وينبغي أيضاً معرفة أقوال المزكين ومخارجها فقد يقول العدل فلان ثقة ولايريد به أنه ممن يحتج بحديثه وإنما ذلك على حسب ماهو فيه ووجه السؤال له فقد يسأل عن الرجل الفاضل المتوسط في حديثه فيقرن بالضعفاء فيقال ماتقول في فلان وفلان وفلان فيقول فيقول فلان ثقة يريد أنه ليس من نمط من قرن به ، فإذا سئل عنه بمفرده بين حاله في التوسط فمن ذلك أن الدوري قال عن ابن معين أنه سئل عن ابن إسحاق وموسى بن عبدة الربذي أيها أحب إليك فقال ابن إسحاق ثقة ، وسئل عن محمد بن إسحاق بمفرده فقال صدوق وليس بحجة ومثله أن أبا حاتم قيل له أيهما أحب إليك يونس أو عقيل فقال عقيل لابأس به وهو يريد تفضيله على يونس ، وسئل عن عقيل وزمعة بن صالح فقال عقيل ثقة متقن ، وهذا حكم على اختلاف كلام أئمة أهل الجرح والتعديل ممن وثق رجلاً في وقت وجرحه في وقت آخر وقد يحكمون على الرجل الكبير يعني لو وجد فيمن هو دونه لم يجرح به فيتعين لهذا حكاية أقوال أهل الجرح والتعديل بنصها ليتبين منها فالعلة تخفى على كثير من الناس إذا عرض على ما أصلناه والله الموفق اهـ .
فائدة مهمة : ينبغي للمحدث وطالب العلم معرفة أقوال المزكين ومخارجها
رد مع اقتباس
