من صدق بقلبه ولم يتلفظ هل يدخل في حديث أسعد الناس بشفاعتي؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter


النتائج 1 إلى 5 من 5
1اعجابات
  • 1 Post By محمد ثروت خليفة

الموضوع: من صدق بقلبه ولم يتلفظ هل يدخل في حديث أسعد الناس بشفاعتي؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    581

    افتراضي من صدق بقلبه ولم يتلفظ هل يدخل في حديث أسعد الناس بشفاعتي؟

    جاء في شرح حديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة....
    لو صدق بقلبه ولم يتلفظ دخل في هذا الحكم ولكن لانحكم عليه بالدخول إلا أن يتلفظ فهو للحكم باستحقاق الشفاعة لا لنفس الاستحقاق
    مامعنى هذا الكلام؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    293

    افتراضي

    نقل شيخ الإسلام الإتفاق على أن تارك النطق بالشهادتين ليس مسلما إن كان تارك للنطق مع القدرة عليه .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو عُمر

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر المنصورة
    المشاركات
    5,463

    افتراضي

    الحمد لله وبعد:
    على هذا يدخل في الاسلام وفي الشفاعة أبوجهل وغيره من الكفار فالله سبحانه يقول
    (فإنهم لايكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ) ويدخل عمه الكافر أبو طالب الذي قال الله فيه (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم)
    وفي تفسير البغوي
    (( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ( 113 ) .

    ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) اختلفوا في سبب نزول هذه الآية .

    قال قوم : سبب نزولها : ما أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني سعيد بن المسيب عن أبيه . قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجد عنده أبا جهل ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة : فقال : أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله . فقال أبو جهلوعبد الله بن أبي أمية : أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدان بتلك المقالة ، حتى قال أبو طالبآخر ما كلمهم : على ملة عبد المطلب ، وأبى أن يقول : لا إله إلا الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ، فأنزل الله تعالى : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ) وأنزل في أبي طالب :إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    581

    افتراضي

    بارك الله فيكم وفيما أضفتم ولكني أسأل بالتحديد عن معنى العبارة السابقة والتي قرأتها في كتاب عون الباري لحل أدلة البخاري أريد توضيح مقصودها

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    62

    افتراضي

    هذا قول جهمية

    لا يدخل في الشفاعة إلا من صدق وتلفظ وعمل

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •