ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان - الصفحة 2
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 32 من 32
7اعجابات

الموضوع: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,711

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى مشاهدة المشاركة
    وهو أيضا أبو يوسف ترجم لنفسك شيخ محمد أبو يوسف أم أبو أسماء حتى نكنيك بأحب الكنيتين إليك .كما قرره النووي رحمه الله في الأذكار

    بل نلزمك بثلاث تبويبات للنووي في الأكار
    1-باب جواز واستحباب اللقب الذي يحبه صاحبه .
    فأيهما أحب إليك

    2-باب جواز الكنى واستحباب مخاطبة أهل الفضل بها.
    ونحسبك منهم والله حسبيك ولا نزكي على الله أحدا

    3-باب كنية الرجل بأكبر أولاده .

    وهنا إشكال يقع سأطرحه في موضوع مستقل الآن .
    بارك الله فيكم أخانا الحبيب أبا خزيمة، أحبهما إليَّ: (أبو يوسف)؛ وذلك لأنها الكنية التي تحبها والدتي.
    والقصة؛ أن ابنتي الكبرى هي (أسماء) وبها كنت أكنى، ثم رزقني الله تعالى بـ(يوسف) ففرحت أمي بذلك - كما هي عادة الأمهات - فلما رزقني الله بـ(يوسف) لم يُغَيِّرْ ذلك عندي شيئًا، واستمريت أنا في كتابة (أبو أسماء) على كتبي، فغضبت أمي، وألزمتني بالتكني بـ(أبو يوسف)، فلما رأيتها تحب ذلك، أحببته أنا أيضًا.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    رزقنا الله وإياك البر ، يا أبا يوسف .

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,711

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    رزقنا الله وإياك البر ، يا أبا يوسف .
    وأنتم كذلك شيخنا الحبيب
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر المنصورة
    المشاركات
    5,463

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    ماذا لو كانت البنت هي الكبرى؟ وعنده ولد صبي ،بأيهما يكنى ؟ هل بأحب من يريد التكني به ؟
    أم على الحديث من أكبرهم ؟قال شريح قال فأنت أبو شريح؟

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    قد يكنى الشخص بالولد ـ أعني الذكر ـ وهذا كثير ومعروف ، وقد يكنى بالبنت كتميم الداري يكنى بابنته بأبي رقية ، وقد يكنى الشخص للتعريف به ، ولما يولد له أصلا ، كما في حال أم المؤمنين عائشة بأم عبد الله ، وليس لها ولد ، وقد يكنى الشخص بما له أدنى علاقة معه ولو كان حيوانا ، ككنية أبي هريرة كني بهذا للهرة ، وكأخي أنس بن مالك كناه النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عمير؛ للطائر الصغير ، وقد يكنى بمجموع ولد فيقال له : أبو الرجال ، أو أبو الأشبال مثلا ، وهكذا مما هو معروف ، والحمد لله .
    لكن الحديث الذي أخرجه أبو داود والنسائي وغيرهما : فمن أكبرهم ؟ قال شريح . قال : أنت أبو شريح . الحديث . وكحديث : كبر، كبر. وغير ذلك .
    فيه دلالة أن يكنى الشخص بأكبر أولاده ، لأن الأكبر لا يحصل بسببه اختلاف بين الأولاد غالبا ، ولكن إذا كني بالأوسط أو بالأصغر مثلا ، فلا حرج عليه ، والأمر واسع إن شاء الله ، وقد فعله الإمام أحمد ، فابنه الأكبر صالح ، ومع ذلك يعرف بأبي عبد الله ، وعبد الله أصغر من صالح ، وهذا ما لم يترتب عليه مفسدة ، أو شيء بين الأولاد ، أو نحو ذلك ، والله أعلم .

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,711

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    قد يكنى الشخص بالولد ـ أعني الذكر ـ وهذا كثير ومعروف ، وقد يكنى بالبنت كتميم الداري يكنى بابنته بأبي رقية ، وقد يكنى الشخص للتعريف به ، ولما يولد له أصلا ، كما في حال أم المؤمنين عائشة بأم عبد الله ، وليس لها ولد ، وقد يكنى الشخص بما له أدنى علاقة معه ولو كان حيوانا ، ككنية أبي هريرة كني بهذا للهرة ، وكأخي أنس بن مالك كناه النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عمير؛ للطائر الصغير ، وقد يكنى بمجموع ولد فيقال له : أبو الرجال ، أو أبو الأشبال مثلا ، وهكذا مما هو معروف ، والحمد لله .
    لكن الحديث الذي أخرجه أبو داود والنسائي وغيرهما : فمن أكبرهم ؟ قال شريح . قال : أنت أبو شريح . الحديث . وكحديث : كبر، كبر. وغير ذلك .
    فيه دلالة أن يكنى الشخص بأكبر أولاده ، لأن الأكبر لا يحصل بسببه اختلاف بين الأولاد غالبا ، ولكن إذا كني بالأوسط أو بألأصغر مثلا ، فلا حرج عليه ، والأمر واسع إن شاء الله ، وقد فعله الإمام أحمد ، فابنه الأكبر صالح ، ومع ذلك يعرف بأبي عبد الله ، وعبد الله أصغر من صالح ، وهذا ما لم يترتب عليه مفسدة ، أو شيء بين الأولاد ، أو نحو ذلك ، والله أعلم .
    تفصيل رائع. بارك الله فيكم شيخنا الحبيب
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    وفيكم بارك الله ، دائما موضوعاتكم نافعة ، نفع الله بك أبا أسماء .

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,711

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    وفيكم بارك الله ، دائما موضوعاتكم نافعة ، نفع الله بك أبا أسماء .
    يا شيخنا هذا ما تعلمناه منكم. فجزاكم الله عنا كل خير، وأحسن إليكم
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر المنصورة
    المشاركات
    5,463

    افتراضي رد: ما الدليل على نجاسة غائط الإنسان

    (مقلنا أبو يوسف والا الوالدة تزعل )ههههههههههههه
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    16

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان مشاهدة المشاركة
    وجدت في أحد المنتديات سائلًا يسأل فيقول: ما الدليل من الكتاب أو السنة على نجاسة غائط الإنسان؟ ويقول: أريد دليلًا من الكتاب والسنة؛ لأني قد أناقش من لا يحتج بالقياس أو الإجماع.
    فما هو الدليل على نجاسة الغائط؟
    الدليل على ذلك حديث صحيح صريح وهو حديث ابن مسعود أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ فَقَالَ : " نَاوِلْنِي ثَلاثَةَ أَحْجَارٍ " . فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ . فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَرَيْنِ وَطَرَحَ الرَّوْثَةَ وَقَالَ : " إِنَّمَا هِيَ رِكْسٌ " . وصححه الألباني في غير موضع، منها صحيح ابن ماجه
    فهذا دليل صحيح صريح في أن كل ما لا يؤكل لحمه روث نجس.

    ولا أدري كيف تذهل الأذهان عن مثل هذا الحديث
    الحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,711

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجوهري عبد الجواد مشاهدة المشاركة
    الدليل على ذلك حديث صحيح صريح وهو حديث ابن مسعود أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ فَقَالَ : " نَاوِلْنِي ثَلاثَةَ أَحْجَارٍ " . فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ . فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَرَيْنِ وَطَرَحَ الرَّوْثَةَ وَقَالَ : " إِنَّمَا هِيَ رِكْسٌ " . وصححه الألباني في غير موضع، منها صحيح ابن ماجه
    فهذا دليل صحيح صريح في أن كل ما لا يؤكل لحمه روث نجس.

    ولا أدري كيف تذهل الأذهان عن مثل هذا الحديث
    بارك الله فيكم أخانا الحبيب، وجزاكم الله خيرًا، إن كنت تقصدنا نحن بالذهول فإننا لم نذهل عن ذِكْرِ ذلك؛ فقد ذكرتُ ذلك فقلت:
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان مشاهدة المشاركة
    الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالاستنجاء منه
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    قوله صلى الله عليه وسلم : " إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ .."
    وقوله : "أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ ذَنُوبًا ، أَوْ سَجْلاً ، مِنْ مَاءٍ..."وغير ذلك من الأدلة الدالة على نجاسة البول باتفاق العقلاء .
    والغائط أشد من البول .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة محمد طه شعبان

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •