الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد :

    ففي هذا الحديثِ أجمعُ أحكامَ الشيخِ المحدِّثِ / مصطفى العدوي على الأحاديثِ النبويةِ مِنْ حيثُ الصحةُ والضعفُ.
    وأجمعُ هذه الأحكامَ من كتبِهِ، وتوالِيفِهِ الكثيرةِ، ومن تسجيلاتِهِ الصوتيةِ والمرئيةِ.


    والله الموفق والهادي لكل خير

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحديث الأول : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ )

    قول الشيخ - وفقه الله - فيه : هذا الحديثُ رواه أحمدُ في مسندِهِ، وأبو داودَ في سُننِهِ، والبرقاني في صحيحه، والطبراني، والبيهقي مسندًا متصلًا إلى هشامِ بنِ عَمَّارٍ وغيرِهِ، فصح الحديث والحمد لله.

    المصدر : ( شرح علل الحديث مع أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث ).

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    اتصل بالأخوة هناك مثل [أبو أويس الكردي ، ومحمد عبد القادر ، ومحمد عبد الجواد ، وغيرهم] ، ولربما أفادوك بما سجلوه عن الشيخ ، وهو أكثر مما زعمت بكثير ، بارك الله فيك.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحديث الثاني : ( كَفَى بالمرءِ كذبًا أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ )

    قول الشيخ - وفقه الله - فيه : رُوِيَ مُرْسلًا، ومتصلًا، والروايةُ المرسلةُ هي الأرجح. وقد حَكَمَ عليه بالإرسالِ الدارقطنيُّ، وأشارَ إلى تصحيحِ إرسالِه أبو داودَ أيضًا.

    المصدر : ( شرح علل الحديث ) ( ص : 132 )
    صفحة ملتقى أهل اللغة على الفيس : ملتقى أهل اللغة لعلوم العربية

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحديث الثالث : ( إذا المؤذِّنُ وفي يدِ أحدِكم لُقمةٌ، أو شربةٌ فلا يضعْهَا حتي يقضيَ منها حاجتَهَ )

    حكم الشيخ علي الحديث :
    حديث منكر، وقد أنكره أبو حاتم الرازي في العلل.

    المصدر :
    صفحة ملتقى أهل اللغة على الفيس : ملتقى أهل اللغة لعلوم العربية

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    تصويب الحديث : إذا أذن المؤذن...
    صفحة ملتقى أهل اللغة على الفيس : ملتقى أهل اللغة لعلوم العربية

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحديث الرابع:
    حديثُ أنسٍ : ( كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يقنتُ إلا إذا دعا لقومٍ، أو دعا على قوم ) بهذا اللفظِ شاذ.

    المصدر:
    شرح علل الحديث (ص:208)

    صفحة ملتقى أهل اللغة على الفيس : ملتقى أهل اللغة لعلوم العربية

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحديث الخامس: حديثُ ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - : ( أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يرفعُ يديه على الجنازةِ في أولِ التكبير، ثم لا يعود ) لا يثبتُ موقوفًا أو مرفوعًا، وقد ضعفَ هذا الحديثَ فريقٌ من أهلِ العلم منهم : العقيلي، والزيلعي، والنووي، وابن حجر، والمباركفوري - رحمهم الله تعالى أجمعين -.

    المصدر: شرح علل الحديث (ص:217)
    صفحة ملتقى أهل اللغة على الفيس : ملتقى أهل اللغة لعلوم العربية

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحديث السادس: الحديث الذي رواه أبو داودَ من طريق الوليدِ عن سعيدِ بنِ بَشِيرٍ عن قتادةَ عن خالدِ بن دُرَيكٍ عن عائشةَ -رضي الله عنها- أن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ -رضي الله عنها- دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثيابٌ رِقَاقٌ، فأعرض عنها رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-، وقال: "يا أسماءُ! إن المرأة إذا بلغت المحيضَ لم تصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا" وأشار إلى وجهه وكفيه =إسنادُه مسلسلٌ بالضعفاء، وذلك لأمور:
    1- أن خالدَ بنَ دريكٍ لم يدركْ عائشةَ -رضي الله عنها-، فالسندُ منقطِعٌ.
    2- أن قتادةَ مدلِّسٌ، وقد عنعن.
    3- أن سعيدَ بنَ بشيرٍ ضعيفٌ، وخاصةً في قتادة.
    4- الوليدُ -هو ابن مسلم- مدلسٌ، وقد عنعن.

    المصدر: شرح علل الحديث (ص:219)
    صفحة ملتقى أهل اللغة على الفيس : ملتقى أهل اللغة لعلوم العربية

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    905

    افتراضي رد: الأحكام العدوية على الأحاديث النبوية

    الحديث السابع: حديث رواه أبو داود في سننه من طريق ميمونٍ القنَّادِ، عن أبي قِلابةَ عن معاويةَ بنِ أبي سُفيان: أن رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- (نَهَى عن رُكُوب النِّمارِ، وعن لُبْسِ الذَّهَبِ إلا مُقطَّعًا) قال أبو داود: أبو قِلابةَ لم يَلْقَ معاويةَ. هذا الحديث ضعيف للعلل الآتية:
    1- ميمون القناد مجهول.
    2- قال البخاري - نقلًا عن التهذيب- روى عن سعيد، وأبي قلابة المراسيل، ونحوه في (التاريخ الكبير) للبخاري.
    3- الانقطاع بين أبي قلابة، ومعاوية بن أبي سفيان، فأبو قلابة لم يلق معاوية -رضي الله عنه-.

    المصدر: شرح علل الحديث (ص:222)
    صفحة ملتقى أهل اللغة على الفيس : ملتقى أهل اللغة لعلوم العربية

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •