الموضوع: ما هو قول أهل الحديث في هؤلاء الرجال ؟

بارك الله فيك ، هل روى له أهل الحديث؟ أعني عمر بن سعد.
===========
لم أرى رداً على الأخ محمد الأمين في ملتقى أهل الحديث، بل كلامه أصوب، هم نفوا تهمة القتل عن محمد بن أبي بكر لكن لم ينفوا تهمة المشاركة والتأليب ، وهذا بحد ذاته أمر كبير! والله المستعان.

يبدو أنك تعجلت هذه المرة فعلا ، لقد قلت في مشاركتي السابقة : .. له رواية عند النسائي ...
وإن ثبت عنه ذلك فقد تاب عمر بن سعد وندم ، كما بينت في المشاركة السابقة أيضا .

نعم بالفعل.... لقد قرأت على عجالة ولم آنتبه لها!، هل تستطيع الإتيان بتلك الرواية أخي أبا مالك؟

قِتَالُ الْمُسْلِمِ
4115 - أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ" .


قال الألباني: صحيح (3824).

وفي سننه الكبرى :
3567 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد قال حدثنا سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "قتال المسلم كفر وسبابه فسوق" .

وله رواية في مسند أحمد :
1487 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ الْمَعْنَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلمُؤْمِنِ، إِنِ أصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ، وَإِنِ أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ، الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ ".
1492 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَجِبْتُ لِلمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللهَ وَشَكَرَ، وَإِنِ أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ اللهَ وَصَبَرَ، فَالْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ أَمْرِهِ، حَتَّى يُؤْجَرَ فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ ".

زادك الله علماً، سبحان الله وكأني بالحديث الأول يزيد الحجة على عمر بن سعد! اإذا كان كان قتال المسلم كفر! فكيف بقتال الحسين رضي الله عنه؟! سبحان الله!
اللهم إلا أن يكون قد تاب توبة نصوحا.

ماذا عن الأشتر؟ هل ورد له روايات في كتب أهل الحديث؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي

زادك الله علماً، سبحان الله وكأني بالحديث الأول يزيد الحجة على عمر بن سعد! اإذا كان كان قتال المسلم كفر! فكيف بقتال الحسين رضي الله عنه؟! سبحان الله!
اللهم إلا أن يكون قد تاب توبة نصوحا.

هذا وحده كاف ودال على ما سطرناه من كونه لا يريد قتالا ، ثم إنه قد تاب وأناب .
وليس الكفر المذكور في الحديث الكفر المخرج من الملة ، كما تعلم .

قال المزي في تهذيبه :
روى له النسائى حديثين قد كتبنا أحدهما فى ترجمة محمد بن شداد . اهـ
وقال الحافظ في تهذيب التهذيب :
و قال مهنا : سألت أحمد عن الأشتر ، يروى عنه الحديث ؟ قال : لا . انتهى .
و لم يرد أحمد بذاك تضعيفه ، و إنما نفى أن تكون له رواية .
و قد وقع له ذكر فى ضمن أثر علقه البخارى فى صلاة الخوف قال : قال الوليد : ذكرت للأوزاعى صلاة شرحبيل بن السمط و أصحابه على ظهر الدابة فقال : كذلك الأمر عندنا إذا تخوف الفوت ، انتهى . و هذا الأثر رواه عمرو بن أبى سلمة عن الأوزاعى قال : قال شرحبيل بن السمط لأصحابه لا تصلوا صلاة الصبح إلا على ظهر ، فنزل الأشتر فصلى على الأرض فأنكر عليه شرحبيل . و كان الأوزاعى يأخذ بهذا فى طلب العدو . اهـ .

وقعت له رواية عند أحمد في الحديث التالي ، ولعل كلام أحمد المتقدم يحمل على قلة روايته جدا ، والله أعلم .
16821 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَشْتَرِ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَبَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كَلَامٌ، فَشَكَاهُ عَمَّارٌ إِلَى رَسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ مَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِهِ (1) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ يُبْغِضْهُ يُبْغِضْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ يَسُبَّهُ يَسُبَّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (2) " فَقَالَ سَلَمَةُ: هَذَا أَوْ
__________
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن- وهو ابن يزيد النخعي-، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة، والأشتر: وهو مالك بن الحارث فقد روى له النسائي، وكان قد شهد اليرموك، وقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي وابن حبان. وهذا السند- وإن كان فيه انقطاع لأن الأشتر لم يشهد القصة- قد وصله غير واحد ممن خرج الحديث بذكر خالد بن الوليد بين الأشتر وبين النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فقد أخرجه الطيالسي (1156) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (8270) ، والحاكم 3/389- وأخرجه البخاري في "تاريخه" 3/136، والطبراني فى "الكبير" (3831) ، والحاكم 3/390 من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن أبيه، عن الأشتر، عن خالد بن الوليد ... ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي...

ولعل هذا يفيد أيضا وله علاقة :
http://majles.alukah.net/t149393/#post805899