السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
لدي بعض الاشكالات بارك الله فيكم ...
(١)
ذكر الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في شرح نواقض الاسلام:
(ان الذي يتخذ وسائط بينه وبين الله ويعتقد انها سبب فقط ولا يذبح لها ولا ينذر لها على انها سبب بزعمه ويعبد الله
فهذا بدعة ووسيلة الى الشرك) ا.هـ
السؤال لماذا قال انها بدعة ولم يقل بانها شرك اصغر لان من اتخذ سبب لم يجعله الله سبب فقد اشرك وهذا لم يجعله الله سببا
(٢)
شارب الخمر قال بعض اهل العلم ان طلاقه يقع وانه يضمن ما اتلفه
السؤال لو انه شرب الخمر ثم سجد لصنم او اتى بعض المكفرات والشركيات
هل نحكم بردته؟
(٣)
حتى يقبل العمل الصالح لابد من شرطين
الاخلاص والايات في هذا كثيرة
والمتابعة لحديث (من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد)
لماذا لم يذكر بر الوالدين وانه سبب لقبول العمل لقولهﷻ : ﴿ أولـ'ـئـك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ﴾ ... فيمن بر والديه ؟؟؟؟؟؟
(٤)
من لبس لباسا جميلا كي يمدحه الناس عليه لا يمكن ان نقول بان هذا رياء لان الامر امر دنيوي فما الحكم؟؟
(٥)
من يقرأ بعض القران دون بعض كمن يحافض على قراءة سورة البقرة- فقط -يوميا هل يعد هاجرا للقرآن