نقلت من هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8684
[ وذهب الشيخ مصطفى العدوي إلى تضعيف الحديث بجميع طرقه في " جامع أحكام النساء " (4/126) فقال : وللحديث شواهد كلها ضعيفة واهية أشار إليها ابن حجر في " التلخيص " (3/209) ، والشوكاني في " نيل الأوطار " (6/240) ، والألباني في " الإرواء " (6/224) .ا.هـ.
ونقل الشيخ مصطفى أقوال أهل العلم في المسألة ما ملخصه :
اختلاف أهل العلم في المسألة على قولين :
القول الأول : أن من تلفظ ولو هازلا بصريح لفظ الطلاق فإن طلاقه يقع .
ودليلهم الحديث الآنف .
القول الثاني : أن اللفظ الصريح يفتقر إلى النية .
ودليلهم قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات " .
وقول الله عز وجل : " وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم " [ البقرة : 227 ] ....]
أطلب من الأخوة طلبة العلم هنا نقلا أو توثيقا لعلماء قالوا با
لقول الثاني : أن اللفظ الصريح يفتقر إلى النية . .. جزاكم الله خيرا