دروس في النحو .......من الشاعر عادل سعداوي - الصفحة 8
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى 12345678
النتائج 141 إلى 150 من 150
14اعجابات

الموضوع: دروس في النحو .......من الشاعر عادل سعداوي

  1. #141
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    ــــ رَفْعُ الفِعْلِ :
    يُرفعُ من الأفعالِ الفعلُ المضارعُ إذا تجرّدَ عن النّواصِبِ والجوازِمِ ، والأصلُ في رَفْعِ الفعلِ المضارعِ أن يكونَ بالضمّةِ ظاهرةً أو مُقدّرَةً . مثل : يَكْتُبُ أَحْمَدُ وَيَخْشَى ويَدْعُو ويَرْمِي :
    ـــ يَكِتُبُ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لتجرّدِهِ من النّاصِبِ والجازِمِ ، وعلامةُ رفْعِهِ الضمّةُ الظّاهرَةُ .
    ـــ أَحِْمَدُ : فاعلٌ مرفوعٌ .
    ـــ يَخْشَى : فعلٌ مضارعٌ معطوفٌ على يَكْتُبُ والمعطوفُ على المرفُوعِ مرفُوعٌ وعلامةُ رفعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ على الألِفِ مَنَعَ منْ ظهورِهَا التَّعَذُّرُ والفاعلُ مُسْتَتِرٌ فيه جوازًا تقديرُهُ هُوَ يعودُ على أحمدَ . وهكذا تقول في يَدعُو ويَرْمِي إلاَّ أنَّ المانِعَ منْ ظُهُورِ الحركةِ عليها الثِّقَلُ .
    وينوبُ عنِ الضمّةِ عندَ رَفْعِ الفعلِ المضارعِ النُّونُ وذلك في الأفعالِ الخَمْسَةِ . مثل : الوَالِدَانِ يَكْتُبَانِ .
    ـــ الوَالِدَانِ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفْعِهِ الألِفُ لأنّه مُثَنَّى .
    ـــ يَكْتُبَانِ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ . والألِفُ فاعلٌ . وجُمْلَةُ يَكْتُبَانِ في مَحَلِّ رَفْعٍ خبر .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )

  2. #142
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    ــــ رُوَيْدَ :
    إنْ جُرَّ ما بعدها فهي مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ . مثل : رُوَيْدَ زَيْدٍ .
    ـــ رُوَيْدَ :
    اسمُ فعلِ أمرٍ متعدٍّ بمعنى أَمْهِلْ . مثل : رُوَيْدَ أَخَاكَ أيْ أَمْهِلْهُ . فهو اسم فعل أمر مبنيٌّ على الفتح لا محلّ له من الاعراب . وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أَنْتَ . فإنْ نَوَّنْتَهَا . مثل : رُوَيْدًا أَخَاكَ أوْ أَضَفْتَهَا . مثل : رُوَيْدَ أَخِيكَ . فهي مصدرٌ منصوبٌ على المفعوليّةِ المطلقةِ لفعلِهِ المحذوفِ وما بعد المُنَوَّنِ منصوبٌ على أنّه مفعولٌ به وما بعد المضافِ مجرورٌ لفظًا بالإضافَةِ إليهِ منْ بابِ إضافَةِ المصدرِ إلى مفعولِهِ .
    ــــ رَيْثَ :
    ظرفُ زمانٍ ويُرَادُ به المقدارُ منه ويكونُ مبنيَّا على الفتحِ إنْ أُضِيفَ إلى جُمْلَةٍ صدرُهَا مَبْنِيٌّ . مثل : وَقَفَ رَيْثَ صَلَّيْنَا . ويكونُ مُعْرَبًا إنْ أُضِيفَ إلى جُمْلَةٍ صَدْرُهَا مُعْرَبٌ . مثل : وَقَفَ رَيْثَ نُصَلِّي .
    ـــ رَيْثَمَا :
    هي رَيْثَ دخلتْ عليها مَا الزّائدة ُ .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )​

  3. #143
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    حَرْفُ الزَّايْ

    ــــ زَعَمَ :
    فعلُ ماضٍ بمعنى ظَنَّ .ينصبُ مفعولينِ اثنينِ أصلهما مبتدأٌ وخبرٌ .مثل : زَعَمْتُ خَالِدًا مُجْتَهِدًا .
    ـــ زَعَمَ : بمعنى تَأَمَّرَ وتَرأَّسَ .تعدَّتْ إلى مفعولٍ واحدٍ بحرفِ الجرِّ . مثل : زَعَمَ عَلَى القَوْمِ فَهْوَ زَعِيمٌ أَيْ تَأَمَّرَ عَلَى القَوْمِ وتَرَأَّسَهُمْ .
    ـــ زَعَمَ :
    بمعنى كَفَلَ بِهِ . إذَا كانتْ زَعَمَ بمعنى كَفَلَ بِهِ تَعَدَّتْ إِلَى مفعولٍ واحِدٍ بحرفِ الجرِّ . مثل : زَعَمَ فُلاَنٌ بِفُلاَنٍ .
    أيْ كَفَلَ بِهِ و ضَمِنَهُ .
    ــــ زَمَانَ :
    ظرفُ زمانٍ مُبْهَمٍ . منصوبٌ على الظرفيّةِ الزّمانيّةِ بشرطِ أنْ يتضمّنَ معنى فِي . مثل : سَافَرْتُ زَمَنَ الرَّبِيعِ .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر)


  4. #144
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    حرفُ السّين

    ــــ سَــــ :
    حرفُ تنفيسٍ ( التنفيس : الزمن القريب ) وهي علامة من علامات الفعل وتختصّ بالمضارع . مثل : سَيَقُومُ خَالِدٌ.
    فالسّينُ حرفُ تنفيسٍ ــ يَقُومُ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ـــ خَالِدٌ : فاعلٌ مرفوعٌ .
    ــــ سَأَلَ :
    فعل مضارع ينصب مفعولين اثنين ليس أصلهما مبتدأً وخَبَرًا . مثل : سَأَلْتُ المُعَلِّمَ مَسْأَلَةً .
    ـــ سَاعَةً :ـ
    جَلَسْتُ سَاعَةً : ــ جَلَسْتُ : فعلٌ وفاعلٌ ـــ سَاعَةً : منصوبٌ على الظرفيّةِ الزمانيّةِ .
    ــــ سُبْحَانَ :
    منصوبٌ على المصدريّةِ أيْ المفعوليّةِ المطلقةِ . ومعناها تنزيهًا لله وبراءةً له ممَّا لا يَلِيقُ به .
    ــــ سَحَرًا :
    السَّحَرُ : آخرُ الليلِ قُبَيْلَ الفَجْرِ . مثل : أَجِئْتُكَ سَحَرًا . منصوبٌ على الظرفيةِ الزّمانيّةِ .
    ــــ سُحْقًا :
    مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ وجوبًا والتّقديرُ : سَحَقَ سُحْقًا : بَعُدَ . مثل: سُحْقًا لَكَ : بُعْدًا لَكَ .
    ـــ سِرًّا :
    أَحْمَدُ يُنْفْقُ سِرًّا : ــ أحْمَدُ : مبتدأٌ ـــ جُمْلَةُ يُنْفْقُ : خَبَرٌ ـــ سِرًّا : مَصْدَرٌ في وضْعِ الحَالِ منصوبٌ .
    ــــ سُرْعَانَ :
    اسْمُ فعلٍ ماضٍ بمعنى أَسْرَعَ .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )


  5. #145
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    ــــ سَعْدَيْكَ :
    مصدرٌ غيرُ متصرّفٍ يُلازِمُ النَّصْبَ على المصدريّةِ أيْ المفعوليّةِ المطلقةِ لفعلٍ محذوفٍ والتقديرُ : أَسْعَدَكَ اللهُ
    إِسْعَادًا بَعْدَ إِسْعَادٍ . ولا يُستعملُ سعديْكَ إِلاَّ تَابِعًا لِلَبَّيْكَ .
    ــــ سَقْيًا :
    مصدرٌ نائبٌ عنْ فعلِهِ وَقَعَ موقِعَ الدُّعَاءِ . مثل : سَقْيًا لَكَ . والأَصْلُ سَقَاكَ اللهُ سَقْيًا .
    ــــ سُكُونٌ :
    حذفُ الحركةِ لِمُقْتَضٍ أَيْ طَالِبٍ للسُّكُونِ وهو الجَازِمُ . وهو أيْ السُّكُون الأصلُ في البناءِ لخِفَّتِهِ واسْتصْحَابًا للأصْلِ وهو عَدَمُ الحركةِ . ولذَا دَخَلَ في الاسمِ والفعلِ والحرْفِ . مثل : كَمْ . قُمْ . هَلْ .
    ويكونُ السّكونُ علامةً للجزْمِ في الفعلِ المضارعِ الصَّحِيحِ الآخِرِ . مثل : لَمْ يُسَافِرْ سَلِيمٌ . فَلَمْ : حرفُ نفيٍ وجَزْمٍ وقلبٍ ـــ يُسَافِرْ : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلَمْ وعلامةُ جزمهِ السّكونِ ـــ سَلِيمٌ : فاعلٌ مرفوعٌ .
    ـــ سَمْعًا وَطَاعَةً :
    مصدرانِ نائبانِ عنْ فعليْهِمَا منصوبانِ على المفعوليّةِ المطلقةِ . والتّقديرُ : أَسْمَعُ سَمْعًا وأُطِيعُ طَاعَةً .
    ـــ سَنَةً :
    منصوبٌ على الظرفيّةِ الزّمانيّةِ وعلامةُ نصبِهِ فتحةٌ ظاهرةٌ في آخِرِهِ .
    ــــ سَهْلاً :
    مفعولٌ به . أيْ نَزَلْتَ سَهْلاً . وفاعلُهُ محذوفٌ جوازًا .
    ـــ سِنُونَ :
    ملحق بجمع المذكّر السّالم فَيُعْرَبُ إِعِرَابُهُ يُرْفَعُ بالواوِ ويُنصَبُ ويُجَرُّ باليَاءِ .
    ــــ سَوْفَ :
    حرفُ استقبالٍ تختصُّ بالمضارعِ وتمحضُهُ إلى الاستقبالِ بعد أن كان يحتملُ الحالَ والاستقبالَ ويجبُ التصاقُهُ بالفعلِ . مثل : سَوْفَ يَأْتِي خَالِدٌ . وتستعمَلُ سَوْفَ للوعيدِ . مثل : ( كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ). كما تُستعملُ للوَعْدِ
    مثل : ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ) .
    ــــ سِوَى :
    وسُوَى وسَوَاء . تُحْمَلُ سِوَى على إِلاَّ فيُسْتَثْنَى بها . والمستثنى بها مجرورٌ بالاضافةِ إليها . وحكمُ سوى في الاعرابِ كحكمِ الاسمِ الواقعِ بعدَ إلاَّ . مثل : جَاءَ القومُ سِوَى خَالِدٍ . جَاءَ القَوْمُ : فعلٌ وفاعلٌ ــ سِوَى : منصوبٌ على الاستثناءِ وعلامةُ نصبِهِ فتحةٌ مُقَدَّرَةٌ على الأَلِفِ المَانِعُ منْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ .
    وتلزمُ سِوَى الإضافة فلا تُستعملُ مفردًا أيْ بلا إضافة .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )


  6. #146
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    حرف الشّين

    ــــ شَتَّانَ :
    اسم فعل ماض بمعنى إِفْتَرَقَ .
    ـــ شَذَرَ مَذَرَ :
    لفظ مركّب مبنيٌّ على فتح جزئيهِ في محلّ نصبٍ حالٌ . تَفَرَّقُوا شَذَرَ مَذَرَ أيْ ذَهَبُوا في كلِّ وجْهٍ .
    ــــ شَطْرَ :
    شَطْرَ المسْجِدِ الحَرَامِ . شَطْرَ منصوبٌ على الظرفيّةِ المكانيّةِ لأنّهُ بمعنى النَّاحِيَةِ .
    ــــ شَعْبٌ :
    الشَّعْبُ مَا تَشَعَّبَ منْ قَبَائِلِ العَرَبِ والعَجَمِ أو القبائل العظيمة . اسمُ جمعٍ تضمّنَ معنى الجمع . غير أنّه لا واحدَ منْ لفظِهِ . وإنّما واحده من معناه فواحده رَجُلٌ أو امْرَأَةٌ . يُجمعُ على شُعُوبٍ .
    ــــ شُكْرًا :
    مصدرٌ منصوبٌ بفعْلٍ محذوفٍ . تقديرُهُ أَشْكُرُ اللهَ شُكْرًا .
    شِمَالَ :
    ظرفُ مكانٍ مُبْهَمٍ . مثل : وَقَفْتُ شِمَالَ الدَّارِ . فَشِمَالَ منصوبٌ على الظرفيّةِ المكانيّةِ .
    ــــ شَهْرَ :
    تَمَنْطَقَ شَهْرًا . فشَهْرًا منصوبٌ على الظرفيّةِ الزمانيّةِ .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )

  7. #147
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    حرف الصّاد

    ــــ صَادِقًا :
    فُلاَنٌ يَتَكَلَّمُ صَادِقًا . صَادِقًا : حالٌ .
    ـــ صَارَ :
    صَارَ النّاقصةُ : فعل ماض ناقص من أخوات كان يرفع الاسم وينصبُ الخبر . مثل : صَارَ الذَّهَبُ خَاتَمًا ، وهي للتّحوّلِ من صفةٍ إلى أخرى .
    ــــ صَارَ التَّامَّةُ :
    إذا جاءتْ صَارَ بمعنى انتقلَ كانت تامّةً واكتفتْ بمرفوعٍ هو فاعلها .مثل : صَارَ الأَمْرُ إِلَى فُلاَنٍ أَيْ انْتَقَلَ إِلَيْهِ.
    ـــ صَبَاحًا :
    قُمْتُ صَبَاحًا . فَصَبَاحًا منصوبٌ على الظرفيّة الزمانيّة بالفتحةِ الظاهرة .
    ـــ صَبَاحَ مَسَاءً :
    مثل : لاَزَمْتُهُ صَبَاحَ مَسَاءَ .لاَزَمْتُهُ : فِعْلٌ وفَاعِلٌ ومفعولٌ بِهِ . صَبَاحَ مَسَاءَ : ظرف زمان مبنيٌّ على فتح الجزءين في محلّ نصبٍ .
    ـــ صَبْرًا :
    مصدرٌ نائبٌ عن فعلِهِ . فهو منصوبٌ على المفعوليّةِ المطلقةِ .
    ـــ صَلاَةَ العَصْرِ :
    جِئْتُكَ صَلاَةَ العَصْرِ . صَلاَةَ : مفعولٌ فيه منصوبٌ . نُصِبَ ظرفُ الزّمانِ لأنّهُ لمَّا نَابَ عنِ الزَّمَانِ عرضتْ له اسْمِيَّة الزَّمَانِ فانتصَبَ انتصابَهُ والأصْلُ وقت صلاة العصر .
    ـــ صَهْ :
    اسْمُ فعلِ أَمْرٍ غير متعدّي . فاعلُهُ ضميرٌ مسْتَتِرٌ وُجُوبًا تقديرُهُ أَنْتَ . أَيْ اسْكُتْ .
    ـــ صَيَّرَ :
    فعلُ ماض من أفعالِ التّحويلِ . يَنْصِبُ مفعولينِ اثنينِ أصْلُهُمَا مبتدأٌ وخَبَرٌ . مثل : صَيَّرْتُ العَدُوَّ صَدٍيقًا .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )

  8. #148
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    حرف الضاد

    ـــ ضَحْوَةً :
    الضَّحْوَةُ هي أوّلُ النّهارِ ويعقُبُهَا الضُّحَى . أَجِيئُكَ ضَحْوَةً .
    أَجِيئُكَ : فعلٌ وفاعلٌ ومفعولٌ به .
    ضَحْوَةً : منصوبٌ على الظرفيّةِ الزّمانيّةِ وعلامة نصبه فَتْحُ آخِرِهِ .
    ــــ ضُحًى :
    أَزُورُكَ ضُحًى . أَزُورُكَ : فعلٌ وفاعلٌ ومفعولٌ به . ضُحًى : منصوبٌ على الظرفيّة الزمانية وعلامة نصبه فَتْحَةٌ مُقَدَّرَةٌ على الأَلِفِ المحذوفةِ للإلتقاءِ السّاكنينِ منع من ظهورها التعذّرُ .
    ــــ ضَمَّةٌ :
    الضَمَّةُ هي حركةٌ تُضَمُّ الشَّفَةُ عند النُّطْقِ بها وتكونُ علامةً للرَّفْعِ في أربعَةِ مواضِعَ :
    1ـ الاسْمُ المُفْرَدُ .
    2 ـ جَمْعُ التَّكْسِيرِ .
    3 ـ جَمْعُ المُؤَنَّثِ السَّالِمُ .
    4 ـ الفعلُ المضارعُ الذي لمْ يتَّصِلْ بآخِرِهِ شَيْءٌ .
    ـــ ضَمِيرٌ :
    الضَّمِيرُ مَا دَلَّ على مُتَكَلِّمٍ أوْ مُخَاطَبٍ أوْ غَائِبٍ . مثل : أَنَا , أَنْتَ , هُوَ , وكالتَّاءِ مِنْ قُمْتُ .
    وهو قسمان : بارزٌ و مُسْتَتِرٌ .
    ـــ ضَمِيرٌ بَارِزٌ : مَا كانَ لَهُ صُورَةً في اللَّفْظِ . مثل : نَحْنُ . ومثل : نَا مِنْ قَوْلِكَ نَجَحْنَا .
    ـــ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ : الضَّمَائِرُ المُتَّصِلَةُ تِسْعَةٌ : التَّاءُ ــ نَا ـ الوَاوُ ـ الأَلِفُ ــ النُّونُ ــ الكَافُ ــ اليَاءُ ــ الهَاءُ ــ هَا .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )


  9. #149
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    حرف الطّاء

    ـــ طَالَمَا :
    طَالَ : فعلٌ لا فاعلَ لهُ لأنّه اتّصلتْ به مَا الحرفيةُ الزّائدةُ الكافَّةُ فكَفَّتْهُ عنِ العملِ وصارتْ عِوَضًا عنِ الفاعلِ ولا يليهَا إلاَّ فِعْلٌ .
    ــــ طُرًّا :
    حَالٌ ، جَاءَ القَوْمُ طُرًّا ، أَيْ جَمِيعًا .
    ــــ طَفِقَ :
    فعلُ ماضٍ منْ أفعالِ الشُّروعِ . يعملُ عملَ كَانَ يرفعُ الاسمَ وينصبُ الخبرَ . مثل : طَفِقَ التِّلْمِيذُ يَكْتُبُ .
    فالتّلميذُ اسمُهَا وجملةُ يَكْتُبُ خَبَرُهَا . ولا يجوزُ اقترانُ خبرهَا بِأَنْ .
    ــــ ( طَوْعًا وَ كَرْهًا ) :
    من أية ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاواتِ والأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا )
    مصدرانِ في موضِعِ الحَالِ .

  10. #150
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    406

    افتراضي

    حرف الظّاء

    ــــ ظَلَّ النّاقصة :
    فعلٌ ماضٍ ناقصٍ من أخواتِ كانَ : يرفعُ الاسمَ وينصبُ الخبرَ . مثل : ظَلَّ البَرْدُ شَدِيدًا ، وهي لاتّصافِ المخبرِ عنهُ بالخبرِ .
    ــــ ظَلَّ التَّامة :
    إذا جاءتْ ظَلَّ بمعنىَ دامَ واستمرَّ . كانتْ تامَّةً واكتفتْ بمرفوعٍ هو فاعلهَا .مثل : ظَلَّ اليَوْمُ : أَيْ دَامَ ظِلُّهُ .
    ـــ ظَنَّ :
    فعلٌ يفيدُ رجحانُ وقوعِ الشيءِ . منْ أفعالِ الظَنِّ . ينصبُ مفعولينِ اثنينِ أصلهما مبتدأٌ وخَبَرٌ . مثل : ظَنَنْتُ المَطَرَ نَازِلاً . وقدْ تكونُ لليقينِ كقولهِ تعالى ( وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُلاَقُوا رَبِّهِمْ ) .
    ـــ ظَنَّ بمعنىَ اتَّهَمَ :
    إذا كانتْ ظَنَّ بمعنى اتّهمَ فهيَ متعدّيةٌ إلى واحِدٍ . مثل : ظَنَّ القَاضِي فُلاَنًا : أَيْ اتَّهَمَهُ .

    ( يتبع إن شاء الله وقدّر )


صفحة 8 من 8 الأولىالأولى 12345678

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •