هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي - الصفحة 80
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 80 من 102 الأولىالأولى ... 30707172737475767778798081828384858687888990 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1,581 إلى 1,600 من 2034
2اعجابات

الموضوع: هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي

  1. #1581
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    لاحظوا أنَّ الباطنية تضع سلمان لأنَّ أصل هذه الفكرة ،
    سواء
    التصوف ، أو الباطنيَّة ، أو الزنادقة :
    جاءت مِن الأفكار
    المجوسيَّة ، والوثنيَّة – والهندية ، وغيرها - .

    والرجل الأعجمي
    الذي كان في عهد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
    في تلك الديار :
    هو سلمان رضي الله عنه ،
    فإذاً فليُجعل هذا هو التُّكئة ،


    الحمد لله رب العالمين

  2. #1582
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وجُعل سلمان عند بعض طرق الباطنية
    هو الباب ، أو الحجاب ، إذا الإمام مستور !!
    وعند
    الشيعة هو رضي الله عنه مع أبي ذر ،
    والمقداد ، وعلي - هؤلاء الأربعة -
    هم
    الوحيدون المسلمون مِن الصحابة!!
    وإن كان بعضهم يصلهم إلى أكثر مِن هؤلاء الأربعة
    فيضيف عمَّار ، وأمثاله .


    الحمد لله رب العالمين

  3. #1583
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    المهمُّ :

    أنَّه هو مِن المعدودين مِن الذين ثبتوا على الإسلام ،
    ولم يرتدوا ، لماذا
    ؟
    لأنَّ الفكرة التي تهيئ نفسها :
    فكرة
    يهوديَّة ، مجوسيَّة ؛
    إنَّما نشأت في
    بلاد المجوس ،
    وانتشرت عن طريقهم ،
    فيوضع سلمان رضي الله عنه في السند ،
    وأنَّه تلقى
    علم الباطن .


    الحمد لله رب العالمين

  4. #1584
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    ما هو هذا العلم الباطن ؟
    هذا الذي نجده في كلام الصوفيَّة
    في تفسيرهم الذي يسمونه "التفسير الإشاري" ،
    في إشاراتهم ، في أقوالهم ، في كتبهم ،

    هذا العلم الباطن ،
    الذي هو تعبيرٌ آخر
    عن ما يسمَّى
    العلم اللدني ، أو علم الحقيقة ،
    ليس هو العلم الذي بين أيدينا ،
    ليس هو البخاري ،
    ولا مسند الإمام أحمد ،
    ولا كتب الفقه المعروفة أبداً .

    الحمد لله رب العالمين

  5. #1585
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    ولذلك قلتُ :

    إنَّ معرفتنا بمنهج
    المتصوفة :
    أهمُّ مِن الردِّ التفصيلي عليهم ؛
    بأنَّ هذا الحديث ضعيف الذي استشهدتم به ،
    أو هذا الحديث صحيح ،
    أو غير ذلك ،

    نقول لهم :
    أصلاً ليس مِن منهجكم العلمي
    أنْ ترجعوا إلى كتب السنَّة ، ولا إلى غيرها
    حتى تردُّوا علينا "بأنَّكم ضعفتم حديثاً ، ونحن نصححه" ،
    والخلاف يسير ،
    ولا داعي للتكفير .


    الحمد لله رب العالمين

  6. #1586
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    لا ،
    أنتم مرجعكم إلى
    الكشف ،
    إلى
    الحال ،
    إلى
    الذوق ،
    إلى
    الوجد ،
    وليس مرجعكم نصوص الوحي ،
    فهذا
    العلم اللدني الذي تتلقونه عن طريق الكشف ،
    هذا
    العلم الباطن :
    نحن نبدأ الجدال ،والنقاش بيننا وبينكم
    من هذه النقطة ؛
    إمَّا أنْ تعودوا إلى الشريعة ،
    وإمَّا أن
    تُصروا على أنَّ ما أنتم عليه هو الحقيقة ،
    وهو
    العلم الباطن ،
    فتأخذون حكم
    الباطنيَّة ،
    وحكم
    الملاحدة الذين يدَّعون ذلك.

    الحمد لله رب العالمين

  7. #1587
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وبمناسبة قولهم رؤية النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في المنام
    - كما سبق - ،
    وبمناسبة قضية
    العلم اللدنِّي ؛ أنقل قصة عن أحد أئمَّة الرفاعيَّة ،
    ومشايخها الكبار ،
    الذين أخذوا عن
    أحمد الرفاعي المؤسس ؛
    ننقل هذه كما أوردها صاحب كتاب "
    طي السجل"
    صفحة (368) ؛
    نقرأ قصة
    إلباس الخرقة للشيخ علي الأحور ،
    كما نقلها هذا الرجل ،
    يقول مؤلف "
    طي السجل" :
    وهنا نذكر تيمُّناً قصة إلباس الخرقة للشيخ الجليل
    علي الأحور
    شيخ السيد
    علي الأهدل ،
    مِن يد
    حضرة القطب الأعظم
    السيد الكبير أحمد الرفاعي رضي الله عنه ،
    بأمر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ،
    قال الإمام العلامة أبو بكر الأنَّصاري في "
    عقود اللآل"
    حين ترجم
    للعارف الأحور ما نصه :

    الحمد لله رب العالمين

  8. #1588
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    شيخ الشيوخ ، الإمام ، العارف ،
    الشيخ علي الأحور بن أحمد .. الخ النسب ،
    أخذ في بداية أمره عن الشيخ العارف بالله
    عبد القادر الجيلي
    – يعني : الجيلاني - قدس الله سرَّه ،
    رأى بـ " أسعر " من بلاد الجزيرة
    سنة ستين وخمسمائة
    رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

    وقال : يا رسول الله ،
    دلني على
    أحب مشايخ الوقت إليك ،
    وأحبهم طريقة عندك
    لأتمسك به ؟

    قال عليه الصلاة والسلام :
    يا علي أحب مشايخ الوقت إليَّ ،
    وأرضاهم عندي طريقة :
    طريقة
    ولدي السيد أحمد الرفاعي صاحب "أم عبيدة"

    – وأم عبيده بلدة في جنوب العراق في البطائح
    التي كان يعيش فيها الرفاعي –

    قلت يا رسول الله :
    وكذلك هو – (يعنى هو أفضل المشايخ) -
    ؟
    قال : وكذلك هو ،
    رغماً على أنفك !
    وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ،

    قال الأحور :
    فانتبهت خائفاً ، مرعوباً ،
    وقمت على قدم الإخلاص راجعاً أكر إلى "أم عبيدة" ،
    فلما دخلتُ على
    سيدي إمام القوم ،
    تاج الطائفة ،
    السيد
    أحمد الرفاعي رضي الله عنه ،
    وطلبتُ منه
    الخرقة ؛
    فقال لي :
    أنا وأخي عبد القادر والفقراء كلهم واحد
    فالزم شيخك .


    الحمد لله رب العالمين

  9. #1589
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي رد: هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي

    قال سفر :
    لاحظ تقسيمات
    الصوفيَّة ،
    هم الذين
    يفرِّقون الأمَّة ،
    هذا تبع هذا الشيخ ، وهذا تبع هذا ،
    ما يحق لهذا أن يأخذ من هذا ،
    ولا هذا يأخذ من هذا ؛
    فكأن المسألة
    شركات ، ومساومات ،
    ويحصل بينهم
    الغضب الشديد
    على أن طالباً أخذه هذا من هذا.


    الحمد لله رب العالمين

  10. #1590
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    فالرفاعي يقول :
    الزم شيخك ،
    قال : فقلت لي معك خلوة ،

    قال : فليكن ،
    قال : فلما خلوتُ به :
    قلت :
    بالله أسألك مَن أرضي المشايخ طريقة اليوم ،
    وأحبهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ؟ ،
    فقال – أي الرفاعي - :
    مَن يقال ذلك بشأنه :
    "
    على رغم أنفك"
    – يعني :
    نفسه - ،

    يقول :
    - يعني : أحمد الرفاعي –
    يدَّعي علم الغيب ،
    ويدَّعي أنه عرف الرؤيا ،

    وأن
    الرسول صلى الله عليه وسلم
    لما قال لهذا المريد على :
    "رغم أنفك"
    - يعني : الرفاعي –
    فالرفاعي
    عنده خبر بهذا الكلام ،
    ولذلك يقول للمريد :
    أفضلهم مَن قيل في حقه على "
    رغم أنفك" ،

    الحمد لله رب العالمين

  11. #1591
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    يقول هذا المريد الأحور :
    فأغشي عليَّ
    من هيبته ؛
    فأجلسني بيديه ،
    وتواضع لي كل التواضع ،
    وقال : يامبارك أنت ما تعرف الملاطفة ،
    طيب خاطرك
    !
    قلت :
    لا برحتُ إلا بخرقتك ،
    قال : لا جعلني الله ممن يفرق بين الفقراء ،
    ويفضل نفسه عليهم ،
    اصبر هنا برهة يسيرة ، ويقضي الله خيراً ،
    قال :
    فمكثتُ سنَةً كاملةً
    لا أتجرأ على ذكر شيءٍ مما أنا فيه ،

    الحمد لله رب العالمين

  12. #1592
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وقد جاء شهر ربيع الآخر
    وفي أول ليلة منه
    رأيتُ الرسول صلى الله عليه وسلم !!
    وأنا في زاوية من زوايا "الرواق" ،
    فطرحتُ نفسي على قدميه ،
    وقلت : يارسول الله ، في الليل تشرفني برؤيتك بـ"أسعر" ،
    وأنا أنتظر أن يسلكني
    ولدك السيد أحمد الرفاعي

    – قال سفر :
    هذا من
    رفاعة ويقول ولدك !!

    طريقتك المباركة ،
    فتبسم عليه الصلاة والسلام ،
    وقال : يا علي..
    فنادى أحمد ،
    فجاء سيدي السيد أحمد الرفاعي
    خاشعاً ، متواضعاً ،
    فقبَّل يد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ووقف أمامه ،
    وقال عليه الصلاة والسلام :
    يا ولدي !
    سلِّك الشيخ على طريقتك ،
    وألبسه
    الخرقة ! ،

    الحمد لله رب العالمين

  13. #1593
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    فقال : روحي لك الفداء يا حبيبي ،
    عليك من ربك أفضل الصلاة والسلام ،
    أنت تعرف أنني لا أحب التفرقة بين
    فقراء الوقت ،
    وقصْد الجميع أنت بعد الله سبحانه وتعالى

    – قال سفر :
    يعنى يقول :
    أنا لا أريد أن أعتدي على الشيخ عبدالقادر الجيلاني ،
    كلُّنا واحد ،
    وأنت مقصد الجميع –


    فقال : كذلك ،
    ولكن أنت
    شيخ الوقت ،
    شيخ الفقراء كلهم ،
    فافعل ما آمرك به ،
    فقبَّل الأرض بين يدي رسول الله.

    الحمد لله رب العالمين

  14. #1594
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    يقول هذا المسمَّى الأحور :
    فانتبهتُ فرحاً مسروراً ،
    فأحسْنت الوضوء ، وصليتُ ما تيسَّر ،
    ودخلتُ جامع "الرواق" لأداء صلاة الصبح مع الجماعة ،
    فرآني
    سيدي قبل دخولي باب المسجد ،
    فأخذ بيدي ، وضمَّني إليه ،
    وأجلسني على بارية هناك ،
    وأخذ عليَّ العهد ،
    وألبسني الخرقة !
    وقال : هذه لك مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    !
    فالبسْها مباركةً إن شاء الله تعالى
    !


    – قال سفر :

    يعني :
    في نفس الوقت
    الرفاعي يعلم الغيب ،
    عرف الرؤيا ،
    وعرف ما قاله الرسول بزعمهم للأحور - .


    الحمد لله رب العالمين

  15. #1595
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    قال :
    وفي اليوم الثامن من ربيع الآخر
    توفي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله في بغداد … إلى آخره .

    يعني :
    ألْبسه الخرقة ،
    فتوفي عبد القادر - شيخه الأول -
    فكان أحمد الرفاعي هو الشيخ البديل ،

    فنقول :

    هذا نموذج مِن نماذج كثيرة جدّاً
    نعرف بها
    ادَّعاؤهم بهذا العلم اللدنِّي ،
    ومع تعلقهم بالرسول صلى الله عليه وسلم
    ادَّعوا أنَّهم يحبونه
    وما قصدهم ، وما هدفهم
    إلا ما ذكرنا ،


    الحمد لله رب العالمين

  16. #1596
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وأنا الآن أنقل عن من هو أقدم مِن هؤلاء
    لنعرف حقيقة سبب
    غلوهم
    في النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ؛
    وهو
    الحلاج ،
    والحلاج :
    أُفتِيَ بكفره
    – ولله الحمد -
    في محضر كبير من علماء المسلمين ،
    وأقيم عليه الحد ،
    وقتل بتهمة
    الزندقة
    بعد أن اعترف بكثيرٍ مِن
    الكفريات ،

    الحمد لله رب العالمين

  17. #1597
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وأنا الآن أقرأ بعض ما ذكر
    مما يتعلق بموضوع
    الغلو في النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ،
    ليجد أساسه عند
    الصوفيَّة ،
    للحلاج كتاب اسمه كتاب "الطواسين "
    – مطبوع –
    يبتدأ من صفحة 82 ،
    من كتاب "أخبار الحلاج" ،


    الحمد لله رب العالمين

  18. #1598
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    أوَّل الطواسين :
    هو طاسين السراج ،
    طبعا السراج يقصد النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ،
    أي : السراج المنير يقول :


    طاسين ، سراج مِن نور الغيب ،
    بدأ وعاد ، وجاوز السراج وساد ،
    قمرٌ تجلى مِن بين الأقمار ،
    برجه من فلك الأسرار ،
    سمَّاه الحق أمِّيّاً لجمع همَّته ،
    وحَرَمِيّاً – يعني : نسبة إلى الحرم – لعظم نعمته ،
    ومكيّاً لتمكينه عند قربه ،
    شرَح صدرَه ، ورفع قدره ، وأوجب أمره ،
    فأظهر بدره ،
    طلع بدره من غمامة اليمامة ،
    وأشرقت شمسه من ناحية تهامة ،
    وأضاء سراجه من معدن الكرامة ،


    الحمد لله رب العالمين

  19. #1599
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    … إلى أن يقول :

    ما أبصره أحد على التحقيق سوى الصدَّيق ؛
    لأنَّه وافقه ثم رافقه ؛
    لئلا يبقى بينهما فرق ،
    ما عرفه عارف
    إلا جهل وصفه ،
    { الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم
    وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون }
    ،

    أنوار النبوة مِن نوره برزت ،
    وأنوارهم مِن نوره ظهرت ،
    وليس في الأنَّوار نور
    أنور وأظهر وأقدم من القدم
    سوى نور صاحب الكرم ،
    همته سبقت الهمم ،
    ووجوده سبق العدم!!!

    واسمه سبق القلم
    – أي :
    قبل أن يخلق القلم
    لأنَّه كان قبل الأمم ،
    ما كانت الآفاق وراء الآفاق ودون الآفاق
    ، أظرف ، وأشرف ، وأعرف ، وأرأف ،
    وأخوف ، وأعطف من صاحب هذه القضية ،
    وهو سيِّد البرية الذي اسمه أحمد ،
    ونعته أوحد ، وأمره أوكد ،
    وذاته أوجد ، وصفته أمجد، وهمَّته أفرد ،
    يا عجباً ما أظهرَه ، وأنضره ، وأكبره ،
    وأشهره ، وأنوره ، وأقدره ، وأظفره ،
    لم يزل كان ،
    كان مشهوراً
    قبل الحوادث ،
    والكوائن ، والأكوان ،
    ولم يزل ،
    كان مذكوراً
    قبـل القبـل ،
    وبعد البَعد والجواهر والألوان ،
    جوهره صفويٌّ ، كلامه نبويٌّ ، علمه عَلَويٌّ
    – نسبة إلى علي - ،
    عبارته عربيٌّ ، قبيلته لا مشرقي ، ولا مغربي ،
    جنسه أبويٌّ ، رفيه رفويٌّ ، صاحبه أميٌّ ...

    إلى آخر الكلام الذي ينقله
    الحلاج ،

    الحمد لله رب العالمين

  20. #1600
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    إلى أن يقول :

    الحق وبه الحقيقة ،
    هو الأول في الوصلة ،
    وهو الآخر في النبوة ،
    والباطن بالحقيقة ، والظاهر بالمعرفة ،
    ما خرج عن ميم محمد ،
    وما دخل في حائه أحد ،

    حاؤه ميم ثانية ،
    والدال ميمٌ ،
    داله دوامه ،
    وميمه محله ،
    وحاؤه حاله ،
    وحاله ميم ثانية .

    قال سفر :
    هذه
    الطلاسم التي يذكرونها ،
    هي حساب "الجمَّل" ،
    أو "أبو جاد" ،
    أو أبجد هوز .


    الحمد لله رب العالمين

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •