الموضوع: هل يصح إسناد هذا الدعاء المشهور عن أبي بكر الصديق؟

السلام عليكم ورحمة الله
الحديث في (أمالي ابنبشران:ص242ر553) قال أخبرنا دعلج، ثنا موسى بن هارون، ثنا ابن أخي جويرية، ثنامهدي، ثنا عمران القصير، عن أبي إياس معاوية بن قرة، قال: بلغني أن أبا بكر الصديقt كانيقول: «اللهم اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك». وهو في (مصنف ابن أبي شيبة:ج6ص65ر29510) قال حدثناوكيع بن الجراح عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبدالله أن أبا بكر كان يقول:"اللهم اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك".

الإسناد الأول لا يصح ، فيه : عمران بن مسلم القصير ، مختلف فيه . كذا الانقطاع بين معاوية بن قرة وأبي بكر الصديق_رضي الله عنه _.
أما الإسناد الثاني : فهو (ضعيف) كذلك ؛ للانقطاع بين المطلب بن عبد الله وأبي بكر ، فروايته عنه مرسلة .
كذا في (كثير بن زيد) مقالٌ .

وله شاهدٌ أخر عن أنس بن مالك مرفوعاً :"اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمُرِي آخِرَهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَوَاتِيمَ عَمَلِي رِضْوَانَكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامِى يَوْمَ أَلْقَاكَ".
قال ابن حجر في "نتائج الأفكار"(2/ 308) :
"قال الطبراني: لم يروه عن أبي المحجل إلا أبو مالك ولا عنه إلا أبو النضر، تفرد به أبو بكر.
قلت[ابن حجر]: هو أبو بكر بن النضر بن أبي النضر نسب إلى جده، وهو من شيوخ مسلم، واسم جده هاشم بن القاسم، وهو من رجال الصحيحين.
وأبو المحجل بمهملة ثم جيم بوزن محمد اسمه رديني بالنون اسم بلفظ النسب بصيغة التصغير، واسم أبيه مرة، وقيل: مخلد وثقه يحيى بن معين.
واسم ابن أخي أنس حفص، قيل: هو ابن عبد الله بن أبي طلحة أخي أنس لأمه، وقيل: ابن عمر بن عبد الله، فعلى هذا يكون نسب لجده.
وقد أخرج البخاري في الأدب المفرد وأحمد وأبو داود والنسائي والسراج عدة أحاديث من رواية خلف بن خليفة عن ابن أخي أنس هكذا على الإبهام، وسمي في بعضها عند أحمد حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، وهو موثق.
والهيثم شيخ الطبراني من الحفاظ فلم يبق في هذا السند إلا أبو مالك النخعي، وهو ضعيف بالاتفاق، وقد اختلف عليه في شيخه.
فأخرج ابن السني من رواية صالح بن أبي الأسود عن أبي مالك النخعي عن ابن جدعان عن أنس.
ورواية أبي النضر أولى، لأنه ثقة، وصالح ليس بثقة".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/110) :"رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ".

رجاله ثقات
معاوية بن قرة من الوسطى من التابعين ثقة
عمران بن مسلم القصير ثقة
مهدى بن ميمون ثقة
عبد الله بن محمد بن أسماء ابن أخي جويرية ثقة
موسى بن هارون الحمال ثقة

إلا أن فيه انقطاعا بين معاوية بن قرة وأبي بكر الصديق رضي الله عنه

وروي مرفوعا من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه وضعفة الألباني في الضعيفة (4613 م)

عمران القصير هو: عمران بن مسلم المنقري القصير وهو ثقة وهو يروي عن معاوية بن قرة، ويروي عنه مهدي بن ميمون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى أبو عمر

عمران القصير هو: عمران بن مسلم المنقري القصير وهو ثقة وهو يروي عن معاوية بن قرة، ويروي عنه مهدي بن ميمون

أخي الفاضل ، ليس بــــــــــ"ثقة" ، بل فيه مقالٌ عند أهل العلم ، ولخص حاله الحافظ فقال :"صدوق ربما وهم". وراجع ترجمته باستيفاءٍ ، بارك الله فيك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى أبو عمر

وروي مرفوعا من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه وضعفة الألباني في الضعيفة (4613 م)

لعلك تقصد وروده ضمن قصةٍ للأعرابي ؟! ، وهو طريقٌ آخر عن أنس _رضي الله عنه_ ، أما الحديث بلفظٍ قريبٍ من سؤال السائل ؛ لم يعلق عليه الشيخ ، في "الضعيفة" [أعني : الطريق الذي ذكرته سالفاً وذكرتُ كلام ابن حجر والهيثمي فيه].

إليك ترجمته في تهذيب التهذيب - أصل التقريب-:
تهذيب التهذيب (8/ 138 – 139 ):
عمران بن مسلم المنقري أبو بكر البصري القصير
رأى أنسا وروى عن أبي رجاء العطاردي والحسن ومحمد وأنس بن سيرين وعطاء بن أبي رباح وإبراهيم التيمي وسعيد بن سليمان الربعي وعبد الله بن دينار وقيس بن سعد المكي وغيرهم
وعنه مهدي بن ميمون والثوري والجراح بن مليح والد وكيع وخالد بن الحارث ويحيى القطان ويحيى بن سليم الطائفي وحاتم بن إسماعيل وحماد بن مسعدة وبشر بن المفضل وعبد الله بن رجاء المكي وآخرون
قال القطان: كان مستقيم الحديث وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره وينفرد عنه قوم بتلك الأحاديث
وذكره بن حبان في الثقات قلت: وزاد إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير وكذا في رواية سويد بن عبد العزيز عنه انتهى
وقد فرق البخاري بين عمران بن مسلم القصير فقال أبو بكر سمع أبا رجاء وعطاء وكناه يحيى بن سعيد ثم قال: عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار منكر الحديث روى عنه يحيى بن سليم
وكذا تبعه بن أبي حاتم في التفرقة بينهما وقال في الذي يروي عن عبد الله بن دينار: سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث وهو شبة المجهول
وكذا فرق بينهما أيضا بن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وابن عدي والعقيلي وأنكر ذلك الدارقطني في العلل في ترجمة عبد الله بن دينار عن بن عمر وقال هو هو بغير شك

وقال بن أبي حاتم ثنا أبو زياد عن عبد الرحمن بن مهدي وذكر عمران بن مسلم الجفعي فقال كان مستقيم الحديث
فسألت أبي عن عمران القصير فقال: لا بأس به
قال وسألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشرا وعنه جعفر بن برقان فقال يرون أنه عمران القصير ولم يسمع من أنس
وأفرد العقيلي عمران بن مسلم عن عمران القصير عن أنس وذكر له هذا الحديث
وقال بن عدي في ترجمة سويد بن عبد العزيز عمران القصير هو بن مسلم بصري عزيز الحديث ونسب عمران الرواي عن عبد الله بن دينار مكيا
وقال إبراهيم بن الجنيد سألت يحيى بن معين عن خالد بن رباح فقال بصري ليس به بأس يحدث عن عمران أبي بكر فقال هذا عمران القصير ليس بشيء

وفي تحرير التقريب (3/116-117):
عمران بن مسلم المنقري -بكسر الميم وسكون النون- أبو بكر القصير البصري صدوق ربما وهم قيل هو الذي روى عن عبد الله ابن دينار وقيل بل هو غيره وهو مكي من السادسة خ م د ت س
بل ثقة وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن سعيد القطان وابن معين وأبو داود ويعقوب بن سفيان، وقال النسائي: ليس به بأس.
وتناقض ابن حبان فذكره في الثقات وفي المجروحين
وقد فرق البخاري، وابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وابن عدي، والعقيلي بين هذا وبين الراوي عن عبد الله بن دينار
فقال البخاري، وأبو حاتم في الراوي عن ابن دينار: منكر الحديث
وعدهما الدارقطني والمزي واحدا،
والأصح التفريق. أهـ
ولم يتعقب الشيخ ماهر الفحل على هذا الكلام في الأوهام

وفي موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (3/ 123)
2043 - عمران بن مسلم المنقري، أبو بكر القصير البصري.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمران أبي بكر، قال أبي: هذا عمران القصير، وهو عمران بن مسلم، ثقة. «العلل» (2319) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عمران القصير؟ قال: هذا عمران بن مسلم البصري، روى عنه معاذ، ثقة. «سؤالاته» (471)

وفي الكنى والأسماء للدولابي (1/ 372):
حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عمران أبي بكر، قال أبي: هذا عمران القصير ثقة، هو عمران بن مسلم، سمعت العباس بن محمد، عن يحيى بن معين قال: عمران أبو بكر هو عمران القصير، وليس به بأس

قلت: ورواية مهدي بن ميمون عن عمران القصير في صحيح مسلم
صحيح مسلم (1/ 534)
(769) حدثنا عمرو الناقد، وابن نمير، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان، ح وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، كلاهما عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
أما حديث ابن جريج فاتفق لفظه مع حديث مالك، لم يختلفا إلا في حرفين، قال ابن جريج: مكان قيام، قيم، وقال: وما أسررت، وأما حديث ابن عيينة، ففيه بعض زيادة، ويخالف مالكا، وابن جريج في أحرف.
وحدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا مهدي وهو ابن ميمون، حدثنا عمران القصير، عن قيس بن سعد، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث، واللفظ قريب من ألفاظهم

أما عن قولك عن حديث أنس فصحيح
ولكني أضفت المشاركة ولم أكن اطلعت على مشاركتك