الموضوع: شروط الدعاء وموانع الإجابة

هـ ـ دعاؤه صلى الله عليه وسلم
على سراقة بن مالك رضي الله عنه.

لحق سراقة النبي صلى الله عليه وسلم
يريد أن يقتله وأبا بكر،
لكي يحصل على دية كل واحدٍ منهما،

لأن قريشاً جعلوا
لمن يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر
أو أسرهما
دية كل واحد منهما،

فلحق سراقة النبي صلى الله عليه وسلم
وعندما رآه أبو بكر قال:

يا رسول الله!
هذا فارسٌ قد لحق بنا،

فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

” اللهم اصرعه “

وساخت يدا فرس سراقة في الأرض
حتى بلغت الركبتين.

فقال سراقة:

يا رسول الله!
ادع الله لي،

فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونجحت فرسه،
ورجع يخفي عنهما،

فكان أول النهار جاهداً على النبي صلى الله عليه وسلم

وكان آخر النهار مسلحة [1] له يُخفي عنه[2].

`````````````````````
([1]) المسلحة: القوم الذين يحفظون الثغور من العدو،
ويرقبون العدو لئلا يطرقهم،
فكذلك سراقة كان مدافعاً ومخفياً عن النبي صلّى الله عليه وسلّم،
انظر النهاية 2/388، والقاموس المحيط ص287.

([2]) البخاري مع الفتح 7/238 و240 و249، برقم 3906، 3908، 3911.

و ـ دعاؤه صلى الله عليه وسلم يوم بدر،

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
لما كان يوم بدر
نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى المشركين وهم ألف،
وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلاً،

فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة،
ثم مد يديه فجعل يهتف [1] بربه:

” اللهم أنجز لي ما وعدتني،
اللهم آتِ ما وعدتني،

اللهم إن تُهلك هذه العصابة
من أهل الإسلام
لا تُعبَد في الأرض “


فما زال يهتف بربه
مادَّاً يديه
مستقبل القبلة
حتى سقط رداؤه عن منكبيه

فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه
فألقاه على منكبيه
ثم التزمه من ورائه

وقال: يا نبي الله كذاك ([2])
مناشدتك ربك
فإنه سينجز لك ما وعدك .


فأنزل الله عز وجل:

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ
فَاسْتَجَابَ لَكُمْ
أَنِّي مُمِدُّكُم
بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ } [3].

فأمده الله بالملائكة [4].

`````````````````````
([1]) يهتف: يستغيث بالله ويدعوه.

([2]) كذاك: أي كفاك، وفي بعض النسخ كفاك، والمعنى صحيح.

([3]) سورة الأنفال، الآية: 9.
([4]) مسلم 3/1384.

قال ابن عباس:

بينما رجل من المسلمين يومئذ
يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه
إذ سمع ضربة بالسوط فوقه،

وصوت الفارس يقول أقدم حيزوم،
فنظر إلى المشرك أمامه فَخرَّ مستلقياً.

فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه،
وشق وجهه
كضربة السوط فاخضرَّ ذلك أجمع،


فجاء الأنصاري فحدث بذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

” صدقت
ذلك من مدد السماء الثالثة “

فقتلوا يومئذ سبعين
وأسروا سبعين [1].

`````````````````````
([1]) مسلم 3/1384-1385.

ز ـ دعاؤه صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب،

كان المحاربون لرسول الله صلى الله عليه وسلم
في غزوة الأحزاب

خمسة أصناف هم:

المشركون من أهل مكة،
والمشركون من قبائل العرب،
واليهود من خارج المدينة،
وبنو قريظة،
والمنافقون،

وكان من حضر الخندق من الكفار عشرة آلاف،

والمسلمون مع النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاثة آلاف،

وقد حاصروا النبي صلى الله عليه وسلم شهراً
ولم يكن بينهم قتال

إلا ما كان من عمرو بن وُدٍّ العامري
مع علي بن أبي طالب
فقتلهعلي رضي الله عنه،

وكان ذلك في السنة الرابعة من الهجرة [1].

ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليهم فقال:

” اللهم منزل الكتاب،
سريع الحساب،
اهزم الأحزاب،
اللهم اهزمهم وزلزلهم “ [2].

`````````````````````
([1]) انظر: زاد المعاد 3/269-276.
([2]) البخاري مع الفتح 7/406 برقم 415.

وأرسل الله على الأحزاب
جنداً من الريح
فجعلت تقوِّض خيامهم،
ولا تدع لهم قدراً إلا كفأته،
ولا طنباً إلا قلعته،
ولا يقر لهم قرار،

وجند الله من الملائكة
يزلزلونهم
ويلقون في قلوبهم الرعب والخوف [1].


قال الله تعالى:

{ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ

إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌ
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا
وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا

وَكَانَ اللَّهُ
بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا،


إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ
وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ
وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ
وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ
وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَاْ،

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ
وَزُلْزِلُواْ زِلْزَالاً شَدِيدًا } [2].

`````````````````````
([1]) زاد المعاد 3/274.

([2]) سورة الأحزاب، الآيات: 9-11.

ح ـ دعاؤه صلى الله عليه وسلم يوم حنين،

عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
في حديثه عن قتال النبي صلى الله عليه وسلم
في غزوة حنين قال:

” فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
نزل عن البغلة
ثم قبض من ترابٍ من الأرض
ثم استقبل به وجوههم

فقال:
” شاهت الوجوه “ [1]

فما خلق الله منهم إنساناً
إلا ملأ عينيه تراباً
بتلك القبضة،

فولوا مدبرين،
فهزمهم الله عز وجل،


وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
غنائمهم بين المسلمين “ [2].

`````````````````````
([1]) شاهت الوجوه: أي قبحت.

([2]) مسلم 3/1402.

الفصل السادس:

الدعوات المستجابات



كل من عمل بالشروط،
وابتعد عن الموانع،
وعمل بالآداب،
وتحرّى أوقات الإجابة،
والأماكن الفاضلة
فهو ممن يستجيب الله دعاءه،


وقد بينت السُنَّة أنواعاً وأصنافاً
ممن طبق هذه الشروط
واستجاب الله دعاءهم
ومنهم:


1 ـ دعوة المسلم لأخيه المسلم
بظهر الغيب:


عن أم الدرداء رضي الله عنها أنها قالت لصفوان:
أتريد الحج العام ؟

قال: فقلت: نعم،

قالت:
فادعُ الله لنا بخير
فإن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقول:

” دعوةُ المرء المسلم لأخيه
بظهر الغيب مستجابة،

عند رأسه ملك كلما دعا لأخيه بخير
قال الملك الموكل به:
آمين
ولك بمثل “[1].

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

” ما من عبد مسلم يدعو لأخيه
بظهر الغيب
إلا قال المَلَكُ
ولكَ بِمِثلٍ “ [2].

`````````````````````
([1]) مسلم 4/2094 برقم 2733.
([2]) مسلم 4/2094.

2 ـ دعوة المظلوم:

عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم
بعث معاذاً إلى اليمن

وساق الحديث
وقال فيه:

” واتقِ دعوة المظلوم

فإنها ليس بينها وبين الله حجاب “[1].

`````````````````````
([1]) البخاري برقم 1395، 2448.

ومن هذه الإجابة


قصة سعد رضي الله عنه مع أبي سعدة
عندما قال لمن سأله عن سعد:

” أما إذ نشدتنا فإن سعداً كان لا يسير بالسرية،
ولا يقسم بالسوية،
ولا يعدل في القضية،

قال سعد:

أما والله لأدعون بثلاث:
اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً
قام رياء وسمعة
فأطل عمره،
وأطل فقره،
وعرضه بالفتن،

وكان بعد إذا سُئل يقول:
شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد،

قال عبد الملك:

فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه
على عينيه من الكِبَر،
وإنه ليتعرض للجواري في الطريق
يغمزُهُن “ [1].

`````````````````````
([1]) البخاري 2/236 برقم 755 ومسلم 1/334 برقم 453،
وهو أسامة بن قتادة يكنى أبا سعدة.

وخاصمت أروى بنت أويس
سعيد بن زيد رضي الله عنه
عند مروان ابن الحكم
وادعت عليه أنه أخذ من أرضها،

فقال:
أنا كنت آخذ من أرضها شيئاً
بعد الذي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

قال:
وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

” من أخذ شبراً من الأرض بغير حقه
طُوِّقه إلى سبعين أرضين “

ثم قال:

اللهم إن كانت كاذبة
فأعمِ بصرها،
واجعل قبرها في دارها،

قال:

فرأيتها عمياء تتلمس الجدر تقول:
أصابتني دعوة سعيد بن زيد،

فبينما هي تمشي في الدار
مرت على بئر في الدار
فوقعت فيها فكانت قبرها [1].

`````````````````````
([1]) مسلم برقم 1610، 2/1230.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

” دعوة المظلوم مستجابة
وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه “ [1].


وأنشد بعضهم فقال:

لا تظلمنَّ إذا ما كنت مُقتدراً

فالظلم آخره يأتيك بالندمِ


نامت عيونك والمظلوم منتبه

يدعو عليك وعين الله لم تنمِ

`````````````````````
([1]) أحمد 2/367، وأبو داود الطيالسي في مسنده برقم 1266،
وحسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 2/407 برقم 767،
وفي صحيح الجامع 3/145 برقم 3377.

3 ـ دعوة الوالد لولده.

4 ـ دعوة الوالد على ولده.

5 ـ دعوة المسافر:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

” ثلاث دعوات يُستجاب لهن
لا شك فيهن:

دعوة المظلوم،
ودعوة المسافر،
ودعوة الوالد لولده “[1]

وفي رواية أحمد والترمذي:

” على ولده “ [2].


فينبغي الحذر من دعوة هؤلاء،
فإن دعوتهم مستجابة.

`````````````````````
([1]) الترمذي 4/314 برقم 1905، 5/502، برقم 3448،
وأبو داود 2/89، وابن ماجه 2/1270،
وحسنه الألباني في صحيح أبي داود 1/286،
وفي صحيح الترمذي 3/156 وصحيح ابن ماجه 2/331.

([2]) الترمذي 5/502، برقم 3448، وأحمد 2/258.

6 ـ دعوة الصائم:

عن أبي هريرة يرفعه:

” ثلاثة لا ترد دعوتهم:

الصائم حتى يفطر،

والإمام العادل،

ودعوة المظلوم
يرفعها الله فوق الغمام،
ويَفتَحُ لها أبواب السماء

ويقول الرب:

وعزتي لأنصرنك
ولو بعد حين “ [1].

`````````````````````
([1]) الترمذي بلفظه 5/578، برقم 3598
ورواه الترمذي بإسناد آخر بعد شيخه عن أبي هريرة رضي الله عنه
ولكن قال: ”الصائم حين يفطر“ 4/672 برقم 2526
وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي 2/311،
وابن ماجه 1/557،
وأخرجه أيضاً البغوي 5/196.

---

7 ـ دعوة الصائم حين يفطر.

8 ـ الإمام العادل:


عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديثه الطويل
عن النبي صلى الله عليه وسلم
في صفة الجنة ونعيمها
قال في آخره:

” ... ثلاثة لا تُردُّ دعوتهم:
الإمام العادل،

والصائم حين يفطر،

ودعوة المظلوم

يرفعها فوق الغمام،
وتُفَتَّحُ لها أبواب السماء،

ويقول الربُّ عز وجل:
وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين “ [1].


وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يرفعه:

” إن للصائم عند فطره
لدعوةً ما تُرد “ [2].


وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه:

”ثلاثة لا يُردُّ دعاؤُهم:

الذاكر لله كثيراً،
ودعوة المظلوم،
والإمام المُقسِط “ [3].

`````````````````````
([1]) الترمذي 4/672، برقم 2526، وصححه الألباني في صحيح الترمذي 2/311.
([2]) ابن ماجه 1/557 وحسنه الحافظ في تخريج الأذكار 4/342.

([3]) البيهقي في الشعب 2/399،
وحسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 3/212 برقم 1211.

9 ـ دعوة الولد الصالح:

لحديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه:

” إذا مات الإنسان انقطع عمله
إلا من ثلاث:

إلا من صدقةٍ جاريةٍ،

أو علمٍ يُنتفع به،

أو ولدٍ صالحٍ يدعو له “ [1].

`````````````````````
([1]) مسلم 3/1255.

---

10 ـ دعوة المستيقظ من النوم
إذا دعا بالمأثور:


عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

” من تعارَّ من الليل فقال:

لا إله إلا الله
وحده لا شريك له،
له الملك
وله الحمد
وهو على كل شيء قدير،

الحمد لله،
وسبحان الله،
ولا إله إلا الله
والله أكبر،
ولا حول ولا قوة إلا بالله

ثم قال:

اللهم اغفر لي
أو دعا
استُجيب [له]

[ فإن عزم فتوضأ
ثم صلى
قُبلت صلاته ] “[1].

`````````````````````
([1]) البخاري برقم 1154
والترمذي بلفظه إلا قوله: اللهم
فإنها عنده ”ربِّ“ برقم 3414.

---

11 ـ دعوة المضطر:


قال الله تعالى:

{ أمَّن يُجيبُالمضطَرَّ إذا دعَاهُ

ويكشِفَ السُّوءَ } [1].

ومما يدل
على أن من أقوى أسباب الإجابة الاضطرار

حديث الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار
فانحطت على فم الغار صخرة من الجبل
أغلقت الغار عليهم،

فقال بعضهم لبعض:

انظروا أعمالاً عملتموها صالحة لله تعالى
واسألوا الله بها
لعله يفرجها عنكم،

فدعوا الله تعالى بصالح أعمالهم
فارتفعت الصخرة
فخرجوا يمشون [2].

`````````````````````
([1]) سورة النمل، الآية: 62.

([2]) البخاري، كتاب الأدب، باب إجابة دعاء من بر والديه، برقم 5974،
ومسلم 4/2099.

وعن عائشة رضي الله عنها

أن وليدة كانت سوداء [1] لحيٍّ من العرب
فأعتقوها فكانت معهم.

قالت:
فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور،

قالت فوضعته أو وقع منها
فمرت به حُديّاة [2] وهو ملقى فحسبته لحماً فخطفته

قالت:
فطفقوا يفتشوا حتى فتشوا قُبُلها.

قالت: والله إني لقائمة معهم
إذ مرت الحديّاةُ فألقته،

قالت: فوقع بينهم.

قالت:

فقلت هذا الذي اتهمتموني به
زعمتم وأنا منه بريئة وهوذا،

قالت فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت.

قالت عائشة

فكانت لها خباء في المسجد أو حفش [3]

قالت فكانت تأتيني فتحدث عندي،

قالت:
لا تجلس عندي مجلساً إلا قالت:

ويوم الوشاحِ من تعاجيبِ ربِّنا

ألا إنه من بلدةِ الكفر أنجاني


قالت عائشة:

فقلت لها:
ما شأنك لا تقعدين معي مقعداً إلا قلت هذا؟

قالت: فحدثتني بهذا الحديث [4]
وهذا سبب إسلامها،

فرب ضارة نافعة.

`````````````````````
([1]) وفي رواية للبخاري في حديث رقم 3835
”أسلمت امرأة سوداء لبعض العرب“.

([2]) وفي رواية البخاري ”الحُديا“ رقم 3835.

([3]) الحفش: هو البيت الضيق الصغير.

([4]) البخاري برقم 439، و3835.

---

12 ـ دعوة من بات طاهراً على ذكر الله:

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

” ما من مسلم يبيتُ
على ذكر الله طاهراً
فيتعارَّ من الليل
فيسأل الله خيراً
من الدنيا والآخرة
إلا أعطاه الله إياه “ [1].

`````````````````````
([1]) أبو داود برقم 5042، وأحمد 4/114
وصححه الألباني في صحيح أبي داود 3/951،
وصحيح الترغيب والترهيب 1/245.

---

13 ـ دعوة من دعا بدعوة ذي النون:


قال الله تعالى:

{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا
فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ

فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ

أَن لا إِلَهَ إِلا أَنتَ
سُبْحَانَكَ
إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ،

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ
وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ
وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ } [1].

`````````````````````
([1]) سورة الأنبياء، الآيتان: 87، 88.