الموضوع: كيف أتعامل مع مسلم أسترالي لا يقبل أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الكرام، هناك مسلم أسترالي، كان سابقاً بدون دين، ومن ثم انتقل إلى البوذية، وأخيراً إلى الإسلام والحمد لله. لم أتعرف على الرجل إلا منذ يومين، ويبدوا أن له فترة ليست بالقصيرة في الإسلام، فهو تقريباً يستطيع أن يقرأ القرآن، والعجيب من ذلك أنه يتدبره ويفهم معانيه وتفسيره. ولكن يبدو أن هناك خللاً بمنهجه، فهو لايعترف بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ويقول: قد يشوبها التحريف. لايعترف فقط إلا بالقرآن، وماعدا ذلك لايعده في الحسبان؛ حتى أننا إذا جلسنا نتذاكر شيئاً من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، يأخذ المصحف ويبدأ بالقراءة. تناقشت معه حول هذه النقطة كثيراً، ولاينفع معه الأدلة الشريعة، بل حتى أني بينت له هذه الآية: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فقال: هذه الآية لاتدلل صراحة على أنه محمد . أخبرته بأن القرآن يكون مجملاً في مسائل عدة وتأتي السنة لتفصله وتفسره، وذكرت له الصلاة كمثال، فقال: الله هو الذي علمني كيف أصلي. بل زد على ذلك بأنه يقول: المسلمون يركزون كثيراً حول محمد ويدرسون سيرته وأحاديثه ووو ، ويضيف قائلاً: أنا إنشاء الله سأحاول أن أغير في هذا المفهوم، وأجعلهم يركزون على القرآن والله فقط.

خلاصة الكلام، أخبرني أحد الأخوة بأن هناك مجموعة تؤمن وتعتقد بهذا المعتقد، وقلت في نفسي ربما هذا الرجل دخل في الإسلام عن طريق هؤلاء. فهل فعلاً هناك مجموعة بهذا المعتقد؟ وهل سبق لأحد منكم وأن تعامل مع أشخاص كهذا؟

والسؤال المهم: كيف لي أن أقنع هذا الرجل بحجج وبراهبن واضحة من القرآن وكذا أخرى منطقية وعقلية - إذ أنه يحتكم إلى عقله كثيراً - بقبول أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن سنة الرسول المفسرة لكتاب الله تعالى ولكثير من التشريعات في ديننا الحنيف.

ملاحظة: قد يقول قائل اهجر هذا الشخص، ولكني أقول: صحيح أنه يتحدث في أشياء كفرية، ومنزلقات عقدية خطيرة ، ولكن حرام عليَّ أن أتركه ضائعاً هكذا، فأعتقد أنه من الواجب عليَّ تبيان العقيدة الصحيحة لهذا الشخص بقدر ماأستطيع، فهو مسؤوليتي أمام الله تعالى، خصوصاً وأنه في بلد غير مسلم (أستراليا).

وجزاكم الله خيراً

لعلك تجد فيه ما يجعل الله لي به شيئاً من الأجر:
((الاستفادة من التصنيف المعاصر للحقول المعرفية في إثبات حجية السنة و نقض حجج القرآنيين))
http://majles.alukah.net/showthread....E1%CD%DE%E6%E1

...والموضوع على الرابط لم يكتمل.

...رابط تجد فيه مجموعة من المقالات النافعة إن شاء الله :

http://www.islam***.net/ver2/archive...no=1&thelang=A

((بعض الكتب النافعـة في حجيـة السنة))

موضوع طرحه أحد المشرفين ، جزاه الله خيرا.

http://majles.alukah.net/showthread....D3%C8%C7%DA%ED

أهلا بك ، أعانك الله تعالى .

رد عليه من كلامه ، إن كان يعتقد القرآن ويدينُ به ؛ فإن الذي أتى بالقرآن هو محمدٌ ، وإيمانه بالقرآن يستلزم إيمانه بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وإن كان يؤمن بالقرآن ولا يؤمن بالسنة فهو مناقضٌ لنفسه ، إذ قد جاءت السنة وحفظت كما جاء القرآن .

وكيف لا يؤمن به والله تعالى يقول : ( محمد رسول الله ) ؟

أما قوله :

الله هو الذي علمني كيف أصلي

فهذا لا شك فيه ، ولكن قل له : من علمك القراءة ؟
أليس المدرس ، بلى هو كذلك ، والله تعالى هو من علم الإنسانَ أصلاً ، فكلامه معلوم بالضرورة .

وعلى كلامه ، كيف يؤمن بالقرآن ولا يدري من أتى به ومن أين جاء ؟
وأستغفر الله أن أقولَ : أنه من يضمنُ له أن القرآن لم يحرفْ فيه ، ومن يضمن أن قوله تعالى : ( إنا نحنُ نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ، قد زيدت ؟
لا يكون هذا إلا بالسنة ، وقد ورد فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ... حتى قال : كتابُ الله وسنتي . أو كما قال .

وأستغفرُ الله من قلي هذا ، فما أحببتُ إلا رد جهل هذا .

وفقك الله .

أخي رائد حياك الله وبياك
بحسب ما فهمته من كلامك أن أخانا في الإسلام ، ومرحباً به وأهلاً، وفضلٌ منك أن تبلغه سلامنا وتشرفنا باعتناقه الإسلام وانضمامه إلى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ، ما فهمته أنه قد توصّل إلى الدين الحقّ بجهود ذاتية، ومحاولة فردية، وهذه مزية أيما مزية تُحسب له عند الله تعالى وخير البرية.
ويشرفني أن أحيلك بتواضع إلى مقالي المذهب الفقهي وعلم الدلالة، ففيه الجواب الشافي بطريقة رياضية حصرية دلالية تناسب تفكير الغربيين ، والعقلانيين، وهي بعد الحقّ الذي لا مجمجة فيه.
ذلكم أن المصطلحات الكثيرة هي سبب الاختلاف بين الناس ، وبين أهل العلم أنفسهم، فهم لا يُنفقون من الوقت والجهد ما يكفي لفهم الاصطلاحات ووضع أقوال العلماء في أسيقتها.
فمصطلح السنة مثلاً مصطلح حادث، ومعنى الكلمة في اللغة (السيرة)، والسيرة اسم هيئة من السير، وأصله السير المنظور ثم استعير للسير المعنوي وهو السلوك.
ولذلك قام أخوكم كاتب هذه السطور بدعوة الناس الى (ما أجمع عليه الفقهاء) من دلالات نصوص القرآن والسنن ، لأننا نفتقد إلى القدرة على فهمها بمعزل عن جهود الفقهاء.
ولا أرى داعياً للتشويش على الداخلين في الإسلام بمصطلحات العلوم الإسلامية، فمثلاً في مقدمة النسخة الإنكليزية المعدلة من ترجمة عبدالله يوسف علي من مجمغ الملك فهد ، وضعوا (not created) أي غير مخلوق في تعريف المصحف ، وهذا أمر من مصطلحات علم الكلام وليس ليقال للإنكليز ولا للأمريكان ولا للمسلمين الجدد!
بل يكفي المسلم الجديد التوحيد وتأدية العبادات والحلال والحرام
والله أعلم

الأخوة الكرام
عبدالله الشهري
أبوالوليد التويجري
عبدالرحمن الملا محمود

أشكر لكم إفادتي بهذه المعلومات القيمة

وفقكم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الملا محمود

......ويشرفني أن أحيلك بتواضع إلى مقالي المذهب الفقهي وعلم الدلالة، ففيه الجواب الشافي بطريقة رياضية حصرية دلالية تناسب تفكير الغربيين ، والعقلانيين، .....

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ عبد الرحمن
وهذا هو الرابط لمن يريده
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=10161
ويرجى مراجعة الخاص