هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي - الصفحة 79
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 79 من 102 الأولىالأولى ... 29697071727374757677787980818283848586878889 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1,561 إلى 1,580 من 2034
2اعجابات

الموضوع: هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي

  1. #1561
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    الصوفيَّة يؤمنون بالجبريَّة المطلقة
    سلبية المطلقة –

    التوكل عندهم : هو
    تواكل ،
    يقعد ليذهب في البادية بدون أي زاد ،
    يقول : متوكِّل على الله *!
    يجلس في المسجد ، وتُعطى له الزكاة ،
    وتعطى له الصدقات ، والهبات ،
    ويقول : متوكِّل على الله .

    الحمد لله رب العالمين

  2. #1562
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    تقول له أخته :
    قم مِن الشمس إلى الظل ،

    فيقول :
    خُطىً لا أدري كيف تكتب.

    لو قمتَ
    {
    وما تشاءون إلا أن يشاء الله } ،
    الله عز وجل قال لنا هذا ،

    وأمَرَنا أنْ نتخِّذ الأسباب.

    مثل هذه
    الأشياء ينقلها ،
    ويعتبرها هي درر كلام الأخيار ،
    ومِن أفضله .


    الحمد لله رب العالمين

  3. #1563
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    ننتقل إلى صفحة (242) ،

    عن أبي يزيد البسطامي :

    يقول
    رأيتُ
    ربَّ العزة
    في
    المنام
    فقلت :
    "
    ياباراخُدا" – بالفارسية - .


    الحمد لله رب العالمين

  4. #1564
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    الصوفيَّة يقولون :
    إنَّهم
    يروْن الله تعالى في المنام ،
    ويروْن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في المنام ،
    ويقولون :
    إنَّهم
    يرون النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقظةً .


    الحمد لله رب العالمين

  5. #1565
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وبعض تلاميذ علوي مالكي
    سواءٌ الذين هداهم الله ،
    أو غيرهم

    يقـولون :
    إنَّهم يمشون في هذا الطريق – أي :
    الترقِّي
    حتى يرَوا
    الرسولَ صلى الله عليه وسلم في المنام ،
    وأنَّهم سيستمرُّون حتى يصبحوا ليروْنَه
    يقظةً .


    الحمد لله رب العالمين

  6. #1566
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وهذا مِن العقائد الراسخة عند الصوفيَّة
    - أغلب طرقهم ، أو كلها -
    مثلا :
    كتاب "
    التيجانية" ذكر أنَّ هذا مِن عقائد التيجانية ،
    وموضَّح فيه ،
    و"
    طبقات الشعراني" نقل هذا عن كثيرٍ منهم ،
    و"
    جامع كرامات الأولياء" - أيضاً - نقل هذا ،
    وكثيرٌ مما لا أستطيع أنْ اسمِّيَهم الآن .
    في تراجمهم نقلوا أنَّهم رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم ،
    وأمرهم بكذا !
    ونهاهم عن كذا !
    وكلُّ هذا مِن
    البدع ،
    ومِن
    الضلالات
    التي زيَّنها لهم
    الشيطان .

    الحمد لله رب العالمين

  7. #1567
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    فالمالكي ينقل :
    عن أبا يزيد البسطامي
    يقول :
    إنَّه رأى
    ربَّ العزَّة في المنام .

    قول هؤلاء :
    إنَّهم يرَوْن
    الرسول صلى الله عليه وسلم ،
    وأشنع منه :
    مَن يدَّعي رؤية
    الله تبارك وتعالى منهم .


    الحمد لله رب العالمين

  8. #1568
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    لكن تجد عند الصوفيَّة المتأخرين
    أن قضية رؤية الله سبحانه وتعالى في الدنيا
    قد خفت نوعاً ما ؛
    ليُكثرَ مِن رؤية النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ،
    ربما لأنَّ الاستنكار عليهم كثُر ،

    ولسببٍ آخر مهمٍّ
    وهو
    ازدياد علاقة التصوف بالتشيع،
    فكلَّما
    غلا أولئك في علي رضي الله عنه :
    غلا هؤلاء في الرسول صلى الله عليه وسلم ؛
    لأنَّ الهدف واحدٌ .

    الحمد لله رب العالمين

  9. #1569
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وهذا يدعُنا نترك كتابَ "علوي" الآن ،
    ونتحدث عن هذه القضيَّة ؛
    لأنَّها قضيَّة مهمَّة.

    وهي قضية أنَّ أعلى سند إلى
    الصوفيَّة
    ينتهي إلى عليٍّ رضيَ الله عنه ،

    يقولون :
    إنَّ عليّاً أخذ
    الخِرقة مِن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم .
    فالخرقة هذه :
    يتناقلونها يداً عن يدٍ إلى عليٍّ رضيَ الله عنه ،
    ويتعلق
    الصوفيَّة بعليٍّ رضي الله عنه تعلُّقاً شديداً ،
    يشبه تعلُّقَ
    الرافضة .

    الحمد لله رب العالمين

  10. #1570
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    هذه تُظهر لنا الصلة بين دين الشيعة
    الذي أسَّسه عبد الله بن سبأ ،
    وبين
    التصوف ،
    فتأليه البشر ،
    أو
    الحلول والاتحاد
    - الذي ادَّعاه عبد الله
    بن سبأ -
    موجودٌ لدى الطائفتين جميعاً ،

    وأصله - كما نعلم - مِن
    اليهود ؛
    لأنَّ عبد الله بن سباً يهوديٌّ ؛

    فأصلُ الحلول هذا : مِن اليهود ،
    واليهودي "
    بولس شاول"
    هو الذي أوجد هذا الحلول في
    دين النَّصارى
    وقال : إن الله جلَّ وتعالى عن ذلك
    حلَّ في عيسي عليه السلام ،
    فهو مبدأ
    يهودي
    أدخله اليهود في هذه الأديان .

    الحمد لله رب العالمين

  11. #1571
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    الحاصل :

    أَّننا نجد أنَّه في القرن الخامس
    اجتمعت
    الضلالات والبدع ،
    ونجد أنَّ نهاية سند
    الخرقة الصوفيَّة ،
    ومبدأ
    العلم اللدنِّي ، والحقيقة التي يدَّعونها ،
    وعلم الباطن :
    ينتهي إلى
    عليٍّ رضي الله عنه .

    المعتزلة ينتهي سندُهم إلى علي رضى الله عنه وأنَّه أولُّهم ،
    ففي كتاب "
    طبقات المعتزلة" وكتاب "المنية والأمل" وأمثاله
    يجعلون أولَّهم علي رضي الله عنه ،
    فأوَّل
    المتكلمين :
    هو
    علي رضي الله عنه .

    الحمد لله رب العالمين

  12. #1572
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    أيضاً :

    بالنِّسبة
    للشيعة معروف أنَّهم يجعلونه
    أول الأئمَّة الاثني عشرية ،

    وكذلك الفرق
    الباطنية يدَّعون أنَّ عليا رضي الله عنه
    هو دور السابع مِن أدوار الباطنية ، أو
    الإسماعيلية ،
    على اختلاف فِرَقِهم في ذلك .

    إذاً هناك خطط ، ومؤامرات ،
    وجدوا أنَّ نجاح هذا الهدف ،
    وتحقيق
    هدم الإسلام :
    يمكن أن يكون عن طريق تدفق العواطف
    لحب علي رضي الله عنه .


    الحمد لله رب العالمين

  13. #1573
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    والصوفيَّة لما رأوا كراهية النَّاس للتشييع ، وللرفض
    - أي : عامَّة المسلمين يكرهون ذلك -
    لجئوا إلى الطريق
    الأخبث ،
    وهو
    الغلو في محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ،
    وكلُّ ذلك بإيحاءٍ مِن
    الشيطان ،
    فغلا هؤلاء في النَّبيِّ صلى الله عليه وسلَّم
    غلُوّاً خرجوا به في كثيرٍ مِن الأمور عن حدِّ الإسلام ،
    وهذا يدلُّ على أنَّ هناك تخطيطاً ، وتعاوناً
    ماكراً هدفه :
    هو هدم الإسلام ، واجتثاث هذا الدين ،
    والقضاء على
    عقيدة أهل السنَّة والجماعة
    بالتلاعب بهذه العواطف
    - أعني : عواطف العامَّة -
    بالنسبة
    لحبِّ علي رضي الله عنه ،
    أو حب النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
    .

    الحمد لله رب العالمين

  14. #1574
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    ولو شئنا أن نأخذ بعضَ الأدلَّة
    مِن كلام
    الصوفيَّة على ذلك :
    ننظر مثلاً كتاب "
    أبو حامد الغزالي" على سبيل المثال ،
    والغزالي كما هو معروف مِن
    أئمَّة التصوف الكبار ،
    يقول في صفحة (117)
    مِن كتاب أو مجموعة "
    قصور العوالي في رسائل الإمام الغزالي"
    من الجزء الأول
    يقول :
    قال علي رضي الله عنه
    – وهو يتحدث عن العلم اللدني - :
    إنَّ الله سبحانه وتعالى أخبر عن الخضر فقال :
    {
    وعلَّمْناه مِن لدنَّا علماً } ،

    وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
    !!
    أدخلتُ لساني في فمي ،
    ففتح في قلبي
    ألف بابٍ مِن العلم ،
    مع كلِّ بابٍ
    ألفُ باب !!

    وقال :
    لو وُضعت لي وسادة ،
    وجلستُ عليها :
    لحكمتُ لأهل
    التوراة بتوراتهم ،
    ولأهل
    الإنجيل بإنجيلهم ،
    ولأهل
    القرآن بقرآنهم !!.

    يقول الغزالي :

    وهذه مرتبة لا تُنال بمجرد التعلم الإنساني ،
    بل يتحلى المرء بهذه المرتبة
    بقوة
    العلم اللدني !! .

    الحمد لله رب العالمين

  15. #1575
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وقال أيضاً رضي الله عنه :

    يُحكى عن عهد موسى عليه السلام
    بأنَّ شرح كتابه أربعون حِملاً ،
    فلو يأذن الله
    بشرح معاني الفاتحة :
    لأشرع فيها حتى تبلغ مثل ذلك ،
    يعني :
    أربعين وِقراً
    !! .

    وهذه الكثرة ، والسعة ، والانفتاح في العلم :
    لا يكون إلا
    لدنـيّاً ، إلهيّاً ، ثانوياً .

    انتهى كلام الغزالي .

    الحمد لله رب العالمين

  16. #1576
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    إذا نظرنا إلى هذه العبر ؟
    هل يمكن أنْ يقول علي رضي الله عنه هذا الكلام ؟
    ما معنى "أدخلتُ لساني في فمي" ؟
    وأين كان اللسان ؟
    وانظر إلى
    ركاكة العبارة ، وصياغتها ،
    ثم
    كيف يحكم علي رضي الله عنه لأهل التوراة بتوراتهم ،
    ولأهل الإنجيل بإنجيلهم
    !
    والله عز وجل قد
    نسخ هذه الكتب ،
    ونسخ هذه الشرائع ؟


    الحمد لله رب العالمين

  17. #1577
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وكيف عرف علي رضي الله عنه ذلك ،

    ونحن عندنا الحديث الصحيح
    الذي رواه البخاري ، ومسلم ،
    والإمام أحمد ، وغيرهم ،
    والأئمَّة في مواضع كثيرة :

    "أنَّ أحد أصحاب علي رضي الله عنه
    – وهو أبو جحيفة - قال له :
    يا أمير المؤمنين
    هل خصَّكم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
    بشيءٍ مِن العلم
    ؟

    فقال علي رضي الله عنه :
    لا والذي فلق الحبَّة ، وبرأ النسمة ،
    ما خصَّنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بشيءٍ مِن العلم ؛
    إلا ما في هذه الصحيفة ،
    أو فهماً يؤتاه المرء من كتاب الله عز وجل ،

    فأخرج الصحيفة ،
    فإذا مكتوب فيها :
    العقل - أي : الديات - ،
    وفكاك الأسير ،
    وأن لا يُقتل مسلمٌ بكافر ،
    - وفي بعضها - :
    أنَّ المدينة حَرامٌ" .


    الحمد لله رب العالمين

  18. #1578
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    فهي وثيقة كتبها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ،

    ويقال :
    إنَّها مِن الوثائق التي كتبها مِن معاهدات الصلح ،
    احتفظ بها علي رضي الله عنه .

    المهمُّ :
    أنَّه يُقسِم أنَّ ذلك لم يكن ،

    هذا دليل على أنَّ الدعوة قديمة قيلت في عهده رضي الله عنه ،
    وأنَّ عبد الله
    بن سبأ ،
    والزنادقة الذين كانوا معه مِن اليهود ، وأمثالهم :
    هم الذين
    ابتدعوها .

    الحمد لله رب العالمين

  19. #1579
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    وننظر إلى كتاب "طي السجل"
    - وهو أحد مراجع
    الرفاعي في ردِّه على الشيخ ابن منيع -
    في صفحة (322) ،
    يقول :
    يُروى أنَّ الإمام جعفر الصادق أخذ
    علم الباطن
    عن جده لأمِّه
    الإمام القاسم بن محمد بن سيدنا أبي بكر الصديق
    رضي الله عنهم أجمعين ،
    وهو أي :
    أبو بكر رضي الله عنه
    أخذ عن
    سيِّدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه *!
    وهو أخذ عن
    سيِّد المرسلين صلى الله عليه وسلم ! ! .

    الحمد لله رب العالمين

  20. #1580
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    13,300

    افتراضي [ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]

    لكن يقول بعد ذلك :

    وقد
    صحَّ أنَّ سلمان تلقى علم الباطن
    عن
    أمير المؤمنين علي ،
    وهو ابن عمه صلى الله عليه وسلم ،
    فلا فرق
    إذا الكلُّ راجع إليه صلوات الله عليه.

    أين هذا العلم الباطن ؟
    وما هو هذا العلم الباطن الذي أخذوه ؟
    وأين يوجد ؟
    ولماذا وُضع سلمان بالذات ؟

    الحمد لله رب العالمين

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •