بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه :

    بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    1563 - أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا أبو أحمد نا مسعر عن ثابت بن عبيد عن البراء بن عازب و ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن البراء بن عازب ـ و هذا حديث بندار ـ قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم أحببنا أن نكون عن يمينه فسمعته يقول حين انصرف : رب قني عذابك يوم تبعث عبادك و لم يقل سلم حين انصرف .

    1564 - أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن ثابت بن عبيد عن يزيد بن البراء عن أبيه قال :كان يعجبنا أن نصلي مما يلي يمين رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنه كان يبدأ بالسلام عن يمينه .

    1565 - أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا أبو أحمد نا مسعر عن ثابت بن عبيد عن ابن البراء عن البراء بن عازب قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم أحببنا أن نكون عن يمينه و سمعته يقول حين انصرف : رب قني عذابك يوم تبعث عبادك اهـ .

    والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من طريق مسعر به ، وفي صحيح البخاري : باب مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ وَالإِمَامِ ، وفي فتح الباري للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى : مرادُ البخاري بهذا الحديث في هَذا الباب : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حوَّل ابن عباس مِن عَن يساره إلى يمينه دلَّ على أن موقف المأمومِ عَن يمين الإمام ، وأن جهةَ اليمين أشرفُ وأفضل فلذلك يكون موقفُ المأمومِ الواحدِ منها ، فيُستدلُ بذلك على أن جهةَ يمين الإمام للمأمومين الذين يقومون خلف الإمام أشرف وأفضلُ مِن جهة يساره ،وقد ورد في هَذا أحاديثٌ مصرحةٌ بذلك اهـ .


    قلت : وهذا هو مذهب أهل الحديث رحمهم الله تعالى .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    الفتوى وقم ( 18049 )
    س : لقد سمعت إمام مسجدنا يقول : إن الحديث « إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف » (1) حديث ضعيف لا يستدل به ؛ لذلك يبدأ الصف من الوسط .
    ج : هذا الحديث رواه أبو داود بإسناد حسن من حديث عائشة رضي الله عنها ، وقد حسن الحافظ ابن حجر في ( الفتح 2\213 ) إسناد الحديث بلفظ : ( ميامن الصفوف ) ، والحديث يدل على أفضلية ميمنة الصف ، وأفضلية ميمنة الصف ثبتت بغير هذا الحديث ، فقد أخرج أبو داود والنسائي بإسناد صحيح عن البراء بن عازب رضي الله عنه قوله : « كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه » (2) وزاد أبو داود : « فيقبل علينا بوجهه صلى الله عليه وسلم » (3) وهذه الأفضلية داخلة في عموم أفضلية التيمن ، ففي ( الصحيحين ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله » (4) .
    وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
    بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

    __________
    (1) رواه أبو داود في كتاب : ( الصلاة ) ، باب : ( من يستحب أن يلي الإمام في الصف ) رقم ( 676 ) ، وابن ماجه في كتاب : ( إقامة الصلاة ) ، باب : ( فضل ميمنة الصف ) رقم ( 1005 ) .
    (2) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (709) ، سنن النسائي الإمامة (822) ، سنن أبي داود الصلاة (615) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1006) ، مسند أحمد (4/304).
    (3) رواه مسلم في كتاب : صلاة المسافرين ، باب : ( استحباب يمين الإمام رقم ( 709 ) ، وأبو داود في كتاب : ( الصلاة ) باب : ( الإمام ينحرف بعد التسليم ) ، رقم ( 615 ) ، والنسائي في كتاب : ( الإمامة ) ، باب : ( المكان الذي يستحب من الصف ) رقم ( 821 ) ، وابن ماجه في كتاب : ( إقامة الصلاة ) ، باب : ( فضل ميمنة الصف ) رقم ( 1006 )
    (4) صحيح البخاري الأطعمة (5380) ، سنن النسائي الزينة (5240) ، مسند أحمد (6/94).

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    قال الدكتور حسين بن عودة العوايشة في الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة :

    الترغيب في الصف الأول وميامن الصفوف والترهيب من تأخُّر الرجال إِلى أواخر صفوفهم:
    عن أبي هريرة قال: "قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خير صفوف الرجال أوّلها، وشرّها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرّها أوّلها" .
    عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول؛ ثمّ لم يجدوا إلاَّ أن يستَهِموا (1) عليه لاستَهموا ... " (2).
    وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يزال قوم يتأخّرون عن الصف الأول حتى يؤخّرهم الله في النار" (3).
    وفي رواية (4): حتى يخلفهم الله في النار.
    وعن البراء بن عازب قال: "كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: إِنَّ الله وملائكته يصلّون على الصفوف الأُوَل" (5).
    وعنه -رضي الله عنه- قال: "كُنّا إِذا صلّينا خلف رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أحبَبنا أن نكون عن يمينه" (6).


    __________
    (1) يستهموا: أي: يقترعوا.
    (2) أخرجه البخاري: 615، ومسلم: 437
    (3) أخرجه أبو داود وغيره، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (507).
    (4) لابن خزيمة وابن حبان، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (507).
    (5) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (618) وغيره، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (510).
    (6) أخرجه مسلم: 709

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    وفي الموسوعة الفقهية الكويتية :


    وَيُسْتَحَبُّ الْوُقُوفُ عَنْ يَمِينِ الصَّفِّ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً (2) لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ قَال : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ يُقْبِل عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ (3) .
    وَيُسْتَحَبُّ الصَّلاَةُ فِي مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ إِذَا كَانَ يُصَلِّي مُنْفَرِدًا .



    __________

    (2) بدائع الصنائع 1 / 159 .
    (3) حديث البراء : " كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . . " أخرجه مسلم ( 1 / 492 ط الحلبي ) .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى تفصيل في المسألة ، وقد ذكرته من باب الأمانة العلمية كما جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب :

    يمين الصف أفضل من يساره

    أيهما أفضل الصلاة عن يمين الإمام أم عن يساره؟ وأيهما أفضل يمين الصف أو يساره؟


    الحمد لله

    "إذا كان لا يصلي مع الإمام إلا رجل واحد فإن المأموم يقف عن يمينه ، ولا يقف عن يساره، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه بات عند خالته ميمونة رضي الله عنها فقام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ، فقام ابن عباس عن يساره فأخذه ورائه وأقامه عن يمينه، فهذا دليل على أن المأموم إذا كان واحداً فإنه يكون عن اليمين ولا يكون عن اليسار.
    أما إذا كان المأموم أكثر من واحد فإنه يكون خلفه ويمين الصف أفضل من يساره وهذا إذا كانا متقاربين، فإذا بعد اليمين بعداً بيناً فإن اليسار والقرب من الإمام أفضل.
    وعلى هذا ؛ فلا ينبغي للمأمومين أن يكونوا عن يمين الإمام حتى لا يبقى في اليسار إلا رجل أو رجلان، وذلك لأنه لما كان المشروع في حق الثلاثة أن يكون إمامهم بينهم كان أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، ولم يكونوا كلهم عن اليمين، فدل هذا على أن يكون الإمام متوسطاً في الصف أو مقارباً.
    والخلاصة: أن اليمين أفضل إذا كانا متساويين أو متقاربين، وأما مع بعد اليمين فاليسار أفضل، لأنه أقرب إلى الإمام" انتهى .
    "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/184) .

    والله أعلم .
    الإسلام سؤال وجواب
    الرابط :

    http://islamqa.info/ar/ref/112071

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر المنصورة
    المشاركات
    5,463

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    جزاكم الله خيرا شيخنا
    لا أدري على أيتهن أشكرك
    على المادة
    أم على الأمانة العلمية
    ثم سؤالي يرحمك الله مال الدليل على أن القرب من الإمام أفضل ؟
    واعذرني إلم أفهم ، فالفهم رزق كما تعلم .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا شيخنا
    لا أدري على أيتهن أشكرك
    على المادة
    أم على الأمانة العلمية
    ثم سؤالي يرحمك الله ما الدليل على أن القرب من الإمام أفضل ؟
    واعذرني إن لم أفهم ، فالفهم رزق كما تعلم .
    حياك الله تعالى ، واستحباب القرب من الإمام ثبت ذلك بأدلة أخرى صحيحة .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    قلت : كلاهما جائز ، والخلاف في الأفضلية .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    337

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    أخي أبا خزيمة لعل هذا النقل يفيدك:

    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (3/ 15 - 16):
    ومن تسوية الصفوف: تفضيل يمين الصف على شماله، يعني: أن أيمن الصف أفضل من أيسره، ولكن ليس على سبيل الإطلاق؛ كما في الصف الأول؛ لأنه لو كان على سبيل الإطلاق، كما في الصف الأول؛ لقال الرسول عليه الصلاة والسلام: «أتموا الأيمن فالأيمن» كما قال: «أتموا الصف الأول، ثم الذي يليه» وإذا كان ليس من المشروع أن تبدأ بالجانب الأيمن حتى يكمل، فإننا ننظر في أصول الشريعة، كيف يكون هذا بالنسبة لليسار؟ نجد أن هذا بالنسبة لليسار إذا تحاذى اليمين واليسار وتساويا أو تقاربا فالأفضل اليمين، كما لو كان اليسار خمسة واليمين خمسة؛ وجاء الحادي عشر؛ نقول: اذهب إلى اليمين؛ لأن اليمين أفضل مع التساوي، أو التقارب أيضا؛ بحيث لا يظهر التفاوت بين يمين الصف ويساره، أما مع التباعد فلا شك أن اليسار القريب أفضل من اليمين البعيد.
    ويدل لذلك
    : أن المشروع في أول الأمر للجماعة إذا كانوا ثلاثة أن يقف الإمام بينهما، أي: بين الاثنين
    (1). وهذا يدل على أن اليمين ليس أفضل مطلقا؛ لأنه لو كان أفضل مطلقا؛ لكان الأفضل أن يكون المأمومان عن يمين الإمام، ولكن كان المشروع أن يكون واحدا عن اليمين وواحدا عن اليسار حتى يتوسط الإمام، ولا يحصل حيف وجنف في أحد الطرفين.
    __________
    (1) أخرجه مسلم، كتاب المساجد، باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب ونسخ التطبيق (534) (26).

    والحديث عند مسلم (534/ 28):
    حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، أنهما دخلا على عبد الله، فقال: " أصلى من خلفكم؟ قال: نعم، فقام بينهما، وجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله، ثم ركعنا، فوضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا، ثم طبق بين يديه، ثم جعلهما بين فخذيه، فلما صلى، قال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم "

    وقال صاحب "عون المعبود" (2/ 226):
    وقال بعضهم حديث بن مسعود منسوخ لأنه تعلم هذه الصلاة من النبي صلى الله عليه وسلم وفيها التطبيق وأحكام أخر وهي الآن متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة تركه

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    337

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    وأيضا ربما يستدل على أن القرب من الإمام أفضل بحديث أنس بن مالك الذي في الصحيحين وفيه:
    عن أنس بن مالك، أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له، فأكل منه، ثم قال: «قوموا فلأصل لكم» قال أنس: فقمت إلى حصير لنا، قد اسود من طول ما لبس، فنضحته بماء، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصففت واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا

    أذكر أن أحد الإخوة نقل لي أن الشيخ ابن عثيمين استدل بهذا الحديث على أن القرب من الإمام أفضل من الصلاة عن يمينه
    حيث أن أنس واليتيم صليا خلف النبي مباشرة، ولم يصليا خلفه عن يمينه
    ولكن لم أقف على كلام الشيخ رحمه الله

    هذا والله أعلم

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    7,066

    افتراضي رد: بَابُ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ فِي مَيْمَنَةِ الصَّفِّ

    جزاكم الله خيرا ، وبارك فيكم .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •