قاعدة : إن زال عنه الاسم ، زال عنه الحكم
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: قاعدة : إن زال عنه الاسم ، زال عنه الحكم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,910

    افتراضي قاعدة : إن زال عنه الاسم ، زال عنه الحكم

    قاعدة: الشيء إذا ورد فيه حكمًا شرعيًّا واعتراه تغير - طرأ عليه تغير - ولم يخرجه عن اسمه - لا يزيل عنه الاسم - بقي حكمه الشرعي كما هو.
    مثل: مسألة الاستحالة: النجاسة إذا أحرقت وتحولت إلى رماد - أصبح اسمها رمادًا - تغير اسمها تمامًا، ففي هذه الحالة تأخذ حكمًا آخر.
    والماء إذا خالطه طاهر وغيَّر فيه، لكن اسمه ماء لم يغير اسمه، يبقى كما هو؛ حكمه أنه ماء طهور.
    والقمح حينما تحول إلى دقيق، خرج عن اسمه - زال عنه اسم القمح - وبالتالي تغير حكمه، ففي هذه الحالة يجوز بيع الدقيق بالقمح متفاصلًا، وهو قول أهل الظاهر وقول مالك في موطئه، كما ذكره ابن رشد في بداية المجتهد، ويترجح هذا المذهب بهذه القاعدة: إن زال عنه الاسم، زال عنه الحكم.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,910

    افتراضي

    وفيكم بارك الله.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    418

    افتراضي

    هل على حد علمكم ابا البراء لهذه القاعده من استثناءات

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,910

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديق مشاهدة المشاركة
    هل على حد علمكم ابا البراء لهذه القاعده من استثناءات
    لا يحضرني شيء من الاستثناءات لها؛ لكن من المعلوم أن الحكم يدور مع العلة وجودًا وعدمًا، والله أعلم.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    418

    افتراضي

    جزاك الله خيرا
    الحكم يدور مع علته وجودا وعدما
    نفع الله بكم وبعلمكم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,910

    افتراضي

    وفيكم بارك الله
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,221

    افتراضي

    نفع الله بكم .
    لعل ضابط هذا الكثرة أو القلة :
    فالشىء قد ينقص نقصانًا يسيرًا فلا يزول عنه اسم الشىء بنقصان القليل ، فإذا نقص أكثره أ أو كله بالطبع ـ زال عنه الاسم ، فإذا قلت : صمت هذا الشهر إلا تسعة وعشرين يومًا . فهو غير معقول ؛ لأنه صام يومًا ، واليوم لا يسمى شهرًا ، ومما يزيد هذا وضوحا أنه يجوز لك أن تقول : صمت الشهر كله إلا يومًا واحدًا . فتؤكد الشهر وتستقصى عدده بكل ، ولا يجوز : صمت الشهر كله إلا تسعة وعشرين يومًا . وتقول : لقيت القوم جميعًا إلا واحدًا أو اثنين . ولا تقول : القوم جميعًا إلا أكثرهم . والله أعلم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •