البحث:

الحكم يختلف من عالم لآخر احتكاما للدليل وما يظنه قطعي وقد يكون عند معارضه اجتهادي فقد يبلغ بمن يعتقد أنه قطعي أن يكفر أو يبدع أو يفسق الآخر ولا يسع الآخر فعل ذلك للإختلاف في ما تقدم بيانه ، أما بخصوص...

[quote=أحمد القلي;856512]
كفاك سخرية واستهزاء , وان كان هذا الخلق أليق بك
وقد بينت لك بالدليل الذي لم تسمع به في حياتك الا ههنا أن الشيخ قد أخطأ خطأ فادحا حين أراد تخطئة السلف فنسب هذا القول...

فيما يخص الإمام ابن حزم فكما ذكرت له أخطاء اجتهادية وقع فيها من الجمود على الظاهر ؛ وهذا مذهبه ولازمه ؛ وكذا وقع في أخطاء في باب الصفات من جهة اشتغاله بالمنطق في أول طلبه ؛ أما أخطاؤه على أهل...

وقيل لأعرابي كيف عرفت ربك قال بنقض العزائم وصرف الهمم ؛ ووجود الرب والخالق لم يجادل فيه ولم ينكره إلا ثلة قليلة من الدهرية والطبائعين وفرعون والملاحدة المعاصرون وهم في كل ذلك مكابرون معاندون ؛ فهم...

إن الإمامين الكبيرين مالكٌ وابن حزم رحمهما الله كلاهما من أعلام الأئمة الذين إذا تحدثوا في مسألةٍ استوجب التدبر في تفاصيلها وفي دلالات أدلتها وما استصحب حكم كل مسألة من دليل ظاهر وآخر متأوّل وبين...

إن شاء أكمل بحثي في كتب ابن رشد والغزالي ، فشيخ الإسلام استفاد من كلامهما في بعضهما البعض فيما يخص المسائل المبحوثة ، وسلك المسلك الأرضى والأتم ، ولي بيان موسع إن شاء في تمام ذلك

صرح ابن رشد الحفيد في كتابه منهاج الأدلة بأن المتكلمين مزقوا الشريعة ومذهبهم في نفي الصفات ينبني عليه فساد الشريعة وتمزيقها فهم إما أن يسلطوا التأويل على الصفات كلها وإما أن يقولوا هذه المسائل من...

لا تزال لا تعمل ، الرجاء تصوير المخطوطة ونشرها مع بطاقة المخطوطة الخاصة فإن في ذلك خير كبير

الملف معطل لا يفتح بعد التحميل ، الرجاء تصويرها وارسالها صوراً في الموقع إذا كان ذلك متاحا

قوله تبارك وتعالى( ياأيتها العيـرُ إنّكم لسارقون) يُحتمل أنه خطابٌ مُوَجَّهٌ للعيـر المُّدبرةِ إلى الشَّام ؛ وهي القافلةُ الكاملة ؛ وليس المَعنيَّ بذلك على وجهِ التخصيص إخوةُ يوسف -عليه الصلاة...

شيخ الاسلام تقي الدين احمد بن عبد السلام بن عبد الحليم ابن تيميّة الحراني ؛ انقسم الناس فيه إلى ثلاث أضرب :
1) أعداءٌ شانئون رموه بما لم يكسبه بهتانا وإثما في الأصول والفروع
2) أتباع محبون أخذوا...

الاعتراض بالكلام المرسل الخالي من الدليل يقدر عليه كل احد ولكن إن كنت صادقا فيما ذهبت إليه فهات لنا الأدلة التي تحكي عليها
ونحن نقلنا قول شيخ الاسلام في المسألة ؛ ثم انك وافقت الاخ الطيبوني والاخ...

المقت والغضب قديقع للمسلم والكافر -المقت يقع على المعذور والغضب على المتعمد- ولكن يحقُّ على الكافر إذا هلك ولم يتب ؛ بينما على المسلم معلق الإحقاق إذا مات بالمشيئة الربانية فيما دون الشرك .
ولكن قد...

لنزاع يكون لفظيا إن كان في الأسماء ؛ كمن يقول الإيمان هو التصديق ؛ وإذا فصل يقول إيمان القلب وإقراره وقول اللسان وعمل الجوارح ؛ وهذا عند الإطلاق اما أن يختصه بتصديق القلب فحسب مخرجاً الاعمال منه...

مزيد توضيح فكلامك غير جليِّ ومجمل ويحتاج إلى تفصيل وبيان ؟

الحمد الله رب العالمين أما بعد
فلا تعارض بين مقت الله تبارك وتعالى لأهل الأرض المشركين وهم معذورون ؛ فالله تبارك وتعالى مقت أفعالهم مع جهلهم بالحكم الشرعي وقيام العذر ؛ فمثلا أنت ترى رجلاً يدعو (...

واعتقد أن هذا التقطيع لم يتوقف على الفتاوى الفقهية بل حتـى في فصول التفاسيـر ؛ فإن بها تقطيعاً وهذا وقفت عليه ؛ فالسؤال هل يجوز ذلك للجامع أن يفعل ذلك ؟ وإن جاز لهُ فهل يجمعُ على نص مطبوع ؛ فيقدم...

جاء في المستدرك على مجموع الفتاوى ج1/126

فصل
(المشهور عند ( أهل السنة) القائلين بعدم تخليد الفاسق ورجاء الشفاعة له والرحمة أنه لا يحبط العمل إلا الكفر ؛ فإن نصوص القرآن تقتضي حبوط العمل بالكفر في...

اثبات ما اثبته الله لنفسه من غيـر تحريف ولا تأويل ولا تمثيل ولا تعطيل ؛ وعدم الخوض في المسائل التـي لم نُتكلف بها كإثبات الصانع بحدوثِ العالم ؛ بالأعراض والأجسام والحيـز والجهة ؛ نقول ما نص عليه...

ما انت إلا مغترٌ ببعض الحذلقات الكلامية والفلسفية التـي لا تغنـي عن الحق شيئا وقد بينتُ وإخواني منهج السلف فيها فيما مضـى ؛ ولمزك بأننا مقلدون فنحن مقلدون للسلف الصالح بالوجه المحمود غير مبتدعين ولا...