البحث:

يرفع للفائدة

لو تأملت كلام ابن جرير رحمه الله لوجدت الجواب:

الرجل تبين من حاله أنه رافضا لهذه الأية وإن كان مقرا بباقي القرآن.
ثم ما الفرق عندك بين من ترك العمل بقوله تعالى { وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ...

صدقت وليس هذا من ذاك.
فالرجل كان مستحلا لإستحلاله الفعل ولم يكن مستحلا بالفعل فقط .
واستحلال الفعل هو الذي تبين من حال ناكح امرأة أبيه , ولم يحكم عليه النبي صلى الله عليه وسلم لمجرد الفعل ذاته وفقك...

بارك الله فيك يا أبا شعيب
أليس فعل الزنا هو استحلال فرج محرم ؟

صحيح بارك الله فيك
ولكن الردة وقعت للإستحلال
ودليل الإستحلال ليس وطئ فرجا محرما وإنما اعتقاد أن هذ الفعل حلالا له ولم يلتزم بالتحريم وبقى على اعتقاد الحل كما كان في الجاهلية.
فلو عقد على امرأة...

بارك الله فيك
يغلط الكثير في هذه القصة ويظنون أن هذا الرجل صار مستحلا بفعله للزنا (وطئ امرأة أبيه) والصحيح إنه ارتد لأنه استحل الفعل المنصوص على تحريمه (نكاح امرأة أبيه) أي عقد قرانه عليها كما كانت...

وفيك بارك وجزاك عني خيرا

نقل أخونا أبو شعيب:
عن أبي بكرة - رضي الله عنه - : « أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة ، فقضى الصلاة ورجع عليه وهو ساجد ، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : من...

بارك الله فيك

تصنيف الناس وأقسامه:
أكد الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بأن الخوض والقول هذه الأيام في تصنيف الناس قد كثر بمعنى تقسيمهم والتمييز بينهم من حيث مذاهبهم وهذا الامر فيه تفصيل لابد من بيانه...

المهم فيمن يؤخذ عنه العلم :
1- سلامة المنهج .
2- صفاء العقيدة .
ثم
3- غزارة العلم .
والشيخ عبد الكريم نحسبه جامع لهذه الصفات والله حسيبه والمعصوم من عصمه الله.

والعلة هي التشبه بالمجوس وهي باقية لليوم بل إلى يوم الدين , والله اعلم

جمع طيب وما أجمل التقرير ولكن المشكل في التطبيق.
علما بأن ههنا نكتة قل من ينتبه لها وهي :
جل المخالفين في تلك الأزمان إن لم أقل كلهم كانوا يصدعون بما يعتقدونه , فتجد الحروري يفتخر بحروريته والشيعي...

قال أبو عُمرَ أسامةُ بنُ عطايا : فالظاهر أن أخذ ما دون القبضة من اللحية حرام بالإجماع .
إلى الأن لم يُدفع هذا القول بدليل معتبر سوى بعض الأراء التي لا ترقى للحجية في الدين , غير أنه لو قال بالإتفاق...

وفيك بارك أبا محمد

حلق اللحية من الكبائر من جهة قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " .
فقد أورد بعض أهل العلم في ضابط الكبيرة كل فعل تبرأ الرسول صلى الله عليه وسلم من فاعله بقوله " ليس منا من فعل...

أسال الله لكل مبتلى بهذه الشاشات وأموالها أن يتقي الله وينتهي عن هذه المقامرة .

قال الشيخ عبد الكريم وفقه الله : (إن كانت هذه الأسهم عبارة عن أموال سيولة في البنوك لا يجوز بيعها بالدراهم أبداً).

أقول : كل الأسهم التي تباع وتشترى في سوق الشاشة وما يسمى (تداول الأسهم) هي عبارة...

جزى الله الشيخ خير الجزاء وبارك في الناقل
وما يحصل في تداول الأسم أو بالأصح (تداول النقد) هو أقرب ما يكون إلى بيع نقد بنقد المحرم وإن غُيرت الأسماء والله المستعان

ستذهب والذي لا اله إلا هو كما ذهبت غيرها
فدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب قد نفت عن نفسها الخبث ( المناوئين أو المتلبسين ) بإتباعها للسلف ونصرتها للأصل الأول في هذا الدين الحنيف ولا عزاء للجاهلين .