الموضوع: لا تنكحن عجوزا

يقول القائل :
لا تنكحن عجوزا أو مطلقة ولا يسوقنها في دارك القدر
فإن أتوك وقالوا إنها نصف فإن أطيب نصفيها الذي غبر
وأنا من وجهة نظري أن هذا كلام مخالف للصواب, وقد رددت على قائل هذا القول بالبيتين التاليين:
فلتنحكــن عجـوزا أو مطلقة وانظر إلى المصطفى من علم البشر
من أين يعلم من يهذي بسفسطة بأن أطيب نصفيهــا الذي غبر

أخي خادم الفضلاء عندي إضافة أتمنى قبولها حثّ الشرع على نكاح البكر روى ابن ماجه في سننه عن عتبة بن عويم قال: قال رسول الله صلى ا لله عليه وسلم: عليكم بالأبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأرضى باليسير . وحسنه الألباني. و

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : تزوجت ؟ قلت : نعم ، قال بكرا أم ثيبا ؟ قلت : بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك ؟ قلت : إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس .

رواه البخاري ( 1991 ) ومسلم ( 715 ) والذي يظهر أن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بثيبات يعود لأسباب خاصة ولا يعني هذا حرمة الزواج من العجوز والمطلقة لكن ليس في مقام البكر مع أنه لكل مقام مقال يناسبه

أخي محمد ربما الأخ حفظه الله استنكر البيتين فقط لما فيهما من المخالفات التي ظهرت له ولا أظنه خفي عليه ما تفضلت به ولا شك فيما نبهت عليه أخي محمد

أخي محمد جزاك الله خيرا على تعليقك فهو في محله ولكنني كما قال الأخ الفاضل أبو عبد المهيمن استنكرت المعنى من البيتين فهو قد نهى عن زواج العجوز والمطلقة وليس في شرعنا الحنيف ما ينهى عن ذلك , وإن لم نقتضي برسول فبمن نقتضي؟ وقد فعله وسواءكان لأسباب أو لغير أسباب فلا يمنع أن نفعل ما فعله , بارك الله فيك

وكما يعلم الجميع أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وهي كبيرة عليه لكن قبل البعثة ، وبذلك ذهب قال العلماء ولا أدري هل بعضهم أو جمهورهم أو كلهم إلى عدم سنية الزواج بمن هي أكبر منك في انتظار من يفيدنا في هذه المسألة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المهيمن السلفي

وكما يعلم الجميع أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وهي كبيرة عليه لكن قبل البعثة ، وبذلك ذهب قال العلماء ولا أدري هل بعضهم أو جمهورهم أو كلهم إلى عدم سنية الزواج بمن هي أكبر منك في انتظار من يفيدنا في هذه المسألة

هذه سنة رؤبة بن العجاج:

إِذَا الْعَجُوزُ غَضِبَتْ فَطَلِّقِ وَلاَ تَرَضَّاهَا وَلاَ تَمَلَّقِ وَاعْمِدْ لِأُخْرَى ذَاتِ دَلٍّ مُونَقِ لَيِّنَةِ الْمَسِّ كَمَسِّ الْخِرْنَقِ إِذَا مَضَتْ مِثْلَ السِّيَاطِ المشَّقِ

قولك (كبيرة عليه) استخدمتها بلهجة بعض أهل المغرب الإسلامي(ابتسام� �) فإن (أفعل التفضيل) سقط من كلامهم. يقولون: صْغير عليه، طْويل عليه، قْصير عليه، إلخ.
والعبارة بالفصحى لها معنى آخر لايخفى عليك.

يا إخواني الأفاضل , رجل في عمر الأربعين وتزوج امرأة في عمر الستين فهل هذا الزواج غير صحيح, وهل هذا مخالف للسنة؟ هذا لا يقول به عاقل,

فتحت هذا الموضوع على المجلس من قبل، وقد كانت مشاركات الأخوة فيه جيده
وها هو
رابطه