الموضوع: فتح الكريم في بيان ما أبهم من أفعال الذكر الحكيم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه, ومن تبع هداه إلى يوم الدين
وبعد ,, فهذا مبحث لطيف في بيان ما يشكل فهمه على كثير من الناس من الأفعال الواردة في القرآن الكريم, أعرضها باختصار كلما سنحت لي الفرصة, أسأل الله أن ينفع بها, آمين

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً) آل عمران 118
أَلَا - يأْلُو - أَلْوًا و أُلُوًّا : (قَصَّر وأَبْطَأ)
ومنه التعبير المشهور (لا آلوك جهدا)

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُم ْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ..}الطور21
أَلَتَ: يَأْلِتُ - أَلْتًا : نقص

{إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ }الصافات140
أَبَقَ: يأْبِقُ - إِباقًا: هرب

(فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة26
(فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) المائدة68
أَسِيَ: عليه, وأسي له: حزن. مضارعه: يأْسَى, ومصدره: أسًى, وأسًا

واصل بارك الله فيك، ونفعنا ونفعك بالعلم النافع والعمل الصالح.

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}الحديد16

أَنـَى: يَأْنـِي أَنْيــًا: حان وقرب

{أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً }مريم83

أَزَّ: يَئِزُّ أزًّا وأَزِيزًا : هيَّج وحرَّك بشدة, وأزَّ بينهما: أغرى

{فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ }الأنعام76

أَفَلَ: يأفِلُ أَفْلا وأُفُولًا : غاب واستتر

{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255

آد: يَئُودُ أَوْدًا, وإِيَادًا: أثقل وأجهد

{ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنّ َ آذَانَ الأَنْعَامِ }النساء119

بَتَكَ: يَبْتِكُ بَتْكًا: قَطَعَ. وبتَّكَ يُبتِّكُ تَبْتيكًا: قَطَّعَ, فهو مُبتِّك، والمفعول مُبتَّك

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً}الأعراف1 60
بَجَسَ: يـَبـْجُسُ بُـجُوسًا: انفجر

{ولاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً} البقرة 282
{وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ} الأعراف 85
{مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ} هود 15

بَخَسَ: يَبْخَسُ بَـخْسًا: نقص

{ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ } المدثر 22

بسر: يبسر بسرا, وبسورا: قَبَضَ ما بين عَيْنَيْه كراهةً للشَيْءِ، واسْوَدَّ وجهُه مِنْه

{وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً } الواقعة 5

بسَّ: يَبُسُّ بَسًّا: تفتت وتفرق

{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ }الأنعام70

أَبْسَلَ: يُبْسِلُ إِبْسَالا: أسلمه للهلكة
وأصل الفعل: بَسَلَ: يَبْسُل بُسُولا: عبس وتغير. وبَسُلَ: يَبْسُل بَسَالا, وبَسَالة: شجُع عند الحرب

{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ } الروم 12

أبلسَ: يُبلِسُ، إبْلاسًا: حزن وتحير, وسكت غما أو لانقطاع الحجة

{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } المسد 1

تَبَّ يَتِبُّ تَبًّا: خسر وهلك

{وَكُلّاً ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلّاً تَبَّرْنَا تَتْبِيراً } الفرقان 39
{لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً } الإسراء 7

تبَّرَ: يُتبِّرُ، تَتْبِيرًا، وتَبَارًا: أهلك

{وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} المائدة 110

أبرأَ: يُبْرِئُ، إبْراءً: شَفاه