الموضوع: كانت تَلْطُف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

أم عَبْد الله بِنْت نُبيه بن الحجاج السهمية، امْرَأَة عَمْرو بن العاص، وهي أم ابنه عَبْد الله بن عَمْرو.
قال لها النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم: " نعم البيت أبو عَبْد الله، وأم عَبْد الله، وعَبْد الله " .
روى عنها ابنها عَبْد الله بن عَمْرو.
روى عَبْد الملك بن قدامة، عن عَمْرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جده قال: كانت أم عَبْد الله بن عَمْرو ابنة نبيه بن الحجاج، وكانت تَلْطُف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فأتاها ذات يوم فقال: " كيف أنت يا أم عَبْد الله؟ " قالت: بخير، وعَبْد الله رجل قد ترك الدنيا...
الحديث.
أخرجها ابن منده وأبو نعيم.
ما صحة الحديثين؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس

أم عَبْد الله بِنْت نُبيه بن الحجاج السهمية، امْرَأَة عَمْرو بن العاص، وهي أم ابنه عَبْد الله بن عَمْرو.
قال لها النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم: " نعم البيت أبو عَبْد الله، وأم عَبْد الله، وعَبْد الله " .
روى عنها ابنها عَبْد الله بن عَمْرو.
روى عَبْد الملك بن قدامة، عن عَمْرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جده قال: كانت أم عَبْد الله بن عَمْرو ابنة نبيه بن الحجاج، وكانت تَلْطُف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فأتاها ذات يوم فقال: " كيف أنت يا أم عَبْد الله؟ " قالت: بخير، وعَبْد الله رجل قد ترك الدنيا...
الحديث.
أخرجها ابن منده وأبو نعيم.
ما صحة الحديثين؟

أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(805) من طريق يزيد بن هارون عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص .قال الدكتور باسم فيصل معلقاً عليه هنالك :"رواه ابن سعد في "الطبقات/القسم المتمم"(122) ، والحاكم في "المستدرك"(3/527) ، كلاهما من طريق يزيد بن هارون به . إلا أنه جاء في "المستدرك" : عمرو بن شعيب بدلاً من : عمر بن شعيب ، وهو خطأٌ . قال الحافظ في "الإصابة" في ترجمة أم عبد الله (8/251) : أخرج الحارث بن أسامة في "مسنده" من طريق عبد الملك بن قدامة به نحوه. وإسناده ضعيفٌ ؛ عمر بن شعيب مجهول ، وعبد الملك ضعيف" انتهى.

كذا أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة"(187) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(31/276).
ومن طريق الحارث بن أسامة : أبو القاسم القزويني في "تاريخ قزوين"(3/248) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(6/3526) ، والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه"(1/159)، كما ذكره عنه الحافظ في "إتحاف الخيرة المهرة"(8/24) ، وفي "الإصابة"(14/434/هجر) ، ووقع في جميع النسخ والطبعات"عمرو بن شعيب أخو عمرو بن شعيب" ، وهو خطأ _كما ذكر المحقق_.