من أغلاط المحدثين
باب غلط أهل الحديث
يقولون : (( موطا مالك )) بغير همز . والصواب : (( الموطأ )) مهموز .
ويقولون : (( الملخَص )) بفتح الخاء . والصواب (( المُلخِص)) بكسرها ، كذلك سماه مصنفة لأنه لخَص ما اتصل إسناده من حديث (( الموطأ))
ويقولون : (( كان يغتسل من إناءٍ هو الفرق من الجنابة )) بإسكان الراء وكذلك (( فأتى رسول الله بعرق تمر )) بالإسكان أيضا .والصواب : فتح الراء فيهما جميعاً.
والفرق : ثلاثة أصوُع . والعَرَق : المِكتل روى عن أبي عمران رضي الله عنه أنه قال : (( رُوِيناه بعَرق بإسكان )) والصواب : بالفتح وقد رويناه عن أبي الحسن في غير الملِخص بالفتح )) .
ويقولون : (( فيذهب الذاهب إلى قُبا )) بغير مد . والصواب : إلى (( قُباء )) بالمد لم يذكر فيه ابن ولاد سوى المد .
وقال أبو حاتم السجستانى (( منهم من يصرف قُباء فيجعله مذكرا ، ومنهم من يؤنثه ولا يصرفه )) وقد جاء في (( المُلخص)) بالقصر في بعض الروايات إلا أن المد أكثر وأفصح .
ويقولون : (( وخرج سُرْعان الناس ))
والصواب : سَرَعان الناس )) بفتح السين والراء حكى ذلك الخطابي عن الكسائي قال : (( وقال غيره سَرْعان بإسكان الراء وفتح السين )) .
من كتاب تثقيف اللسان وتلقيح الجنان لابن مكي الصقلي بتحقيق الدكتور عبدالعزيز مطر
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدعاطف
