سؤال في النحو
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: سؤال في النحو

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    347

    افتراضي سؤال في النحو

    قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ما نقص مالٌ من صدقةٍ
    1- هل تعد (من) زائدة لتوافر شروطها بوجود النفي ودخولها على نكرة ؟
    2- ما المحل الإعرابي لكلمة صدقة
    إذا كان هنالك كلام لأحد العلماء في هذا الموضوع أرجو الإشارة إليه جزاكم الله خيرا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    اليمن - تعــز
    المشاركات
    207

    افتراضي رد: سؤال في النحو

    هي أصلية ، ولا يحكم بزيادتها - عند البصريين - إلا إذا سبقت بنفي وكان مجرورها نكرة .
    لكن هذا لا يعني الحكم بزيادتها عند توفر هذين الشرطين .
    المقياس في هذا - في نظري - أمران :
    1- صحة الاستغناء عنها مع استقامة الكلام .
    2- النظر في الفعل قبلها ، فالفعل نقص -مثلًا - يتعدى بحرف الجر (من) .
    فهي - في نظري - أصلية تفيد التبعيض مع وجود حذف في الكلام .
    وقد تكون هنا محتملة السببية ، وإذا دلت على السببية فهي ليست زائدة ؛ لأن الزائدة تفيد التوكيد فقط .

    والله أعلم

    هذا اجتهاد من طالب علم .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    483

    افتراضي رد: سؤال في النحو

    الفعل ( نقص ) يتعدى ، ولا يتعدى
    تقول : نَقَصَ الشيءُ ونَقَصْتُه أَنا ،
    فيستوي فيه فَعَلَ اللازمُ والمُجاوز .

    فإذا قدرت ( من ) زائدة و ( نقص ) متعديا في الحديث : ما نقص مالٌ من صدقة ؛ استحال المعنى ؛ لأن العبارة بعد حذف ( من ) : ما نقص مالٌ صدقةً
    فالمالُ الواجب فيه الصدقة لا ينقص الصدقات بل يزيدها
    وعلى ذلك فحرف ( من ) هنا ليس زائدا حيث لا يتم المعنى إلا به ،
    والفعل ( نقص ) في الحديث لازمٌ ، فيكون المعنى :
    ما نقص مالٌ بسبب خروج الصدقة منه ، والنقصانُ الحاصلُ في العدد غير معتبر في مفهوم الشرع لأن البركة تصون المالَ المُزَكّى عنه .
    وفي ذلك حثٌّ على استثمار المال وإدارته في المجتمع حتى لا تأكله الصدقات عبر السنين ؛ فينفع صاحبُ المالِ غيرَه وينتفع بثمرات ماله .
    ويكون معنى ( من ) السببية
    وبالله التوفيق

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    اليمن - تعــز
    المشاركات
    207

    افتراضي رد: سؤال في النحو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور مهران مشاهدة المشاركة

    فإذا قدرت ( من ) زائدة و ( نقص ) متعديا في الحديث : ما نقص مالٌ من صدقة ؛ استحال المعنى ؛ لأن العبارة بعد حذف ( من ) : ما نقص مالٌ صدقةً
    فالمالُ الواجب فيه الصدقة لا ينقص الصدقات بل يزيدها
    وعلى ذلك فحرف ( من ) هنا ليس زائدا حيث لا يتم المعنى إلا به ...
    ربما أكون قد فهمت الكلام خطأً ، لكن الذي فيه معنى غير مقبول ( استحال المعنى ) أن نقول : نقص مالٌ صدقةً
    أما : ما نقص مالٌ صدقةً ، لا إشكال فيه .
    فعلى هذا ربما كانت زائدة أيضًا .
    ولي رأي آخر- إن كنا من أهل الرأي - ، وهو أن تكون (من) بيانية ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت لـ ( مال ) في محل رفع .
    وعلامة (من) البيانية صحة وقوع موصول موضعها كما في قوله تعالى : (فاجتنبوا الرجس من الأوثان) ، أي : الذي هو الأوثان . وكما في قوله تعالى : (يحلون فيها من أساور من ذهب) ، أي : التي هي ذهب .
    وأظن المعنى هنا : مانقص مال الذي هو صدقة .

    والله أعلم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •