من بورك له في شيء فليلزمه
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 5 من 5
4اعجابات
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By أبو مالك المديني
  • 1 Post By عبد الجواد المصري
  • 1 Post By أم علي طويلبة علم

الموضوع: من بورك له في شيء فليلزمه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    8,018

    افتراضي من بورك له في شيء فليلزمه

    قال عمر رضي الله عنه: "من بورك له في شيء فليلزمه".
    ما صحة هذا الأثر؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    15,352

    افتراضي

    قال الزركشي: أخرجه ابن ماجه في سننه من جهة فروة بن عباس عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: (من أصاب من شيء فليلزمه).
    وفروة: تكلم فيه أبو الفتح الأزدي.
    قال الحافظ المقدسي في أحكامه: ولم أر لأحد فيه كلام غيره والأزدي تكلم فيه ونسب إلى الضعف والوضع. انظر: التذكرة في الأحاديث المشتهرة : (1/ 77- 78).
    وفي سنن ابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها نحوه أيضًا
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    أخرجه ابن ماجه (2147) - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا فروة أبو يونس عن هلال بن جبير عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصاب من شيء فليلزمه ) .
    قال في الزوائد : في إسناده فروة أبو يونس ، وهو مختلف فيه . قاله الذهبي في الكاشف . وقال الأزدي ضعيف . وذكره ابن حبان في الثقات . وهلال بن جبير البصري ذكره ابن حبان في الثقاب . وقال وروى عن أنس إن كان سمع منه.
    قال الشيخ الألباني : ضعيف
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    17

    افتراضي

    قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص 624)حَدِيث: مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ، ابن ماجه من طريق فروة بن يونس عن هلال بن جبير عن أنس به مرفوعا، وكذا هو عند البيهقي في الشعب والقضاعي من هذا الوجه بلفظ: من رزق، بدل: من أصاب، وفي لفظ للبيهقي: من رزقه اللَّه رزقا في شيء فليلزمه، ولابن ماجه أيضا من طريق الزبير بن عبيد عن نافع، قال: كنت أجهز إلى الشام وإلى مصر فجهزت إلى العراق فأتيت أم المؤمنين عائشة فقلت لها: يا أم المؤمنين كنت أجهز إلى الشام وإلى مصر فجهزت إلى العراق فقالت: لا تفعل ما لك ولمتجرك فإني سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: إذا سبب اللَّه لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر، وهو عند البيهقي بلفظ: إذا قسم لأحدكم رزق فلا يدعه حتى يتغير أو يتنكر، وبلفظ: إذا فتح لأحدكم رزق من باب فليلزمه، وحديث جابر عند أحمد أيضا، وسندهما ضعيف، وترجم لهما ابن ماجه: إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه، وأورده الغزالي بلفظ: من جعلت معيشته في شيء فلا ينتقل عنه حتى يتغير له. والذي على الألسنة معناه، وهو من بورك له في شيء فليلزمه، ومضى في: البلاد، من الموحدة. فأي موضع رأيت فيه رفقا فأقم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    7,267

    افتراضي

    قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى – كتاب الحديث- ( 18 / 123 ):

    "وما يرووه : ( من بورك له في شيء فليلزمه ، ومن ألزم نفسه شيئا لزمه ) .
    الأول : يؤثر عن بعض السلف ، والثاني : باطل فإن من ألزم نفسه شيئاً قد يلزمه وقد لا يلزمه بحسب ما يأمر به الله ورسوله ".
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة ماجد مسفر العتيبي
    اللهمَّ اجعلْ ابني عمر لنا سلَفًا وفَرَطًا وأجرًا، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين.


الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •