الموضوع: أسئلة نريد جوابها .

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - : قال : « استعمل النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأَزدِ - يقال له : ابن اللُّتْبِيَّة - على الصدقة ، فلما قَدِم قال : هذا لكم ، وهذا أُهدِيَ إليَّ ،
قال : فقام رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- ، فَحَمِدَ الله وأثنى عليه ، ثم قال:
أما بعدُ ، فإِني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله ، فيأتي فيقول : هذا لكم ، وهذا هدَّيةٌ أُهديت لي ، أفلا جلس في بيت أبيه ، وأُمه ، حتى تأتيَه هَدِيَّتُهُ إن كان صادقا ؟
واللهِ لا يأخذ أَحدٌ منكم شيئا بغير حَقِّه إِلا لَقيَ الله يحمله يوم القيامة ، فلا أعرِفَنَّ أحدا منكم لَقيَ الله يَحْمل بعيرا له رُغَاءٌ ، أَو بقرة لها خُوارٌ ، أو شاة تَيْعَرُ ،
ثم رفع يديه حتى رُئِيَ بياضُ إِبطَيْهِ ، يقول : اللهم هل بلغت؟» البخاري ومسلم

هل نفهم أن الهدية المحرمة هنا هي التي تكون بسبب العمل الواجب على الشخص وكذلك يكون قصد المعطي أن يحابيه المسؤول عن العمل ؟ أم لا.... [ عن عمل واجب + محاباة ]

في الحديث (( واللهِ لا يأخذ أَحدٌ منكم شيئا بغير حَقِّه إِلا لَقيَ الله يحمله يوم القيامة ))

[ فمثلا مقاول فاز بمناقصة .. فرست عليه المقاولة فقام بتوزيع مبالغ نقدية على بعض الموظفين في الشركة التي أعلنت المناقصة .
أحد العمال يقوم باعطاء هدية للمدير في العمل بسبب العلاقة الأخوية التي حصلت بينهم أثناء فترة العمل .
أو يدعوه على طعام أثناء العمل أو يوصله بسيارته .
استدان المدير في العمل مبلغا من أحد الموظفين كقرض ] هل يجوز هذا أم لا ؟
وهل هناك فرق بين موظف حكومي ومن يعمل في القطاع الخاص كأن يعمل الشخص في شركة أهليه أو مع مقاول ؟
جزاكم الله خيرا

أجل كل هذا محرم
و لم أفهم قولك " استدان المدير في العمل مبلغا من أحد الموظفين كقرض ] هل يجوز هذا أم لا"

و في هذا سد للباب من رسول الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق

أجل كل هذا محرم
و لم أفهم قولك " استدان المدير في العمل مبلغا من أحد الموظفين كقرض ] هل يجوز هذا أم لا"

جزاك الله خيرا .... المدير أخذ قرضا من أحد الموظفين عنده؟

أخي بو قاسم أين وجه التحريم ...؟ المقاول أخرج مالا بطيب نفس منه لفرحه بحصوله على المناقصة فأعطى الموظفين هدية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي

أخي بو قاسم أين وجه التحريم ...؟ المقاول أخرج مالا بطيب نفس منه لفرحه بحصوله على المناقصة فأعطى الموظفين هدية .

بارك الله فيك غير أن المسائل الفقهية لا تؤخذ بما في قلوب الناس بل بشرع يحسم مادة التنازع و المفاسد فلو ترك تقسيم الميراث لأهل المتوفى لأنهم أهل و إخوة و كان بعضهم يتنازل للبعض أو يقسم حسب الحاجة فليس كل الناس كذلك
و لو أجيز لمن يشعر بالفرحة أو الامتنان أن يكافيء من صنع له معروفا و صاحب المعروف يقبض أجرا على عمله لطمع صاحب المعروف بالرشاوى فيما بعد و لا يمكن حصر أضرار الرشوة على الفرد و المجتمع و لكن يدعو له حتى يظن أنه قد كافأه
أما عن القرض فما دام أنه جائز و لا ربا فيه فلا إشكال بل و هذا مما يحرج المدير فلا يفضي إلى محاذير شرعية