الموضوع: سؤال لطلاب علم السيرة النبوية

على طلاب علم السيرة النبوية معرفة ترتيب مراجع السيرة والتمييز بينها وأهميتها بحسب الإيجاز والتوسع وسلامة المنهج فهذا يساعد طالب العلم على دراسة السيرة والاهتمام بها

فما هي مزايا ومثالب الكتب التاليه :

- سيرة ابن هشام رحمه الله .
-السيرة النبوية لابن اسحاق رحمه الله
- الفصول في اختصار سيرة الرسول للحافظ ابن كثير رحمه الله
- كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب لجلال الدين السيوطي رحمه الله .
- الوفا بتعريف فضائل المصطفى لابن الجوزي رحمه الله
- الشمائل الشريفة للسيوطي رحمه الله
-السيرة النبوية لابن كثير رحمه الله
- صحيح السيرة للألباني رحمه الله
- زاد المعاد لابن القيم الجوزية رحمه الله .
- الرحيق المختوم للمباركفوري رحمه الله .
- مختصر السيرة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .
- هذا الحبيب يا محب لأبي بكر الجزائري حفظه الله .
- السيرة النبوية الصحيحة لأكرم ضياء العمري حفظه الله
- عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير لابن سيد الناس
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد للصالحي.
- كنور اليقين في سيرة سيد المرسلين للخضري .
- السيرة النبوية لعلي الصلابي .
- اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون لموسى بن راشد العازمي
- المغازي النبوية لمحمد بن عمر الواقدي
- الطبقات الكبري لابن سعد
- الاكتفاء في مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء للكلاعي الأندلسي
- دلائل النبوة للبيهقي
-إمتاع الأسماع لما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع لتقي الدين المقريزي

فأما الكتابان الأولان, وهما ((مغازي ابن إسحاق)) و((سيرة ابن هشام)), فهما عمدة كتب السيرة, وهما أقوى مصدرين لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم, بعد كتب السنة, ولكن يعاب عليهما وجود بعض الضعيف بل والموضوع فيهما.
كما أن ((مغازي ابن إسحاق)) بها جزء كبير مفقود, ولكن يعوضه أهل العلم بما في ((سيرة ابن هشام)) حيث إنه نقل مغازي ابن إسحاق بِرُمَّتِهَا.

وأما ((الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم)) فهو كتاب جيد ورائع, ويعد بداية جيدة للمبتدئ في دراسة السيرة النبوية, وتذكرة للمنتهي

وأما ((السيرة النبوية لابن كثير)) فتتميز بأنها جامعة لِجُلِّ أحداث السيرة, إن لم تكن كلها, ولكن يعيبها أنها ليست منقحة, فلا يستفيد منها كل أحد, وإنما المتخصصون فقط, وهذه كانت عادة بعض الأئمة أنه كان يجمع جميع روايات الموضوع صحيحها وضعيفها, ثم يترك التنقيح بعد ذلك لغيره من العلماء؛ ومن هؤلاء الإمام الطبري والإمام ابن كثير رحمهما الله

وأما ((صحيح السيرة النبوية)) للألباني, فهو كتاب رائع, ولا يعيبه إلا أنه لم يكمل, ولو كَمُلَ لكان من أَجَلِّ مشاريع العلامة الألباني رحمه الله

ونكمل فيما بعد إن شاء الله
ونرجو مشاركة الإخوة

مغازي الواقدي ـ وإن كان العلماء ـ يقبلونه في السير والمغازي ، إلا أنه ينفرد بأشياء ، ويأتي بأحاديث مرفوعة ، فما انفرد به أو ذكره مرفوعا ، ولم يتابعه أحد ، فحينئذ لا يحتج به ، والله أعلم .
وطبقات تلميذه ابن سعد من أجل كتب المتقدمين في المغازي والسيرة ، ولكن ما ينقله عن شيخه محمد بن عمر الواقدي ، فينطبق عليه ما ذكرناه سابقا . أما غيره فينظر في إسناده ، كبقية المصادر ، والله أعلم .

وما يتعلق بدلائل البيهقي فهو كتاب مسند أيضا ، وفيه ينقل عن ابن إسحاق وغيره ، ويجمع بين الصحيح وغيره ، فهو في بابه عمدة أيضا .
وأما كتاب المقريزي إمتاع الأسماع ، فالمقريزي مؤرخ كبير واقتصادي عظيم ، وصاحب فن في المغازي والسيرة ، وكتاباته نافعة ، يستفاد منها جدا .

وأما الرحيق المختوم ، فهو رحيق حقا . كتاب نافع جدا .

جزاكم الله خيرا ونفع بكم واصلوا وصلكم الله بهداه

قال الكتاني رحمه الله في الرسالة المستطرفة ص 199 حول كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد :

"وهي من أحسن كتب المتأخرين في السيرة النبوية وأبسطها ، انتخبها من أكثر من ثلاثمائة كتاب ، وتحرى فيها الصواب ، وأتى فيها من الفوائد بالعجب العجاب ، وقد زادت أبوابه على سبعمائة ، وختم كل باب بإيضاح ما أشكل فيه ، مع بيان غرائب الألفاظ ، وضبط المشكل."

كتاب الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية لمحمد طه شعبان ،قال :

" (الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية)، وهو عبارة عن شرح لمتن (الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية) لشيخنا الشيخ وحيد بن بالي حفظه الله، حاولت في هذا الشرح أن أذكر في كل حدث جميع ما صح فيه؛ فاعتمدت على كتب السنن أولا، ثم ما روي بأسانيد مقبولة في كتب السيرة، ثم ما كان عليه اتفاق أو شبهه من المؤرخين، وأخرجت ما كان منكرا، أو ما نص العلماء على عدم ثبوته . "

قال الكتاني رحمه الله في الرسالة المستطرفة ص198 :

"( سيرة أبي الربيع سليمان بن موسى بن سليمان بن حسان الحميدي الكلاعي (1) البلنسي ) ... :( الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفاء)
و ( شرحها لأبي عبد الله محمد بن عبد السلام البناني ) بفتح الباء وتشديد النون الفاسي المتوفى بها : سنة ثلاث وستين ومائة وألف في خمس أو ست مجلدات ".

______________________________ ______________
(1) الكلاعي : نسبة إلى ذي الكلاع ، قبيلة من حمير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

قال الكتاني رحمه الله في الرسالة المستطرفة ص 199 حول كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد :

"وهي من أحسن كتب المتأخرين في السيرة النبوية وأبسطها ، انتخبها من أكثر من ثلاثمائة كتاب ، وتحرى فيها الصواب ، وأتى فيها من الفوائد بالعجب العجاب ، وقد زادت أبوابه على سبعمائة ، وختم كل باب بإيضاح ما أشكل فيه ، مع بيان غرائب الألفاظ ، وضبط المشكل."

والصالحي كثيرا ما يأخذ عن شيخه السيوطي، رحمهما الله .

وفي الحقيقة أن كتاب الصالحي ( سبل الهدى والرشاد ) قد توسع جدا وعقد في الكتاب أبوابا كثيرة ، لكن فيه كثير من الروايات التي لا تصح ، وخلط فيه بين الغث والسمين ، واعتمد على ما جاء في السيرة دون تبيين لها ، فلا بد من تمحيص هذه الروايات التي يوردها رحمه الله .

بارك الله فيكم ،، هل من مزيد عن كتب السيرة ؟

أما زاد المعاد في هدي خير العباد، لابن القيم ، فلا يسأل عنه ، فهو قيم جدا ، من خير ما ألفه ابن القيم ، ولما لا وقد أعطى الله لهذا الإمام بسطة في العلم والهدى ـ نحسبه والله حسيبه ـ رحمه الله رحمة واسعة ، وأسكنه فسيح جناته ، وألحقنا به وبسائر الأئمة في الصالحين .

أما عن مختصر السيرة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .
كما ذكرنا أن كتاب زاد المعاد في خير هدى العباد من خير ما ألَّفه الإمام ابن قيم الجوزية ومن المعارف الرائعة التي تشهد له بالإمامة ووفرة العلم والتحرر من التقليد . وقد عرض فيه المؤلف رحمه الله ، صورة واضحة لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهديه ، وتصرفاته العامة والخاصة بأسلوب سهل ليقتدي به المسلم ويسيرعلى منهاج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. ثم جاء شيخ الإسلام إمام الدعوة، فانتقى من كتاب زاد المعاد هذا المختصر الطيب لينتفع به المسلمون في شئونهم الدينية والدنيوية ، كي يتخذه المسلم زادا لمعاده وقدوة لسلوكه ليحقق قوله عز وجل : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

كتاب الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية لمحمد طه شعبان ،قال :

" (الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية)، وهو عبارة عن شرح لمتن (الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية) لشيخنا الشيخ وحيد بن بالي حفظه الله، حاولت في هذا الشرح أن أذكر في كل حدث جميع ما صح فيه؛ فاعتمدت على كتب السنن أولا، ثم ما روي بأسانيد مقبولة في كتب السيرة، ثم ما كان عليه اتفاق أو شبهه من المؤرخين، وأخرجت ما كان منكرا، أو ما نص العلماء على عدم ثبوته . "

وأرى أن المؤلف قد وفى إلى حد ما بشرطه في الكتاب

قال الكتاني رحمه الله في الرسالة المستطرفة ص 197 :


( كسيرة أبي الفتح بن سيد الناس الصغرى ) وهي المسماة : ( بنور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون ) مختصرة من ( الكبرى ) المسماة : ( بعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير ) وعلى ( الصغرى ) تعليقة ( لبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي ) سبط ( ابن العجمي ) وهي المسماة : ( نور النبراس في شرح سيرة ابن سيد الناس )

و ( الدرر في أختصار المغازي والسير ) ( لأبي عمر بن عبد البر ) و ( خلاصة سير سيد النبيين ) ( لمحب الدين الطبري ) جمعه من اثني عشر مؤلفا .