يعطيكم العافيه ممكن مساعده اخيره
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 19 من 19
2اعجابات
  • 2 Post By بوقاسم رفيق

الموضوع: يعطيكم العافيه ممكن مساعده اخيره

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي يعطيكم العافيه ممكن مساعده اخيره

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل من مساعده جزاكم الله وفرج همكم ورزقكم الفردوس الاعلى:
    اسم الراوي
    نسبه*
    كنيته
    وفاته
    الطبقه
    صفة العدل والجرح
    4شيوخ و4 تلاميذفقط 4

    التخريج عن طريق الطبراني (تاريخ بغداد، ميزان الاعتدال، موسوعة الدار القطني)


    حدثنا جعفر نا المعمرى نا عمران بن ابي جميل نا ،اسماعيل بن عبدالله بن سماعه ثنا الأوزاعى،حدثني عبدالواحد بن قيس ،عن قتادة ويزيد الرقاشي:أن الرسول صلى الله عليه وسلم:كان اذا توضأ،مثله وكذلك ،رواه الوليد عن الأوزاعى بهذا الاسناد مرسلاايضا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    عن طريق الاسانيد التخريج

    اسناد الحديث

    والله يسعدكم الحكم على الحديث

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....
    أين لفظ الحديث كاملًا أختاه؟!!
    وهل تقصدين تخريجه والحكم عليه معًا، أم الأخير فحسب؟
    ونرجو الإشارة إلى (الإسناد)، المطلوب الترجمة لرواته، هل الإسناد المذكور فحسب، أم ماذا؟
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    رجاء: صياغة السؤال بصورة أجود وأفضل من هذا، فحسن السؤال نصف العلم!!
    وجزاكم الله خيرًا.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    الله يسعدك يااخوي ويعافيك لا مطلوب السند للحديث والمطلوب كالتالي اسم الراوي*
    نسبه*
    كنيته*
    وفاته
    الطبقه*
    صفة العدل والجرح*
    4شيوخ و4 تلاميذفقط 4

    والحكم فقط على الحديث اذا ضعيف او صحيح فقط
    بدون تخريجه

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    · هذا الحديث بهذا الإسناد: أخرجه الدارقطني في "السنن" (558)، فقال: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نا الْمَعْمَرِيُّ، نا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مِثْلَهُ (1).
    ثم قال: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُرْسَلًا أَيْضًا.
    __________
    (1) أي: مثل لفظ سابقه: «كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ، وَشَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ».

    يتبع.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    · ترجمة (جعفر) شيخ الدارقطني:
    قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (8/145-146): " 3668 - جعفر بن محمد نصير بن القاسم أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي شيخ الصوفية.

    سمع: الحارث بن أبي أسامة التميمي، وبشر بن موسى الأسدي، وأبا شعيب الحراني، وعلي بن عبد العزيز البغوي... وغيرهم من أهل الكوفة، والمدينة، ومكة، ومصر.

    حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي...وغيره .

    وكان ثقة صادقا دينا فاضلا.

    حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: توفي جعفر الخلدي يوم الأحد لسبع خلون من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة". انتهى باختصار شديد.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    ترجمة المعمري: وهو أبو علي الحسن بن علي بن شبيب:
    قال أبو الطيب نايف بن منصور في كتاب: "إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني" (ص: 264-267):
    [373] الحسن بن علي بن شبيب أبو علي-ويقال: أبو القاسم المَعْمَري البغدادي.
    حدث عن: داود بن بلال السعدي، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وحفص الحلواني، وعبيد الله العنبري، وهدبة بن خالد، وخلق.
    وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وابن قانع، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل، وأحمد بن عيسى التمار، وخلق.
    قال حمزة: سئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون، فقال: موسى أوثق وأثبت، ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء. وقال السلمى عنه: موسى أتقى وأثبت ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء، والمعمري. . . أُنكر عليه هذا فلم يرجع. وقال الحاكم عنه: صدوق عندي حافظ، وأما موسى بن هارون فجرحه، وكان بينهما عداوة، وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها ثم ترك روايتها، ثم ذكر له الحديث المشار إليه سابقًا، ثم قال:. . . كذا وقع في أصله، فما أنكر عليه تركه. اهـ. وقال عبدان الأهوزي: سمعت فضلك الرازي، وجعفر بن الجنيد يقولان: المعمري كذاب، قال عبدان: حسداه؛ لأنه كان رفيقهم، وأنا معه، فكان المعمري إذا كتب حديثًا غريبًا لا يفيدهما، وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري، وقال أبو طاهر الجُنابَذي: سمعت موسى بن هارون يقول: استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري، وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ، وما افترقنا فلما رأيت تلك الأحاديث قلت: مِن أين أتى بها؟ قال أبو طاهر الجُنابَذِي: كان المعمري يقول: كنت أتولَّى لهم الانتخابَ، فإذا مر بي حديثٌ غريب قصدتُ الشيخ وحدي فسألته عنه. قال الذهبي: فعوقب بنقيض قصده، ولم ينتفع بتلك الغرائب، بل جرت إليه شرًّا فقبح الله الشره. وقال المعمري أيضًا: أما تعجبون من موسى بن هارون يطلب لي متابعًا في أحاديث خَصَّني بها الشيوخ، قطعتها من كتبهم. اهـ. وقال عبد الله بن أحمد: المعمري لا يتعمد الكذب، ولكن أحسب أنه صحب قومًا يوصلون الحديث. وقال ابن عدي: كان أحمد بن هارون البرديجي يقول: ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثًا أو أكثر ليس عنده غيره في كثرة ما كتب. قال ابن عدي: وكان المعمري كثير الحديث، صاحب حديث بحقه كما قال عبدان أنه لم ير مثله، وما ذكر عنه أنه رفع أحاديث، وزاد في المتون، فإن هذا موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم، وأنهم يرفعون ا والمعمري - كما قال عبد الله بن أحمد -: لا يتعمد الكذب، ولكنه صحب قومًا يصلون ويزيدون، والله أعلم. قال الذهبي: قلت: بئست الخصال هذه، وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة الاحتجاج به، فلو وقف المحدث المرفوع، أو أرسل المتصل لساغ، كما قيل: انقصْ من الحديث ولا تزد. وقال الحاكم: سمعت الحافظ بكر بن أبي دارم يقول: كنت ببغداد لما أنكر موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث، وانتهى أمرُهم إلى يوسف القاضي بعد أن كان إسماعيل القاضي توسط بينهما، فقال موسى بن هارون: هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها، فقال المعمري: قد عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثًا غريبًا، عن شيخ ثقة، لا أعلم عليه، إنما كنت أقرأ من كتاب الشيخ وأحفظه، فلا سبيل إلى إخراج الأصول بها. وقال علي بن حمشاذ: كنت ببغداد حينئذ فأخرج نيفًا وسبعين حديثًا ذكر أنه لم يَشركه فيها أحد، فرفض المعمري ومجلسه، وصار الناس حزبين حزب للمعمري، وحزب لموسي، فكان من حجة المعمري أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ وقت سماعي ولم أنسخها، ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري وتقدمه وعلى زيادة معرفة أبي عمران - يعني موسى هارون- وأنه لما أحاديث شاذة لم يسعه إلا أن يبينها ويبحث عنها. اهـ. وقال أحمد بن كامل: كان في الحديث وجمعه وتصنيفه إمامًا ربانيًّا، ولم يغير شيبه، وقال الخطيب: كان من أوعية العلم، يذكر بالفهم، ويوصف بالحفظ، وفى حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها. وقال الألباني: من الثقات. وقال أيضًا: حافظ معروف. مات ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين، ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر على الطريق عن مقابر البرامكة، بباب البردان.
    أسئلة حمزة (251، 388)، أسئلة السُّلمي (310)، تاريخ بغداد (7/ 369 - 372)، النبلاء (13/ 510 - 514)، الميزان (1/ 504)، اللسان (2/ 262 - 265)، الصحيحة.7/ 3169)، (7/ 3216).قلت: (حافظ مشهور، وعنده غرائب) ويصل المرسل، ويرفع الموقوف، فالأصل في حديثه الصحة حتى تظهر قرينة لذلك". انتهى.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة مشاهدة المشاركة
    · ترجمة (جعفر) شيخ الدارقطني:
    قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (8/145-146): " 3668 - جعفر بن محمد نصير بن القاسم أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي شيخ الصوفية.

    سمع: الحارث بن أبي أسامة التميمي، وبشر بن موسى الأسدي، وأبا شعيب الحراني، وعلي بن عبد العزيز البغوي... وغيرهم من أهل الكوفة، والمدينة، ومكة، ومصر.

    حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي...وغيره .

    وكان ثقة صادقا دينا فاضلا.

    حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: توفي جعفر الخلدي يوم الأحد لسبع خلون من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة". انتهى باختصار شديد.
    هذه المشاركة تظهر ناقصة، فلا أدري لما، ونصها كالتالي:
    __________
    · ترجمة (جعفر) شيخ الدارقطني:
    قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (8/145-146): " 3668 - جعفر بن محمد نصير بن القاسم أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي شيخ الصوفية.

    سمع: الحارث بن أبي أسامة التميمي، وبشر بن موسى الأسدي، وأبا شعيب الحراني، وعلي بن عبد العزيز البغوي... وغيرهم من أهل الكوفة، والمدينة، ومكة، ومصر.

    حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي...وغيره .

    وكان ثقة صادقا دينا فاضلا.

    حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: توفي جعفر الخلدي يوم الأحد لسبع خلون من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة". انتهى باختصار شديد.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    المشاركة الخاصة بـ(جعفر) شيخ الدارقطني، لا تظهر كاملة!!
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    استاذي جزاك الله خير جعفر صح الطريقه مختصره ونفس المطلوب بالضبط ولكن ناقص هو من اي طبقه 1الصحابه او التابعين او اتباع التابعين ابغى كل الراوه بهذي الطريقه وباقي بعد الكنيه
    جزاك الله الجنه

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    520

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبه ولكن مشاهدة المشاركة
    استاذي جزاك الله خير جعفر صح الطريقه مختصره ونفس المطلوب بالضبط ولكن ناقص هو من اي طبقه 1الصحابه او التابعين او اتباع التابعين ابغى كل الراوه بهذي الطريقه وباقي بعد الكنيه
    جزاك الله الجنه
    بارك الله في الجميع ملحوظة كنت أود قولها من قبل و انصرفت عنها أرجو من المشايخ الكرام عند مساعدتهم للطلاب أن يعطوهم مفاتيح و توجيهات في بحوثهم لا أن يبحثوا بدلا عنهم إلا في ما تعسر على الطالب وفق الله الجميع و ما قصدي إلا النفع
    أم علي طويلبة علم و أبوعاصم أحمد بلحة الأعضاء الذين شكروا.
    قال بن عمــر
    "مجلس فقـــه خيـــر من عبـــادة ستيــن سنـــة"

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    6,979

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق مشاهدة المشاركة
    بارك الله في الجميع ملحوظة كنت أود قولها من قبل و انصرفت عنها أرجو من المشايخ الكرام عند مساعدتهم للطلاب أن يعطوهم مفاتيح و توجيهات في بحوثهم لا أن يبحثوا بدلا عنهمإلا في ما تعسر على الطالب وفق الله الجميع و ما قصدي إلا النفع
    بارك الله فيكم
    اللهمَّ اجعلْ ابني عمر لنا سلَفًا وفَرَطًا وأجرًا، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين.


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق مشاهدة المشاركة
    بارك الله في الجميع ملحوظة كنت أود قولها من قبل و انصرفت عنها أرجو من المشايخ الكرام عند مساعدتهم للطلاب أن يعطوهم مفاتيح و توجيهات في بحوثهم لا أن يبحثوا بدلا عنهم إلا في ما تعسر على الطالب وفق الله الجميع و ما قصدي إلا النفع
    جزاك الله خيرًا، لقد سبقتني بهذا...
    لكن كنت سأكتب-اليوم-، للأخت الفاضلة-ومن قبل كذلك لها ولغيرها-، قريبًا من هذا، لكن خشيت أن يجد أحدهم في نفسه مني!
    وطوال اليوم أمنع نفسي عن الجواب الكامل عن السؤال، لأخذ مشاورة بعض الأفاضل-هنا-، عن هذا الأمر، حتى لا ندخل في حرج شرعي، والله المستعان.
    وفق الله جميع طلاب وطالبات العلم من المسلمين، وجعل الله نجاحهم غصصًا في حلوق الكافرين والمنافقين.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    الله يسعدكن جميعا ورزقكم الله الجنه من غير حساب ولا عقاب ماقصرتو شكرا استاذي عاصم الله يوفقك تعبتك

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    ممكن طلب اخير حاولت اعتمد على نفسي واحاول اخرج ممكن تساعدوني بس نقطه اخيره بقت الله يوفقكم ويسعدكم لازم الاحد ا
    اسلمه

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    ناقص الشيوخ والبعض التلاميذ والطبقات برسل لكم تخريجي جزاكم الله الجنه ساعدوني

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    ٣٦٦٨-جعفر بن محمد نصير بن القاسم
    أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي شيخ الصوفيه .
    ثقه صادقا دينا فاضلا.

    شيوخه /الحارث بن ابي اسامه التميمي .وبشر بن موسى الأسدي .وابا شعيب الحراني .عمر بن حفص السدوسي والحسن بن علي المعمري.
    تلاميذه/ ابو عمر بن حيويه وأبو الحسن الدار قطني وأبو حفص بن شاهين وابن الفضل القطان
    توفي يوم الأحد لسبع خلون من شهر رمضان سنة ثمان واربعين وثلاث مئه.

    تاريخ بغداد ت بشار
    ٣٦٦٨/١٤٥/٨


    -------
    ٣٨٩٢-الحسن بن علي بن شبيب ابو علي المعمري الحافظ
    قال الدار قطني-صدوق حافظ

    من شيوخه /هدبه بن خالد القيسي وسعيد بن عبدالجبار الكرابيسي وعبيد الله بين معاذ العنبري وعلي بن المديني ويحيى بن معين
    من تلاميذه /يحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد وجعفر الخلدي وإسماعيل الخطبي واحمد بن كامل القاضي
    مات سنة خمس وتسعين ومائتين وله اثنتان وثمانون سنه

    تاريخ بغداد ت بشار
    ٣٨٤٥/٣٥٩/٨

    ميزان الإعتدال ٥٠٤/١ رقم ١٨٩٤

    تاريخ بغداد وذيوله ط العلميه
    ٣٨٩٠/٣٨١/٧
    -----
    ٨٢٢-عمران بن ابي جميل
    هو عمران بن يزيد بن خالد بن ابي جميل القرشي من رجال التقريب

    تراجم رجال الدار قطني في سننه ٣٢٧/١

    ------
    ٥٢٩٩-عبدالواحد بن قيس
    عن نافع ..قال العقيلي عن ابي هريره .قال البخاري عن الأوزاعي
    قال عثمان الدار مي عن يحيى عبدالواحد بن قيس :ثقه
    ميزان الإعتدال ٦٧٥/٢
    ----------
    ٩٦٦٩-يزيد بن ابان (ت،ق)الرقاشي البصري ابو عمرو الزاهد العابد
    عن انس وغنيم بن قيس والحسن
    وعنه حماد بن سلمه ومعتمر بن سليمان وجماعه
    قال النسائي متروك
    وقال الدار قطني ضعيف وقال ابن عدي أرجو انه لابأس به

    ميزان الإعتدال ٤١٨/٤

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    142

    افتراضي

    وينكم جزاكم ربي الجنه

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •