الموضوع: سائل يقول : ما تخريج قول عمر ( دعوه يظله عمله ) بعد أن رأى مظلة على قبر فأمر برفعها ؟

سائل يقول : ما تخريج قول عمر ( دعوه يظله عمله ) بعد أن رأى مظلة على قبر فأمر برفعها ؟

منقول من عمر الزهيري

السلام عليكم
ما تخريج قول عمر ( دعوه يظله عمله ) بعد أن رأى مظلة على قبر فأمر برفعها.
ذكر الشيخ عبد الرحمن دمشقية ذلك في حلقة من برنامج تحت المجهر في قناة وصال نقلا عن المجموع للنووي والذي عزاه بدوره للبغوي وغيره.

وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، فُسْطَاطًا عَلَى قَبْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: «انْزِعْهُ يَا غُلاَمُ، فَإِنَّمَا يُظِلُّهُ عَمَلُهُ» .
أخرجه الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا .
(فسطاطا) خيمة من شعر أو غيره لها أورقة حولها.
قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى (المتوفى : 852هـ) في تغليق التعليق على صحيح البخاري :

وَأما خبر ابْن عمر فَالْمُرَاد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق ، وَقَالَ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات أخبرنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم ثَنَا خَالِد بن أبي عُثْمَان الْقرشِي حَدثنِي أَيُّوب بن عبد الله بن بشار قَالَ مر عبد الله بن عمر عَلَى قبر عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر أخي عَائِشَة وَعَلِيهِ فسطاط مَضْرُوب فَقَالَ للغلام انزعه فَإِنَّمَا يظله عمله قَالَ الْغُلَام يضربني مولَايَ قَالَ كلا فَنَزَعَهُ
أخبرنَا معَاذ بن معَاذ ثَنَا ابْن عون حَدثنِي رجل قَالَ قدمت أم الْمُؤمنِينَ ذَا طوى حِين رفعوا أَيْديهم عَن قبر عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر فَفعلت قَالَ فَفعلت يَوْمئِذٍ وَتركت فَقَالَت لَهَا امْرَأَة وَإنَّك لتفعلين مثل هَذَا يَا أم الْمُؤمنِينَ قَالَت وَمَا رَأَيْتنِي فعلت إِنَّه لَيْسَ لنا أكباد كأكباد الْإِبِل قَالَ ثمَّ أمرت بفسطاط فَضرب عَلَى الْقَبْر ووكلوا بِهِ إنْسَانا وَارْتَحَلت فَقدم ابْن عمر فَرَأَى الفساط مَضْرُوبا فَسَأَلَ عَنهُ فحدثوه فَقَالَ للرجل انزعه قَالَ إِنَّهُم وكلوني قَالَ انزعه وَأخْبرهمْ إِنَّمَا يظلله عمله .

في الفتح :

وَعَبْد الرَّحْمَن هُوَ اِبْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيق بَيَّنَهُ اِبْن سَعْد فِي رِوَايَته لَهُ مَوْصُولًا مِنْ طَرِيق أَيُّوب بْن عَبْد الله بْن يَسَار قَالَ " مَرَّ عَبْد الله بْن عُمَر عَلَى قَبْر عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر أَخِي عَائِشَة وَعَلَيْهِ فُسْطَاط مَضْرُوب ، فَقَالَ : يَا غُلَام اِنْزِعْهُ ، فَإِنَّمَا يُظِلّهُ عَمَله . قَالَ الْغُلَام : تَضْرِبنِي مَوْلَاتِي . قَالَ : كَلَّا . فَنَزَعَهُ " . وَمِنْ طَرِيق اِبْن عَوْن عَنْ رَجُل قَالَ " قَدِمَتْ عَائِشَة ذَا طُوَى حِين رَفَعُوا أَيْدِيهمْ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر ، فَأَمَرَتْ بِفُسْطَاطٍ فَضُرِبَ عَلَى قَبْره وَوَكَّلَتْ بِهِ إِنْسَانًا وَارْتَحَلَتْ ، فَقَدِمَ اِبْن عُمَر " فَذَكَرَ نَحْوه .

وفي العمدة :

وعبد الرحمن هو ابن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما بنيه ابن سعد في روايته له موصولا من طريق أيوب بن عبد الله بن يسار قال مر عبد الله بن عمر على قبر عبد الرحمن بن أبي بكر أخي عائشة رضي الله تعالى عنهم وعليه فسطاط مضروب فقال يا غلام إنزعه فإنما يظله عمه قال الغلام تضربني مولاتي قال كلا فنزعه قوله انزعه أي إقلعه وكان الغلام الذي خاطبه عبد الله غلام عائشة أخت عبد الرحمن قوله فإنما يظله أي لا يظله الفسطاط بل يظله العمل الصالح فدل هذا على أن نصب الخيام على القبر مكروه ولا ينفع الميت ذلك ولا ينفعه إلا عمله الصالح الذي قدمه .