الموضوع: ما صحة : فدعت العجوز للعريس بطول العمر فاستجاب الله الدعاء في الحال

ورد أن سليمان عليه السلام كان يتأهب لحضور حفل زفاف ابن أحد الأعيان
فجاءه ملك الموت وسأله عن وجهته فأخبره،
فقال له ﻻ تذهب فإنني مكلف بقبض روح العريس في هذه الليلة، ووجد النبي الكريم حرجاً في الذهاب لعرس سيتحول إلى مأتم فلم يذهب،
وفي اليوم التالي قابله والد العريس معاتباً عن عدم حضوره فلم يحَر النبي جواباً
لكنه عاتب ملك الموت فرد عليه الملك كنت ذاهباً فعلاً لكنني أُمرت بالتراجع
والسبب أن عجوزاً فقيرة كانت تجلس في مكان العرس..
رآها الأب فذهب ليسألها عن حاجتها فأخبرته بأنها جائعة فما كان منه إﻻ أن أحضر لها من الطعام المخصص لك
أي أنه لم يطعمها من طعام المحتاجين بل من طعام الملوك وكان سليمان ملكاً..
فدعت العجوز للعريس بطول العمر فاستجاب الله الدعاء في الحال..
فادعوا .. وتصدقوا ‏ ‏‏‏
ما صحة هذه القصة ؟

للتذكير .

لا إخالها تصح ، والله أعلم .

للاسف هذه من تاليف بعض الجهلة على الفيس بوك ومن وحي خيالهم
فبالبحث وجدنا انها لا تثبت بسند صحيح او ضعيف في اي كتاب من كتب السنة او التاريخ
وفيها نكارة على ظاهرها
لكن بخصوص ان الدعاء يرد القدر فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يرد القدر إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر [ و إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ] وهو حديث حسن وما بين القوسين مختلف في صحته ...

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=328610

784 - يُحكى أنَّ سليمان عليه السَّلام كان يتأهَّب لحضور حفل زفاف ابن أحد الأعيان، فجاءه ملَكُ الموت وسأله عن وِجهته فأخبره، فقال له: لا تذهب؛ فإنني مكلَّف بقبض رُوح العريس في هذه الليلة، ووجد النبيُّ الكريم حرجًا في الذَّهاب لعرس سيتحوَّل إلى مأتم فلم يذهب، وفي اليوم التالي قابله والدُ العريس معاتبًا عن عدم حضوره، فلم يحَرِ النبيُّ جوابًا، لكنه عاتب ملَكَ الموت فردَّ عليه الملك كنتُ ذاهبًا فعلًا، لكنني أُمرت بالتراجع، والسبب أنَّ عجوزًا فقيرة كانت تجلس في مكان العرس، رآها الأبُ فذهب ليسألها عن حاجتها، فأخبرته بأنها جائعةٌ فما كان منه إَّلا أنْ أحضر لها من الطعام المخصَّص لك، أي: إنه لم يطعمها من طعام المحتاجين، بل من طعام الملوك - وكان سليمان ملِكًا - فدعت العجوز للعريس بطول العمر، فاستجاب الله الدعاءَ في الحال؛ فادْعُوا، وتصدَّقوا.

الدرجة: ليس بحديث
الدرر السنية

https://dorar.net/fake-hadith?page=53