[11] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( تحت كل شعرة جنابة ، فاغسلوا الشعر وأتقوا البشر )).
قال أبو حاتم : (( هذا الحديث منكر ، والحارث ضعيف الحديث )).
قال الشافعي : (( هذا الحديث ليس بثابت )).
قال أبو داود : (( الحارث بن وجيه حديثه منكر ، وهو ضعيف )).
قال الترمذي : (( حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روى عنه غير واحد من الأئمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار )).
قُلت : وهذا مما يُقوي أن استعمال الترمذي لمُصطلح [ غريب ] للضعيف مِن الأخبار ، والأحاديث ولا يُمكنُ الشك بأنهُ يستعملها لغير ذلك.
قال العقيلي : (( لا يتابع عليه وله غير حديث مُنكر )).
وضعفهُ جمع من الأئمة .
[12] دلس الثوري اسم محمد بن عقيل وكناه . العلل (1/479).
[13] يسار بن سويد الجهني .
قال أبو حاتم : (( ليس له صحبة )) العلل (مسألة :55).
[14] قدم الإمام أبو حاتم مالك في الزهري على يونس بن يزيد الأيلي ، وعقيل بن خالد الأيلي ، وابن أبي ذئب مُحمد ، وهو في الزُهري صاحبُ كتاب . العلل (1/489/م61).
[15] سماع أبو بكر بن عياش من أبي اسحاق السبيعي ليس بذاك القوي . العلل (م 69).
[16] قال أبو حاتم : (( أبو اسحاق السبيعي رأى حجر بن عدي ولا أعلم سمع منه )) العلل (1/502) مسألة (69).
[17] حديث : (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة )) .
روي مرفوعاً من حديث جابر والمرسل أشبه (1/502) مسألة (69).
[18] قال أبو حاتم : (( أصح حديث في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء ، حديث عائشة رضي الله عنها ، وهو من رواية اسرائيل عن يوسف بن أبي بردة )).
قال الترمذي ( حديثٌ حسن غريب ) . العلل (1/541/م93).
قُلت : ومَعناهُ أنهُ أقل الأحاديث ضعفاً في باب الدُعاء عند الخروجِ مِن الخلاء.
[19] لا يصح في باب المسح بالتراب عند البول حديث . العلل (1/542).
[20] قال الرازيان في العلل (1/550/م99) : (( لا يصح في باب الوضوء بالنيذ شيء )).
[21] قال أبو حاتم : (( لا يثبت عن النبي في تخليل اللحية حديث )) العلل (م101).
ونقل الخلال عن الإمام أحمد عن أبي داود أنه قال : (( قلت لأحمد : تخليل اللحية ؟ قال تخليل اللحية قد روي فيه أخاديث ، ليس يثبت منها شيء واحسن شيء فيها حديث شقيق عن عثمان )) مسائل أبو داود (م4) .
الفَوائد المُنتقاة مِن : " علل ابن أبي حاتم "
رد مع اقتباس
