مسألة تحسم الكثير من القضايا في التقوية بمجموع الطرق (من درر الشيخ الطريفي)
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: مسألة تحسم الكثير من القضايا في التقوية بمجموع الطرق (من درر الشيخ الطريفي)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    147

    افتراضي مسألة تحسم الكثير من القضايا في التقوية بمجموع الطرق (من درر الشيخ الطريفي)


    قال الشيخ في دروسه في ((الأحاديث المعلة)):
    (الحديث يعضد الحديث الآخر، ولكن هذا في أبواب ضيقة. وأقوى أنواع التقوية في هذا، أن تتعدد بلدان الحديث، مع وجود الفتوى عليه.
    لماذا قلنا التعدد؟
    دفعاً للموافقة، والوهم، والغلط، أن يوجد إسناد في العراق، وإسناد في مصر، إسناد في خرسان، إسناد في الكوفة، هذه متنوعة. أليست متنوعة؟ متنوعة.
    عادة الإشاعة والخبر يكون في الناس في بلدة واحدة، تجد أنه من أهل هذه البلدة، يكون مصدر الخبر إذا كان لم يوجد عند غيره. لكن إذا وجد في البلد الفلاني، والبلد الفلاني، والبلد الفلاني، تعددت مصادر الخبر، وضعف أن يكون إشاعة، يكون له مصدر. هذا له أصل، وهذا يُعلم بالحس والنظر.
    ولهذا نقول :
    إذا تعددت مخارج الحديث من جهة البلدان، قوي. وأعظم المخارج هي مكة والمدينة. وقد تتعدد مخارج الحديث، لكنه لا يوجد لا في مكة ولا في المدينة إسناداً، ولا فتوى فقهية، فيكون الحديث مقبول أو مردود؟ مردود، الحديث مردود.
    إذا وجدنا .. وهذا يحسم كثير من القضايا في تصحيح الأحاديث بمجموع الطرق. أسهل وسيلة يقف الإنسان فيها في وجه تصحيح الأحاديث، أو يحسم القضية، هو أنه إذا وُجد لديه حديث له عدة طرق، يدع هذه الطرق يمينه، ثم ينظر في أهل المدينة، وفي أهل مكة على سبيل الاستقلال. هل يوجد عندهم كلام في هذا الحديث؟ هل يوجد فتوى فقهية؟ هل يوجد إسناد عندهم؟
    إذا لم يوجد هذا الحديث من مباحث الدين، خاصة أمور العبادة، فليضع مقدمة لديه أن هذه الطرق لا تنفع، هذا يحسم القضية أنها لا تنفع.
    بعض الناس يأتي عكس، يأتي ويبحث في العدد، ويستكثر يقول لدي عشرين طريق، ثم تصنع هذه العشرين هالة في ذهنه، ثم يأتي لديه حينما ينظر في غيرها، يضعف في هذا الباب.
    لهذا ينبغي للإنسان أن ينطلق في أمور الرواية من ماذا؟ أمور البحث من ماذا؟ من مكة والمدينة.
    وتجد في كلام العلماء، في تقوية الأحاديث في مجموع الطرق، في كلام الإمام أحمد، كلام من تقدم كسفيان له كلام في تصحيح الحديث بمجموع طرق، عبد الرحمن بن مهدي، يحيى بن معين، علي بن المديني، لهم كلام في هذا. الترمذي _ عليه رحمة الله _ له كلام وافر في هذا، تجد أنهم يعولون على هذا المبدأ.
    فأي مسألة إذا تكثر الطرق لديك وافرة وكثيرة جداً، انظر لهذين البلدين ثم انطلق منهما إلى البحث في هذه الأعداد، تجد أن هذه القضية مما يُحسم لديك في هذا الباب.

    وقد تكون المسألة من وجه آخر، وهذا أمر ينبغي أن يُنتبه إليه. قد توجد فتاوى لدى المدنيين، أو المكيين في قضية من القضايا، والأحاديث في ذلك الموجودة كلها معلولة، الأحاديث في هذا كلها معلولة.
    إذا كثرت أقوال المدنيين والمكيين في هذه المسألة، في مسألة من المسائل، هذا علامة على تقوية الحديث الموافق لها، أو عدم تقويته؟ إذا وجدنا في مسألة من المسائل عشرين قول لفقهاء المدينة، سواء من التابعين أو من أتباع التابعين، ثم لم نجد في هذا الحديث إلا ثلاثة أحاديث وكلها مطعون فيها، هل هذا دليل على تقوية الأحاديث نقويها أم نضعفها؟
    نضعفها
    . لماذا؟ لماذا نضعفها؟ نضعف الأحاديث القليلة إذا لم يكن فيها شيء يرقى إلى الاحتجاج، نضعفها لأن هذه الفتاوى الكثيرة التي جاءت عن التابعين عشرين قول، أو خمسة عشر قول، ينبغي أن نأخذ فيها انطباع أن هذه المسألة محل اهتمام، وينبغي أن يكون هؤلاء قد اهتموا بالحديث ما وُجد له إسناد صحيح. لو وجد له إسناد صحيح، أول من يهتم به من؟ هؤلاء. لكن لو وجدنا قول وقولين في المدنيين، ثم وجدنا حديثين ضعيفة، هذه تعضد أو ما تعضد؟ تعضد. لماذا؟ لأن المسألة موجودة، لكنها ليست محل اهتمام، ليست محل اهتمام أهل المدينة، ولا أهل مكة. ولهذا ما أخذوها مأخذاً قوياً.
    أما إذا أخذوها فقهياً مأخذاً قوياً، فأفتى بها عشرين من المدنيين، وما جاء فيها إلا ثلاثة أحاديث وكلها فيها علل، هل يمكن هذا؟ ويكون الحديث صحيح؟ هذا لا يكاد يثبت. ولهذا نقول إن المسألة مسألة موازنة، مسألة نسبة وتناسب، فيأخذ فيها الإنسان من جهة الإعلال، وهي قرائن دقيقة). انتهى.
    (ج 1 / ص 409-411) بترقيم المكتبة الشاملة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي رد: مسألة تحسم الكثير من القضايا في التقوية بمجموع الطرق (من درر الشيخ الطريفي)

    بارك الله فيك.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,299

    افتراضي رد: مسألة تحسم الكثير من القضايا في التقوية بمجموع الطرق (من درر الشيخ الطريفي)

    جزاكم الله خيرًا، فائدة ثمينة
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  4. #4
    أبو زُرعة الرازي غير متواجد حالياً عامله الله بلطفه
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    غزة - صانها الله -
    المشاركات
    1,649

    افتراضي رد: مسألة تحسم الكثير من القضايا في التقوية بمجموع الطرق (من درر الشيخ الطريفي)

    الأخ الحبيب الغالي / أبو عبيدة الكاتب - نفع الله بك - .
    هذه فائدة نفسية من الشيخ - حفظه الله - أحسن الله تعالى إليك ونفع بك وكثر الله من فوائدكم.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    2,859

    افتراضي رد: مسألة تحسم الكثير من القضايا في التقوية بمجموع الطرق (من درر الشيخ الطريفي)

    جزاك الله كل خير يا ابا عبيدة وبارك فيك
    وحفظ الله الشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي وأعلى درجته في الدارين
    الليبرالية: هي ان تتخذ من نفسك إلهاً ومن شهوتك معبوداً
    اللهم أنصر عبادك في سوريا وأغفر لنا خذلاننا لهم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •