج السالكين ـ ابن القيم ج2 (244 – 246).
رد مع اقتباس
