الموضوع: الشيخ ابن منيع: يجوز تسوق النساء مع الرجال في معرض الكتاب بالرياض

انتقد فضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، عن وصف البعض تواجد النساء في معرض الرياض الدولي للكتاب بالاختلاط المحرم، معتبراً أنه اختلاط غير مقصود، قائلاً: "تأتي المرأة لتشتري كتباً" مضيفاً: "لا بأس أن يأتي الذكور والإناث لهذا الغرض".

وتساءل الشيخ المنيع، قائلاً: "أليس في الأسواق اختلاط؟ كيف نقول معرض الكتاب محل اختلاط؟"، مشيراً إلى أن الأسواق كلها محل اختلاط، مبيناً أن عدداً كبيراً من الفتيات اليوم أصبحن مثقفات ولديهن اتجاهات علمية وشرعية وطبية وأدبية وغيرها.

ودعا المنيع في الوقت نفسه، وزارة الثقافة والإعلام إلى مراقبة محتوى المعرض وعدم السماح بعرض ما يتعارض أو يشكك في العقيدة الإسلامية، وإبعاد الكتب الصادرة من ذوي الأفكار المنحرفة.

الرابط :
http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=6225

الشيخ وفقه الله لم يشاهد المعرض وينظر في السفور وما آلت إليه بعض النساء من التبرج والكشف والتعطر والعباءات المخصرة والمطرزة ....الخ فتوى طار بها بنو لبرال ، لأنها تحقق أهدافهم ، ودوما نحن نطعن بمثل هذه النظرات غير المتأنية.

منقول من عبد الله السني

قياس الشيخ المنيع قياس مع الفارق،فالأسواق واسعة ومتشعبة! بينما معارض الكتاب محصورة يدور فيها الطالب ثم يرجع ربما لا شعوريا بالمكتبة السابقة!،وتؤدي إلى اختلاط الرجال بالنساء فعلا،ومن كان من أصحاب معارض الكتاب يعرف كم يعاني طالب العلم والشاب من اختلاط النساء بالرجال؛ وكم تثور الشهوة في القلوب!
والله المستعان.

منقول من عمربن محمدالبومرداسي

بل قياس الشيخ صحيح (..)
وقضية الاختلاط بين طرفين!وكلام الشيخ ابن منيع صحيح موافق للشرع ..
وإلا لقلنا الحج فيه اختلاط (والصحابيات كن يدخلن السوق) ..والفرق الذي ذكرته بين المعرض والسوق لا يصحّ وذلك:
لأنه في الحقيقة سوق مفتوح!..

في كلام الشيخ حفظه الله وجه والله أعلم !
لكن معرض الكتاب لم يرتبط بقضية الاختلاط عند الشراء ..

بل ارتبط بداية بقضية جعل منصة للكاتبة لتوقيع كتابها للمشترين ذكوراً وإناثاً والعكس جعل منصة لمؤلف يوقع كتابه للجميع!
إضافة لقضية كتب العقائد المنحرفة مما جعل التركيز بين ثنايا المعرض شديد
حتى أن هذه السنة عملوا حملة لمقاطعته ؟!

منقول من عبد الله السني

وقد سألت العلامة اللحيدان عن هذه الفتوى،فخطّأها ،وقال : إنه من القياس الفاحش!
وإن شئتم نقلت لكم جوابه حرفيا.
والله الموفق.

منقول
فتوى الشيخ البراك حول معرض الكتاب في الرياض
الحمد لله وحده، أما بعد: فإن معرض الرياض للكتاب المقام كل عام بصفته الجارية من فتح أبوابه للرجال والنساء مع التبرج والاختلاط، والسماح للمكتبات التي تقدم سموم الثقافة في العقيدة والأخلاق، ومنع المنكرين للمنكر من المحتسبين والغيورين، أقول: المعرض بهذه الصفة سنّة سيئة، يبوء بإثمها من أذن في المعرض -وهو يعلم حاله-، والمنظم له، والمشرف عليه، ومن يدافع عنه، ويشيد به، من الكُّتاب والمتحدثين، قال صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)، وما هذا المعرض إلا جزء من التبعية والتغريب؛ لأنه لم يُنُقَّ من سلبيات معارض الكتاب في البلاد الأخرى، بل ربما كان معرض الرياض أسوأ من بعض تلك المعارض، لما يُذكر من رفع الرقابة عنه، وكما يشهد به واقع المعرض في السنين الماضية من بيع كتب الكفر والإلحاد والمجون، وقد بذل المحتسبون في إنكارها جهوداً مشكورة.وبناء على ما سبق فإني أدعو طلاب العلم والثقافة النزيهة من الرجال والنساء أن يقاطعوا هذا المعرض؛ فإن قيامه ودوامه بهم، بل لا يحل التسوق فيه مع ما فيه من منكر التبرج والاختلاط بلا إنكار.وعلى المحتسبين أن يرتادوا المعرض للنصيحة والإنكار بالحكمة، والإبلاغ عن الكتب المتضمنة لمخالفات شرعية، وعليهم مع ذلك أن يتقوا فتنة النساء التي قد يبتلوا بها ضرورة.وواجب على المسؤولين جميعاً -كلٌّ في موقعه- أن يتقوا الله، وألا يكونوا عوناً على شيء من الباطل، فيتحملوا تبعة ذلك، وليتذكروا قوله تعالى: (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ)، حفظ الله بلادنا مما يريده بها وبنا أعداؤنا، ووفق الله ولاة أمرنا لما فيه صلاح البلاد والعباد، وألهمهم الهدى والرشاد. والله أعلم.
أملاه: عبدالرحمن بن ناصر البراك
23 / 4 / 1434 هـ

والله انك تتعجب كيف يجوز لهن الاختلاط بهذه الطريقة ومن رأى النساء هناك يتعجب من كل شيخ يفتي بجواز الاختلاط هناك ... بيع الكتب المشتملة على الضلال والبدع والزيغ هل يجوز لنا السماح لنا الشراء من هذه الكتب المضلة ؟؟
انا اتكلم هنا عن الرجال فما بالك النساء وإختلاطهن مع الرجال .
لما فتحت الاسكندرية فوجدوا كتب للروم فأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإتلافها او حرقها في مجموع الفتاوى وكذلك شيخ الاسلام بن تيمية في عهده وجد كتب مشتملة على الكذب والخديعة في الذهب والفضة والمعادن فكتب للامير انذاك فأمر بحرقها وقال حسبنا كتاب الله . بتصرف وكذلك ابن القيم رحم الله الجميع .

اخي خالد الشافعي بارك الله فيك لا تستعجل في الفتوى أول ما رأيتك تجيز ذلك قلت هذا درس لي لابد من التئني ومعرفة الحال والواقع .

بارك الله في الجميع

أخي الكريم /
أنا نقلت فتوى الشيخ ابن منيع حفظه الله من باب مناقشتها في المجلس العلمي فقط .

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :

869 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا، قَالَتْ: «لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ» قُلْتُ لِعَمْرَةَ: أَوَمُنِعْنَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ .

بارك الله فيك ونفع الله بك

1- الاختلاط
2- التبرج وسفور النساء
3- كتب البدع والفساد

أليس السوق يحتوى على كل ذلك ؟ وما هو الحل العملي لوقف هذه المنكرات ، وإنكارها على مستوى الفرد ؟ والجماعة ؟

الان حملة
تسويغ الباطل بحجج واهية وإن نهيت عن المنكر وأمرت بالمعروف فمئالك السجن والتبويخ وليس هذا فقط بل تتعهد لعدم العودة لذلك
وتجد من يناصر فعل هذا الجرم العظيم اصبحت الدعوة يجرم صاحبها ويسجن ويتعهد في عدم العودة لذلك
ومن المغفلين من بارك هذا العمل نسئل الله العافية .
أعلم ان هناك قسوة في كلامي لكن هذا الواقع .
" لا يأتي زمان إلا والذي بعده أشر منه " الحديث