متى دخل الشرك إلى العرب ؟
من المعروف أن إسماعيل كان رسولاً نبيا ، وكانت العرب في مكة حنفاء .
فمتى دخل الشرك إلى العرب ؟ الذي أعرفه أن عمر بن لحي الخزاعي هو من جلب الأصنام ! متى كان ذلك ؟
وهل من الممكن أن أعرف بعض مابقي من الملة الحنيفية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهل ورد ذكر إبراهيم وإسماعيل في أشعار العرب قبل البعثة ؟
أين أنتم يارواد المنتدى ؟!
السلام عليكم ...
هذه روابط مفيدة إن شاء الله حولعمرو بن لحي الخزاعي
http://articles.islamweb.net/media/i...ang=A&id=12764
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125819
بعض مابقي من الملة الحنيفية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلموقد بقيت بقايا من دين إبراهيم عليه ، وصلت إلى العرب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت قلة من العرب يدينون ـ قبل البعثة ـ بالحنيفية ، دين إبراهيم عليه السلام .
منهم: زيد بن عمرو بن نفيل:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ ، فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ ، فَقَالَ : إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ ، فَأَخْبِرْنِي ؟!
فَقَالَ : لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ !!
قَالَ زَيْدٌ : مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ ، وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا ، وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ !! فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ ؟
قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا .
قَالَ زَيْدٌ : وَمَا الْحَنِيفُ ؟
قَالَ : دِينُ إِبْرَاهِيمَ ؛ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ، وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ .
فَخَرَجَ زَيْدٌ ، فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ : لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ !!
قَالَ : مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا ، وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ ؟! فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ ؟
قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا .
قَالَ : وَمَا الْحَنِيفُ ؟
قَالَ : دِينُ إِبْرَاهِيمَ ؛ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ، وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ .
فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ ، فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ !!
[ قال البخاري : ] وَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ : يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ ، وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي .وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ ، يَقُولُ لِلرَّجُلِ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا ، أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا ؛ فَيَأْخُذُهَا ، فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا : إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا .
رواه البخاري (3828) .
http://islamqa.info/ar/128172
ومنهم ورقة بن نوفلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
ومنهم ( وكانت فيهم الملة الحنيفية الإسلامية والشريعة الإبراهيمية، ومن أهلها كان قس بن ساعدة الإيادي، وورقة بن نوفل [202ب] الأسدي، وزيد بن عمرو من بني عدي، وقتلته الروم لذلك، وقد قيل في خالد بن سنان ما قيل. وكان أسعد أبو كرب الحميري أحد التبابعة قد آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل مبعثه بسبعمائة عام وقال:
شهدت على أحمد أنه رسول من الله باري النسم
فلو مد عمري إلى عمره لكنت وزيرا له وابن عم ) الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة - لأبي الحسن الشنتريني (6/744)
http://islamport.com/w/bld/Web/1035/2516.htm
بارك الله فيك ، قصة زيد بن عمرو تفيد أنه لم يعلم بحال أبيه إبراهيم إلا بعد لقائه كلا من اليهودي والنصراني في الشام. أنا أريد رواسب الملة الحنيفية عند العرب من خلال إرثهم لأبيهم إسماعيل عليه السلام ، فهل هناك أشعار وقصص تفيد ذلك ؟
وأريد أن أعرف متى كان زمان عمرو بن لحي هذا ؟
قصة خزاعة وعمرو بن لحي من البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=59&ID=158
ابتداء عبادة الأصنام عند العرب
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...&languagename=
العرب كانوا على شريعة إبراهيم عليه السلام قبل ظهور عمرو بن لحي الخزاعي
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...1&PageID=12843
وهنا بعض التفاصيل من رسالة الشرك ومظاهره
http://madrasato-mohammed.com/mawsoa...g_030_0015.htm
أصل الشرك وأسبابه من موقع الدرر السنية
http://www.dorar.net/enc/aqadia/1477
هناك إشارة محتملة إلى سيدنا إبراهيمفي إحدى قصائد الشعر الجاهلي المنسوبة لأمية بن أبي الصلت وهو يحكي قصة تضحية إبراهيم
ولإبراهيـم الموفـي بـالنـذر إحسـابـا وحامـل الأجـزال
بكره لـم يـكن لصبر عنـه أو يــراه فـي مـعشر أقتـال
أبنـي إنـي نـذرت لله شحـيــطـا فـاصبـر فـدى لك خـالي
فـأجاب الغــلام أن قـال فيـه كل شـيء لله غـير انتحـال
أبتــي إننــي جزيتــك بالله تقيـا بـه علـى كـل حــال
فـاقض مـا قد نذرت لله واكفف عن دمـي أن يـمسه سربـالي
واشدد الصفد لا أحيد عن السكيـن حيد الأسيـر ذي الأغـلال
بينمـا يـخلع السرابيـل عنــه فكـه ربـه بـكبش جــلال
قـال خـذه وأرسل أبنك إني للـذي قد فعلتما غير قـالي
ربمـا تكـره النفـوس من الشر لـه فرجة كحــل العقـال
خزانة الأدب للبغدادي ، باب الشاهد السابع والثلاثون بعد الأربعمائة.
البدأ والتاريخ للمطهر بن طاهر المقدسي، المجلد الثالث، الباب العاشر.
زيد بن عمرو بن نفيل:
أنْفي لكَ اللَّهُمَّ راغِمْ
مَهْمَا تُجشَّمْني فإنّي جاشمْعبد المطلب، جدَّ الرسول صلى الله عليه وسلم :ما روي لشَجْنة بن خَلَفِ الجُرْهُميِّ من شعر، يُسفِّه فيه ما أحدثه عمرو بن لُحي من أصنام وأنصاب حول الكعبة، وما أدَّعاه من شركها بالله عز وجلَّ
لا يَغْلُبنَّ صليبُهمْ
إن كنتَ تاركهم وقِبْـــ
ومحالُهُمْ، غدواً، مِحالكْ
ـــلَتَنا فأمرّ ما بدا لكْ
وكان للبيتِ ربٌ واحدٌ أبداً
لَتَعْرِفَنَّ بأنَّ الله في مهَلٍ
فقد جعلتَ له في الناس أربابا
سيصطفي دونكم للبيتِ حُجّابا
وأشعار أخرى بهذا المقال
الكعبة المشرفة في الشعر الجاهلي
http://www.majma.org.jo/majma/index..../490-56-4.html
جميل ، بارك الله فيك وزادك الله علماً ، سأرجاعها بتأن باذن الله.
أمين ... وفيك بارك الله أخي الحبيب
هنا فائدة تاريخية طيبة لمعرفة عصر الشخصية التاريخية بالتقريب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=312331
عاش تقريبا في القرن الثالث الميلاديالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي
وأريد أن أعرف متى كان زمان عمرو بن لحي هذا ؟
هل لك مصدر أن عاش في القرن الثالث الميلادي ؟
الإجابة من باحث في اللغة والتاريخ ومصدره :
الشعراء الجاهليون الأوائل، لعادل الفريجات.
بارك الله فيك ، هل يمكن أن أعرف مصادره ؟ وكيف استنبط ذلك ؟
وفيكم بارك الله ... لعل له مصادر فعليك بالكتاب ...
ثم أنت بالتقريب تستطيع معرفة العصر الذي عاش فيه بالنظر في نسبه بالطريقة الموجودة هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=312331
رد مع اقتباس
