ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    966

    افتراضي ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟

    ماصحة هذا الحديث ؟
    وهل هناك شرح وافٍ لهذا الحديث ، اشرحوه لي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي رد: ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟

    صححه الشيخ الألباني _رحمه الله_ في "الأدب المفرد" (479) ، وفي "الصحيحة" (9) ،كذا الشيخ شعيب في "مسند الإمام أحمد" (20/251) قال "إسناده صحيحٌ" .
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي رد: ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟

    التيسير بشرح الجامع الصغير (1/ 372) للمناوي :
    " "إن قَامَت السَّاعَة" أَي الْقِيَامَة "وَفِي يَد أحدكُم فسيلة" نَخْلَة صَغِيرَة ، "فإن اسْتَطَاعَ أَن لَا يقوم" من مَكَانَهُ ، "حَتَّى يغرسها فليغرسها" ندباً ، وَأَرَادَ بِقِيَام السَّاعَة ؛ أماراتتها ، بِدَلِيل : حَدِيث "إِذا سمع أحدكُم بالدجال ، وَفِي يَده فسيلةٌ ، فليغرسها ، فَإِن للنَّاس عَيْشًا بعد ". ومقصوده : الْأَمر بالغرس لمن يَجِيء بعدو ، وَإِن ظَهرت الأشراط وَلم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا الْقَلِيل ".
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    966

    افتراضي رد: ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟

    بارك الله فيك وبعلمك وجزاك الله خيراً ... هو والله لحديث عظيم لمن تأمله !!!
    =========
    وهل الحديث الذي أوردته مقيداً بالدجال صحيح ؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,722

    افتراضي رد: ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك وبعلمك وجزاك الله خيراً ... هو والله لحديث عظيم لمن تأمله !!!
    وهل الحديث الذي أوردته مقيداً بالدجال صحيح ؟
    أخي الكريم ؛ لم أقف عليه مرفوعاً إلى النبي _صلى الله عليه وسلم _ بهذا اللفظ ، وقد أشار إليه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 63) ونقله عنه المُناوي _كما سلف_ قال :"...فَإِنَّهُ قَدْ وَرَدَ: " إذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ بِالدَّجَّالِ، وَفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِزْهَا ، فَإِنَّ لِلنَّاسِ عَيْشًا بَعْدُ".


    ولكن ورد هذا المعني ضمن أثرٍ أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(480) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: إِنْ سَمِعْتَ بِالدَّجَّالِ قَدْ خَرَجَ، وَأَنْتَ عَلَى وَدِيَّةٍ تَغْرِسُهَا، فَلَا تَعْجَلْ أَنْ تُصْلِحَهَا، فَإِنَّ لِلنَّاسِ بَعْدَ ذَلِكَ عَيْشًا " .وقد ضعفه الألباني .
    وفي الإسناد : داود بن أبي داود الأنصاري ، قيل : اسمه عامر ، وقيل غير ذلك ، لم يرو عنه إلَّا محمد بن يحيى بن حبان هذا ؛ وقال عنه الحافظ :"مقبول" ، إي : إذا توبع ، وهنا لم يتابع على هذا اللفظ .

    وهناك طريقٌ أخر عن عبد الله بن سلام ، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (7/493) عن يزيد بن هارون ، والطبراني في "معجمه" (14/331) من طريق أبي الوليد الطيالسي ، كلاهما عن على بن مسعدة عن رياح بْن عُبَيدة ، عَنْ يوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن سلام، عَن أَبِيهِ قال:" يمكث الناس بعد الرجال أربعين سنة تعُمَر الأسواق وتغرس النخل ".

    ومن طريق الطبراني : المزِّي في "تهذيبه"(8/385) .
    وهذا الإسنادُ فيه (على بن مسعدة الباهلي) :قال الحافظ في "التهذيب/ط.الرسالة"(3/192) : " قال أبو داود الطيالسي حدثنا على بن موسي وكان ثقة .هكذا في الطبعات الثلاث التي وقفتُ عليها من "تهذيب التهذيب" _الطبعة الهندية ، ودار الفكر ، والرسالة_ ، والصوابُ _كما في تهذيب الكمال/ط:بشار عواد_ حدثنا على بن مسعدة وكان ثقة .وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح .وقال أبو حاتم : لا بأس به .وقال البخاري : فيه نظر .وقال الآجري عن أبي داود ، سمعت يقول : هو ضعيفٌ .وقال النسائي : ليس بالقوي .وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة .وقال ابن حبان : لا يُحتجُّ بما لا يُوافق فيه الثقات .

    قلتُ : وقال الدُّوري عن ابن معين : ليس به بأسٌ في البصريين . وذكره العقيلي في "الضعفاء" تبعاً للبخاري ".
    ولخص حاله في "التقريب" فقال :"صدوقٌ له أوهام" .
    وعبارة ابن حبان في "المجروحين" (2/ 111): " كَانَ مِمَّن يخطيء على قلَّة رِوَايَته ، وينفرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ ؛ فَاسْتحقَّ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ ، بِمَا لَا يُوَافق الثِّقَات من الْأَخْبَار " .
    فهو على هذا لا يحتمل أن يتفرد بمثل هذا الخبر ، كما أنه لو صحَّ لكان له حكم الرفع ، فهو مما لا يُقال من قبل الرأي والاجتهاد . وقد يُعلُّ كذلك ؛ بأنه قد يكون عبد بن سلام الإسرائيلي_رضى الله عنه_ ، أخذه من كتب أهل الكتاب ؛ ولكن هذا يتوقف على صحة ثبوت ذكر المسيخ الدجال في الشرائع السابقة ، خاصة "التوراة والإنجيل" _والله أعلم_ .
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    24

    افتراضي رد: ماصحة حديث ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ) ؟

    الحديث سمعت من قبل أنه فيه ضعف لكني للأسف ليس عندي المكتبة الآن ....

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •