الموضوع: ليس هناك ما يدل على رفع اليدين في تكبيرات العيد

ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب رفع اليدين في التكبيرات الزوائد لصلاة العيد، واستدلوا على ذلك بأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع في الصلاة؛ فقد رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ^([1]).
قالوا: فيدخل فيه صلاة العيد.
قلت: والحديث ضعيف.
واستدلوا أيضًا بما رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةِ فِي الْجِنَازَةِ وَالْعِيدَيْنِ^([2]).
وهو حديث ضعيف أيضًا.
والصواب - وهو قول مالك - أنه ليس هناك ما يدل على رفع اليدين في التكبيرات الزوائد لصلاة العيد. والله أعلم.

---

[1])) أخرجه ابن ماجه (865)، وصححه الألباني في ((تمام المنة)) (ص172)؛ ولكنَّ الصواب ضعف هذا الحديث؛ حيث فيه عمر بن رياح، وهو مجمع على ضعفه.

[2])) أخرجه البيهقي في ((الكبير)) (6189)، وضعفه الألباني في ((الإرواء)) (640).

قال الإمام مالك رحمه الله: ((وَلَا يَرْفَعْ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ إلَّا فِي الْأُولَى))^([1]).
وقال العلامة الألباني رحمه الله: رفع اليدين مع كل تكبيرة، الصواب أن يقال: لا يُسَنُّ ذلك؛ لأنه لم يثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم، وكونه رُوِيَ عن عمر وابنه لا يجعله سنة؛ ولا سيما أن رواية عمر وابنه ههنا لا تصح^([2]).
وقال العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله: ((لم أقف على دليل يدل على رفع اليدين في تكبيرات العيدين))^([3]).

---

[1])) ((المدونة)) (1/ 246).

[2])) ((تمام المنة)) (348، 349).

[3])) ((كتب ورسائل الشيخ العباد)) (5/ 260).