لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    75

    Post لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال النسائي رحمه الله

    217 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي؛ فَإِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ».
    قِيلَ لَهُ: فَالْغُسْلُ؟ قَالَ: «ذَلِكَ لَا يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ»

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,719

    افتراضي رد: لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟

    قال صاحب ذخيرة العقبى: "فقول:قِيلَ لَهُ: فَالْغُسْلُ؟ قَالَ: «ذَلِكَ لَا يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ»: الظاهر: أن المسؤول هو حماد بن زيد، أي قال قائل، لما ذكر الوضوء، فالغسل ما حكمه؟. هل يجب عليها أم لا؟. فقال: في ذلك-أي: الغسل-، لا يشك فيه-أي وجوبه عليها-؛ أحد، لأنها حائض طهرت، فوجوب الغسل عليها أمر ظاهر لا يخفى على أحد".
    "ذخيرة العقبى" (4 /310-311).

    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,719

    افتراضي رد: لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟

    قلتُ: ويحتمل أن يكون هشام هو قائل هذا القول: فقد ورد عند أحمد في "المسند" :قَالَ يَحْيَى: قُلْتُ لِهِشَامٍ أَغُسْلٌ وَاحِدٌ، تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ".
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي رد: لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟

    قال الحافظ ابن رجب في الفتح : وفي رواية أخرى عن حماد بن زيد في هذا الحديث : ( ( فإذا أدبرت الحيضة فاغسلي عنك الدم ، وتوضئي ) ) .
    فقيل لحماد : فالغسل ؟ قالَ : ومن يشك أن في ذَلِكَ غسلاً واحداً بعد الحيضة .
    وقال حماد : قالَ أيوب : أرأيت لو خرج من جيبها دمٌ ، أتغتسل ؟
    يشير أيوب إلى إنها : لا تغتسل لكل صلاة .
    قالَ ابن عبد البر : جود حماد بن زيد لفظه .
    وقال ابن عبد البر في الاستذكار : وقد رواه حماد بن زيد عن هشام بإسناده فجود لفظه قال فإذا أدبرت الحيضة فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي فقيل لحماد فالغسل قال ومن يشك أن في ذلك غسلا واحدا بعد الحيضة
    وكذا قاله في التمهيد .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    7

    افتراضي رد: لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟

    حــــــديـث مــــــــهـــــ ـــــم

    قال رسول الله : ( ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون الله عز وجل ويصلون على النبي إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب )
    عندما تكون جالس مع ناس لا يذكرون الله .. ذكرهم بالله و برسول الله .. حتى لا يكون عليكم حسره يوم القيامه

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    75

    افتراضي رد: لمن هذه العبارة في سنن النسائي ؟ و هل هي حديث ؟

    بارك الله فيكم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •