الموضوع: الله تعالى أرحم بك من أبيك وأمك...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

ما شاء الله

جزاكم الله خيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني

بورك فيكم

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

بارك الله فى عمرك

قال ابن القيم رحمه الله


ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.

ممتاز جداً

جزاكم الله خيراً

فهو سبحانه المالك، لا ينازعه منازع، (كتب على نفسه الرحمة). كتبها بإرادته ومشيئته، لا يوجبها عليه موجب، ولا يقترحها عليه مقترح، ولا يقتضيها منه مقتضٍ إلا إرادته ومشيته. إنها الرحمة، قاعدة قضائه في خلقه, وقاعدة معاملته لهم في الدنيا والآخرة. والاعتقاد إذن بهذه القاعدة يدخل في مقومات التصور الإسلامي, فرحمة الله بعباده هي الأصل, حتى في ابتلائه لهم أحيانا بالضراء. فهو يبتليهم ليعد طائفة منهم بهذا الابتلاء لحمل أمانته, بعد الخلوص والتجرد والمعرفة والوعي والاستعداد والتهيؤ عن طريق هذا الابتلاء، وليميز الخبيث من الطيب في الصف, وليعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه، وليهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حي عن بينة، والرحمة في هذا كله ظاهرة.

فكم حمى المسلم من شياطين الإنس و الجن من حيث لا يدرى كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب أو عابر سبيل

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
سبحانه سبحانه سبحانه
سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين

.............

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب أو عابر سبيل

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
سبحانه سبحانه سبحانه
سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين

..............

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه، إن رحمتي تغلب غضبي" وفي رواية: "إن رحمتي سبقت غضبي".

(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا، إنه هو الغفور الرحيم).

http://majles.alukah.net/t127594/

يحدثنا الله تعالى فى القرآن الكريم عن عن علم الله ورحمته أنهما وسعا كل شيء، قال تعالى في ثلاثة مواضع من كتابه:
- { وسع ربي كل شيء علما } ..
- { ورحمتي وسعت كل شيء }..
وقد جمعا في آية واحدة:
- { ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما } ..

جزاكم الله خيراً

بارك الله فيكم

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

..لو كشف الله الغطااااء لعبده ،وأظهر له كيف يدبر له أموره ، وكيف أن الله أكثر حرصا على مصلحة العبد من نفسه، وأنه أرحم به من أمه ! لذاااب قلب العبد محبة لله ولتقطع قلبه شكرا لله....

ثم إن رحمة الله ليست قاصرة على ما وهب وأعطى، بل تمتد إلى حرم ومنع: فما حرم شيئاً إلا رحمة بخلقه، وما منع رزقاً إلا لرحمته بعباده، حرم الربا، والزنا، والخمر، والقمار، رحمة بهم، حتى لا تفسد معيشتهم وحياتهم، ومنع بعض عباده المال والصحة رحمة بهم كيلا يكفروا، ويطغوا، ويعيثوا في الأرض فسادا.

قال البخاري رحمه الله :
حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها، وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة» قال حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز، من رد السلام، وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطريق، ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة.

سبحان الله !
أعلاها يسير ......
ليتنا نذكره للناس ونشرحه ...أيها المخلوق....
اعلم أن الخالق شكور يريد منك القليل ويعطيك عليه الأجر الجزيل قال تعالى :
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم !

نعم صدقت شيخنا الفاضل