الموضوع: ما صحة الأثرين؟

حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا الحسن بن محمد حَدَّثَنا محمد بن حميد حَدَّثَنا يعقوب بن عَبْد الله الأشعري حَدَّثَنا جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال ما من مؤمن ولا فاجر إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال فان صير حتى يأتيه آتاه الله تعالى وإن جزع فتناول شيئا من الحرام نقصه الله من رزقه الحلال.


أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ السَّرَّاجِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ25 : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ " الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ عَادَ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا " .

ما صحة الأثرين؟

ضعيفان
أما الأول عند أبي نعيم في الحلية وغيره ، وفي سنده : محمد بن حميد وهو ضعيف ، وقال الذهبي في سيره : وَهُوَ مَعَ إِمَامَتِهِ مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، صَاحِبُ عَجَائِبَ.ويعقو� � صدوق له أوهام وقد استشهد به البخاري وروى له تعليقا .
وكذا جعفر هو صدوق يهم .

الثاني عند أحمد في الزهد وكذا عند شيخه وكيع في الزهد : منقطع بين الشعبي وعائشة . قال العلائي في جامع التحصيل : وأرسل ـ أي عامر ـ عن عمر وطلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة ... أهـ وكذا في تحفة التحصيل لأبي زرعة العراقي نقلا عن ابن معين .
وقد رواه الحميدي من وجه آخرعن الشعبي مرفوعا ولا يصح .

جزاك الله خيرا شيخنا

بارك الله فيك أبا أنس .
ما أدري هل حذف شيء من بقية الإجابة بسبب خلل فني ، أم ماذا ؟!

الثاني : فيه زكريا بن أبي زائدة ، قال أبو حاتم الرازي : يدلس عن عامر الشعبي .
وعامر الشعبي يرسل عن عائشة . فهو منقطع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

الثاني : فيه زكريا بن أبي زائدة ، قال أبو حاتم الرازي : يدلس عن عامر الشعبي .
وعامر الشعبي يرسل عن عائشة . فهو منقطع .

بارك الله فيكم ونفع بكم أبا مالك.
هل له طرق أخرى عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها؟

لم أقف عليه من طريق أخرى ، بعد البحث السريع .
لعلك تتحفنا بما عندك أبا عاصم .

روي من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "من طلب محامد الناس بمعصية الله، عاد حامده له ذاماً".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة

روي من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "من طلب محامد الناس بمعصية الله، عاد حامده له ذاماً".

نفع الله بك أبا عاصم ، نعم هو مرفوع ، ليس موقوفا ، وكما صدرت بقولك : روي . فإن في إسناده : قطبة بن العلاء ، عن أبيه ، وكلاهما ضعيف .
أحسن الله إليك ، وبارك فيك .