الموضوع: كيف أحقق هذا كله

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد التخلص من حب النفس والإعجاب بها
أريد أن أستشعر حب الله لأحب الطاعات
أريد أن أخاف من الله حتى لا أعصيه
أريد أن أخرج من فئة المنافقين وأقلع عن الاتصاف بصفاتهم الثلاثة ، وأن أقوم إلى الصلاة بنشاط ، ولا أرائي الناس وووو

يئست من إصلاح نفسي وقلبي القاسي الحجر ولو توفيت على هذا الحال سأدخل النار وستكون لي خاتمة سيئة

نسيت شيئا مهما لا يجب أن أنساه
كنت أحافظ على الصلاة وفي نفسي لا يمكن أن أتركها
فوقعت عدة مرات في التهاون وكنت مستغربة جدا كيف قدرت على هذا
ماذا أفعل
هذا لو كانت صلواتي الأخرى مقبولة كلها ناقصة

ساعدوني أرجوكم أنا في أمس الحاجة للمساعدة

عليك بقراءة القران كثيرا وسماعه فهو المنبع والمصدر لتقوية الايمان كما انصحك بقراءت كتب التفاسير وبالاخص كتاب عبد الرحمن بن ناصر السعدي http://rowea.blogspot.com/2011/07/pdf.html وعليك بكتب ابن القيم رحمه الله فانها من افضل الكتب في باب تزكية النفوس وعليك بالصحبة الصالحة التي تذكرك بالله اسأل الله ان يرزقك الهدى والتقى والعفاف والغنى

عليك بالاكثار من قراءت القران وسماعه فهو المنبع والمصدر لتقوية الايمان كما انصحك بقراءت كتب التفاسير وبالاخص كتاب عبد الرحمن بن ناصر السعدي http://rowea.blogspot.com/2011/07/pdf.html وعليك بكتب ابن القيم رحمه الله فانها من افضل الكتب في باب تزكية النفوس وعليك بالصحبة الصالحة التي تذكرك بالله اسأل الله ان يرزقك الهدى والتقى والعفاف والغنى

بارك الله فيك سأحاول إن شاء الله

فوقعت عدة مرات في التهاون وكنت مستغربة جدا كيف قدرت على هذا
ماذا أفعل

؟
ولو عاهدت الله وما نفذت؟

اكثر من الدعاء والتضرع فان الدعاء من اقوى الاسباب في جلب المنافع ودفع المكاره قال تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر/60 . قال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (8/69) -والسؤال من الأسباب التي ينال بها مغفرته ورحمته وهداه ونصره ورزقه ، وإذا قدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء لم يحصل بدون الدعاء ، وما قدره الله وعلمه من أحوال العباد وعواقبهم فإنما قدره الله بأسباب ، يسوق المقادير إلى المواقيت ، فليس في الدنيا والآخرة شيء إلا بسبب ، والله خالق الأسباب والمسببات .
فمحو الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل " انتهى . وقال ابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/4) :
" الدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن.................. ...] واجتهد فان الله سيوفقك قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُ مْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69].فلا بد من الجهاد والاجتهاد ولا بد من الإخلاص، عندها تأتي الهداية، قال الشيخ عبد الرحمن السعدي
( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا ) وهم الذين هاجروا في سبيل اللّه، وجاهدوا أعداءهم، وبذلوا مجهودهم في اتباع مرضاته، ( لَنَهْدِيَنَّهُ مْ سُبُلَنَا ) أي: الطرق الموصلة إلينا، وذلك لأنهم محسنون. (وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) بالعون والنصر والهداية. دل هذا، على أن أحرى الناس بموافقة الصواب أهل الجهاد، وعلى أن من أحسن فيما أمر به أعانه اللّه ويسر له أسباب الهداية، وعلى أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي، فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية، خارجة عن مدرك اجتهاده، وتيسر له أمر العلم، فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل اللّه، بل هو أحد نَوْعَي الجهاد، الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق، وهو الجهاد بالقول واللسان، للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق، ولو كانوا من المسلمين.

"قوارب النجاة لكل مسلم ومسلمة "



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياة المؤمن كلها صراع ما بين الحق والباطل والهدى والضلال فأن استجاب للشيطان فهوى اختار طريق الهلاك والخسران وان استجاب واطاع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فهوى اختار طريق النور والنجاه و هناك عدة قوارب للنجاه للمسلم من الهلاك والخسران والوصول لبر الأمان والنور وطريق الجنه والنجاة من طريق الشيطان واتباعه وهى
1- قارب معرفة الله عز وجل
وهو قارب النجاة من كل ضلاله وانحراف فالذى يعرف الله عز وجل حق معرفته يعرف طريق النور والهدايه ويتجنب بذلك الوقوع فى طريق الشيطان والمعاصى
والمؤمن الحقيقى يجب ان يقدر الله حق قدره ويعرفه حق معرفته ويعرف الطريق للوصول اليه ويعرفه بذلك ليس لذات المعرفه وانما للتقيد والألتزام لتزكية النفس وترقيتها حتى تبلغ درجة الربانيه
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( ولكن كونوا ربانيين بما كنتم وتعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ) سورة ال عمران ايه 79

2- قارب عبادة الله جلا وعلا
وهو قارب النجاة من الغرق فى بحر الضلالات وسبيل النجاة من الأفات والأنحرافات فالعباده واحسانها والدوام عليها والأكثار منها تنظم الصله بين العبد وربه وتحسنها وتديمها ومن استعان بالله بكثره العباده اعانه الله وكان اقرب اليه من نفسه ولتنظيم الصله بالله يجب علينا اداء فروض الله ونواهيه من صلوات خمس وصيام وعلى المسلم ان يستزيد من الصلاة بالنوافل بعد اداء الفروض فأقرب ما يكون العبد الى ربه وهو ساجد
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث قدسى ( من عادى لى وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الى عبدى بشئ احب الى مما افترضته عليه وما يزال عبدى يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فأذا احببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها وان سألنى لأعطيته ولأن استعاذ بى لأعيذه ) رواه البخارى فى صحيحه


3- قارب حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ان العبد اذا تعلق بحب الله لا يطغى عليه سواه جلا علاه واذا احب شئ او شخص فانه يحبه فى الله سواء كان زوج او ولد او اى انسان من الناس ولقد كان من ادعية رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم انى اسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنى الى حبك )
والدليل على حب العبد لربه هو انشغاله به وتلذذه بعبادته وتلهفه لمناجاته
وان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع الى اتباع منهجه فى العباده وتحرى سنته والى الألتزام بشرعيته فى كل امور الدنيا والدين وان يكون حبه اقوى من حب المال والولد وحب النفس ايضا
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا ) سورة الأحزاب ايه 21
وبذلك يجب على المسلم ان يحب الله ورسوله بأن يبعد عن المعاصى والنواهى ويتقرب من الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بالتقوى وتحرى الطاعات والعبادات وكل ما يرضى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

4- قارب الخوف من الله عز وجل
فالذى يخاف الله تعالى يتقى سخطه وغضبه ويتحاشى الوقوع فى محارمه والذى يخاف الله تعالى يقذف الله فى قلبه الجرأة والشجاعة والعزه فلا يجبن عند لقاء العدو ولا يتهيب عند مواجهة الظغاة ولا يستحى من قول الحق والذى يخاف الله يصبح اطهر الناس قلبا وازكاهم نفسا وادمعه عينا واسخاهم يدا
والذى يخاف الله يترقبه دائما ويحذر من التفريط فى جنبه ولا يأمن مكره
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( فلا يأمن مكر الله ألا القوم الخاسرون ) سورة الأعراف ايه 99
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انا اخوفكم لله ) رواه البخارى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والله انى لأخشاكم الله واتقاكم له ) رواه البخارى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) رواه البخارى ومسلم

5- قارب مراقبة الله تعالى
وهو قارب النجاة من الوقوع فى الزلل والعثرات والأنحرافات وهو يجعل المسلم دائم الترقب لله عز وجل فى كل اعماله وتصرفاته واقواله فهو بذلك يستحضر وجود الله معه فى كل شئ ويستحضر عظمته جلا وعلا فى كل افعاله واقواله ويعلم ان الله لا يخفى عليه خافيه ويعلم بواطن الأموار وظواهرها وبالتالى يحاسب نفسه على كل صغيره وكبيره لأنه يستشعر ويحس بوجود الله ورؤيته له فى كل ثانيه من حياته ومراقبة الله تعالى تتزايد وتتعمق مع تزايد الشعور بقرب الله من الأنسان
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( ام يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون ) سورة الزخرف ايه 80


6- قارب الأخلاص الى الله عز وجل
وهو قارب البعد والخروج من دائرة النفاق والشرك والرياء وحب الظهور والمؤمن الحق احوج ما يكون فى كل اعماله واقواله الى الأخلاص الى الله تعالى حفاظا على اعماله من الرياء فلابد للمؤمن ان يكون صادق النيه صالح القصد فى كل افعاله واقواله والأخلاص لله تعالى عو صمام الأمان فى حياة المؤمنين وبه تزكو أعمالهم وتتضاعف اجورهم وترفه ترجاتهم وعلى المسلم دوما ان يتذكر دائما
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انما الأعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوى )
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( وقدمنا الى ما عملو من عمل فجعلناه هباء منثورا ) سورة الفرقان ايه 23
فبالأخلاص تكون الأعمال والأقوال وتكون العباده والتعليم ويأمر العبد المسلم بالمعروف وينهى عن المنكر ويكون الأنفاق والأحسان والجهاد والبذل والنصيحه وبذلك تثقل موازين الحسنات يوم القيامه ان شاء الله...

بارك الله فيكما
وشكرا على النصائح المفيدة حفزتني