الموضوع: سؤال عن الصحيحين

أساتذتي الأجلاء ،
ما هي شروح البخاري ومسلم تفصيلا ؟
وهل هناك شروح تناولت الجانب البلاغي أو تعرضت له ؟
وهل هناك شروح تعرضت للإشارات والحركات الواردة ، كحديث (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى )

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شروحات البخاري ومسلم كثيرة ولا تعد ولا تحصى ...
فلو ذهبنا لشروحات البخاري
- تجد ان أشهرها بلا منازع هو ( فتح الباري في شرح صحيح البخاري ) للحافظ ابن حجر ، وهو حسب كلام الكثير من اهل العلم الافضل على غيره من الشروحات ...
حتى ان من طرائف العلماء ان قال بعضهم : ( لا هجرة بعد الفتح )
- وهناك شروحات اخرى على البخاري ، مميزة
- مثل ( فتح الباري ) ايضا ، لكن للحافظ ابن رجب الحنبلي ، وهناك من اهل العلم من يقدمه على الفتح الذي صنفه الحافظ ابن حجر ، لكن الامام رحمه لم يتم الكتاب وتوقف الى كتاب الجنائز ...
- ومن الشروحات المهمة ايضاً
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، للامام ابن الملقن شيخ الحافظ ابن حجر ، ويقال انه اصل كتاب الفتح
- شرح القسطلاني على صحيح البخاري المعروف بـ ( إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري )
- شرح ابن بطال على صحيح البخاري
- عمدة القاري ، للعيني
- فيض الباري على صحيح البخاري ، للكشميري
- المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية ، لشمس الدين السفيري
وكل هذه المصنفات تهتم بالجوانب اللغوية والحديثية والفقهية على تفاوت منها في ذلك ...
اما عن شروحات مسلم
1 - فكان اقدم ما يعرف هو [ المعلم بفوائد مسلم ] للامام المازري
2 - فجاء القاضي عياض وقام بتهذيبه والزيادة عليه ، فصنّف [ اكمال المعلم بفوائد مسلم ]
3 - وجاء الامام القرطبي فجمع عدد من شروح اهل العلم بما فيها الكتابين السابقين ، واورد خلاصتها في كتابه المميز
[ المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ] ...
4 - وجاء الامام النووي فصنع كما صنع القرطبي ، واورد خلاصتها في كتابه المميز [ المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج ] والمشهور بشرح النووي على مسلم ، وهو افضل ما صنف في هذا الباب تقريباً ..
5 - وجاء الامام السيوطي فصنّف [ الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج ] وهو كتاب مختصر

ومن الشروحات المختصرة التي اقتصرت على ايراد معاني المفردات اليسيرة فقط
- حاشية الدكتور مصطفى ديب البغي على صحيح البخاري
- حاشية الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي على صحيح مسلم
- تفسير غريب ما فى الصحيحين البخارى ومسلم لـ محمد بن أبي نصر الازدي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أستاذي الجليل ، ونفع بك ، وأشكرك على هذه الإجابة الوافية الكافية .
ولكن هل أطمع في إجابة باقي الإسئلة إن أمكن ؟
هل هناك شروح تناولت الجانب البلاغي أو تعرضت له ؟
وهل هناك شروح تعرضت للإشارات والحركات الواردة ، كحديث (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد العسيري

جزاك الله خيرا أستاذي الجليل ، ونفع بك ، وأشكرك على هذه الإجابة الوافية الكافية .
ولكن هل أطمع في إجابة باقي الإسئلة إن أمكن ؟
هل هناك شروح تناولت الجانب البلاغي أو تعرضت له ؟
وهل هناك شروح تعرضت للإشارات والحركات الواردة ، كحديث (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى )

بخصوص الجوانب البلاغية للاحاديث ، فلتراجع منهج مادة الدراسات البلاغية في الحديث النبوي ، فسيفيدك كثيراً
http://uqu.edu.sa/page/ar/113642
وبخصوص الكتب التي اعتنت بالاحاديث التي فيها تحريك واشارات وهكذا ، فمرجعها الى كتب [ الاحاديث المسلسلة ]
والله اعلم

جُزيت الجنة أستاذي ،