الموضوع: إخواني لماذا نكتب في المجلس العلمي . دعوة لمراجعة النية ..

فوجئت بأن أبرز المجالس العلمية في الألوكة
أقلها نظرا وحظا من الأعضاء وأنا منهم
مجلس تهذيب السلوك وتزكية النفوس

كيف يفوتنا هذا والله ما أحسبها إلا غفلة شديدة إمتدت جسورها فوق قلوبنا فلا نعي ولا ننظر أننا في غفلة

ومن عجيب أن أكثر المجالس متابعة

هى مكتبة المجلس

وهل ياترى نقرأ ما نحمل

يظل أحدنا يحمل الكتاب يمني نفسه بالقراءة والمراجعة وهيهات متى يقرأ هذا فالرجل منا عنده من الكتب على جهازه ما لو ظل يقرؤه معه ألف إلى يوم القيامة ما فرغ من عشر معشاره

والله إنها الأماني يا إخواني

هذه دعوة للتأمل والنظر في نياتنا وأحوالنا

والله المستعان وعليه التكلان والحمد لله رب العالمين


لا أنفي العلم والتعلم
ولكن أدعو إلى النظر لأنفسنا بعين الإعتبار والشفقة فنحن نحتاج إصلاح قلوبنا التي يبست من كثرة التكاثر
حتى نوشك أن نزور المقابر
والله المستعان وعليه التكلان والحمد لله رب العالمين

جزاك الله خيرًا ، ملاحظة في مكانها تمامًا يا أبا خزيمة ، بارك الله فيك.

وأنا معكما ، جزاك الله خيرا أخي أبا خزيمة ، ما أحوجنا إلى مراجعة النية وتزكية النفوس وتربيتها ، وتهذيب السلوك ، ولقد عاب بعضهم على مرة الطيب قلة تحديثه وروايته ، مع كثرة ما معه من الرواية والحديث ، كما قاله الذهبي في السير فقال الذهبي : وهل يراد من العلم إلا ثمرته .وما زلت أحفظ هذه الكلمات من الذهبي منذ سنين لا أنساها ، وأسأل الله أن ينفعنا بها ،وأنقل لكم شيئا من ترجمته لنستفيد جميعا .
قال الذهبي : مُرَّةُ الطَّيِّبُ بنُ شَرَاحِيْلَ الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (ع)وَيُقَالُ لَهُ أَيْضاً: مُرَّةُ الخَيْرُ؛ لِعِبَادَتِهِ، وَخَيْرِهِ، وَعِلْمِهِ.
وَهُوَ: مُرَّةُ بنُ شَرَاحِيْلَ الهَمْدَانِيُّ، الكُوْفِيُّ، مُخَضْرَمٌ، كَبِيْرُ الشَّأْنِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، وَعُمَرَ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَأَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَسْلَمُ الكُوْفِيُّ، وَزُبَيْدٌ اليَامِيُّ، وَحُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
وَبَلَغَنَا عَنْهُ: أَنَّهُ سَجَدَ للهِ حَتَّى أَكَلَ التُّرَابُ جَبْهَتَهُ.
سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بنَ السَّائِبِ يَقُوْلُ: رَأَيْتُ مُصَلَّى مُرَّةَ الهَمْدَانِيِّ مِثْل مَبْرَكِ البَعِيْرِ.
وَنَقَلَ عَطَاءٌ - أَوْ غَيْرُهُ -: أَنَّ مُرَّةَ كَانَ يُصَلِّي فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ سِتَّ مائَةٍ.
قُلْتُ : مَا كَانَ هَذَا الوَلَيُّ يَكَادُ يَتَفَرَّغُ لِنَشْرِ العِلْمِ، وَلِهَذَا لَمْ تَكْثُرْ رِوَايَتُهُ، وَهَلْ يُرَادُ مِنَ العِلْمِ إِلاَّ ثَمَرَتُهُ.
مَاتَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ -رَحِمَهُ اللهُ- بِالكُوْفَةِ.أه� �
ومآثر السلف كثيرة كثيرة ، فهل من متعظ ، نسأل الله أن يرزقنا العلم والخشية والأدب ، وأن يبارك في أخي أبي خزيمة على هذه الملحوظة المهمة جدا .

وقال شيخ الإسلام : ولهذا قيل : العلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر، والمراد بالعمل هنا عمل القلب الذي هو إنابته إلى الله وخشيته له حتى يكون عابدا له .

جزاكم الله خيرا أخي
وأحسن الله إليك شيخنا المشرف علي حفظه الله
فالأمر فعلا يحتاج لنظر
وأتمنى من إخواننا أن يشاركوني
لماذا نكتب ماذا نريد من وراء الكتابة
لابد أن لكل منا نية
فمن مثل هذه النوايا
1-الكتابة للإستكثار ومجرد الكتابة
2_الكتابة حتى يقال له مواضيع كثيرة وكتابة
3-الكتابة للتسميع ويطير ذكره
4-الكتابة يرجو بها الإستكثار من الحسنات
5-الكتابة يرجو بها التفاخر أنه صاحب تأصيل علمي
6- الكتابة حتى يقال يتفرد بمواضيع لم يسبق إليها ويسد الثغر في أمر كذا
هذا ما يحضرني الساعة
وأسأل الله العظيم أن يخلص نياتنا ويصلح فساد قلوبنا
إنه المستعان به في كل نائبة وهو حسبنا ونعم الوكيل
والحمد لله رب العالمين

7-يكتب يريد نفع المسلمين
8-يكتب للمشيخة
9- يكتب حتى يكون له ذكر بين الناس ولا يكون كالأنعام عاش ومات ولا ذكر له
10_وهى الطامة أمام النفس نسأل الله أن يسترنا

((((((هل نكتب لله ))))))؟

11-وهناك من يكتب متسرعا مندفعا يظن أنه ينطق بالحق ويدل عليه وهو مخطئ

والذي قتلني والله
وحسرة في قلبي كاد يشتت ذهني
ويفسد علي عقيدتي
ويسقط من عيني مشايخي

وأنساني نفسي وجعلني أقول ما هذا الذي تعلمناه

هو الكلام في الدين بلا علم
وآه منها والله متوجعا لاأكاد أتمالك نفسي غيظا من أقوام يتكلمون بغير علم في دين رب البرية
يذكر أدلة قول تبناه ولا يذكر قول المخالف ،والحق مع مخالفه.
أو أقل الأحوال الأمر فيه نزاع معتبر بين أهل العلم .

ولا يريني إلا قوله ويدلل عليه
ولايذكر قول المخالف عن جهل أو عمد
فإن كان لايدري فتلك مصيبة وإن كان يدري فالمصيبة أعظم

إذا ما قتلت الشيء علما فقل به
... ولا تقل الشيء الذي أنت جاهله

فمن كان يهوى أن يرى متصدرا
... ويكره لا أدري أصيبت مقاتله

والحمد لله رب العالمين

رفع لأهمية

هل نكتب للإستكثار من المشاركات حتى لا تنسى أسماؤنا ؟
فإن معظم إخواننا في المجلس لن يفوتهم بعض الاسماء من غير أن تمر على عقولهم .
أتكلم عن نفسي مثلا .
أذكر دائما من كتاب المجلس
أسماء المشرفين
علي عبدالباقي
عدنان البخاري
هذا على ذاكرتي الان
أبو مالك المديني
محمد طه شعبان
أبوعاصم بلحة
أم علي
ابن الجبل
أبو عبدالبر
رضا الحملاوي
ووووووووووووووو وووغيرهم كثير
هل ياترى نكتب لنذكر مثلهم ؟
هل يا ترى أبو خزيمة المصري يكتب ليعرف بأبي خزيمة ؟ويطير ذكره في المنتديات ليقال أبو خزيمة أبو خزيمة اللهم استرنا ولا تفضحنا بخفي ذنوبنا وما تعلمه من قلوبنا .آمين
12-هل يا ترى نكتب ليرد علينا فلان وعلان؟
هل يا ترى هل ياترى هل هل هل ؟

حملني على هذا التجديد والرفع
أني تتبعت مشاركات بعض إخواننا فوجدتها كثيرة
فقلت أستكثر لأكون مثلهم .ألفات من المشاركات .
ثم وقفت مع نفسي قائلا وهل تكتب ليقال كاتب ؟ كيف بك إذا قيل؟ وقد قيل .اللهم سلم سلم .
وقد تذكرت هذا الموضوع الذي نال تشجيع قلوب حاضرة في وقتها ثم................
اللهم اغفر لنا ماقدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما
أنت أعلم به منا أنت المقدم وأنت المؤخر ولا إله غيرك.
اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم .
يا إخوان خاف النبي الشرك على نفسه وخافه الخليل (واجنبني) أيخافه الخليلان ولا نخافه على أنفسنا
اللهم توفنا على التوحيد والسنة وصالح العمل واجعل عملنا لك خالصا آمين
والحمد لله رب العالمين

أخشى والله يا إخوان أننا نستدرج بكثرة الكتابة والكلام بغير مراجعة للنية .
أخشى والله أننا نستكثر من الشرك والرياء.
أخشى والله أننا نغدو ونروح ونبيت في سخط الله .
أخشى والله أننا نغدوا في كبائر الذنوب وموبقات الأعمال .
وإنما أتينا من قبل جهلنا بالله .وترك العلم النافع الذي دليله العمل الصالح
13- هل نكتب لنبين عن بياننا ورصانتنا ؟
14-هل نكتب ليري الناس سعة اطلاعنا ومتانتنا العلمية ؟
15-هل نكتب لنعلمهم قوة استنباطنا وحجتنا وقناعاتنا وثباتنا في الجدال والمناظرة وتأصلنا العلمي المؤيد بالدليل والحجة؟
16-أم هل نكتب للجدل والانتصار ؟
والله أخشى أني أكتب في هذا الموضوع وأسهب من باب الفزلكة ولا أستحي أن أقولها. أخشى وليس أكتب بل أخشى على وجل من نيتي فقد تساورني الأشياء حين الكتابة تفسد على انضباطي فأسير في الأمر حتى لا أقع تحت طائل الوسوسة لأني ما أكتب بدءا إلا لله ثم تأتي أمنيات الشيطان ليفسد على فأثبت له بما أعلمه.
والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد .

بارك الله فيك أباخزيمة على الإلتفاتة الطيبة وهي بحق في موطنها واعلم أخي أن نشاط الإخوة في جميع المواضيع من الذكر والخير ومن وسائل الثبات على دين الله تعالى طالما ينقل قال الله تعالى و ثبت عن رسول الله ص وجا ء عن الصحابة وقال أهل العلم فكل هذا من التدين ومحبة الدين والثبات عليه ونحن بحمد الله نصوب بعضنا البعض ونرشد بعضنا البعض إلى الخير ما دام النية حسنة والقصد طلب مرضاة الله تعالى والعلم أخي عبادة السر وكلام أهل العلم في الحث على طلب العلم معروف وكثير وحالنا نسدد ونقارب ماكان مني خطأ فالحمد لله من الإخوة من ينبه على ذلك وهذا من فائدة المنتدى
والذي نعيبه إصدار الأحكام والقول ماقالت حذامي والتصدر قبل أوانه والطعن والتنقص والإستصغار غير آبه بغيره كل هذا مصارع سوء ومواقع للهلكة إن لم يفيق من جنونه بورك فيك مرة أخرى على تنبيهك لإخوانك موفق لمافيه خيرأخي

جزاكم الله خيرا
ولي تعقيب للاتمام لا النقد سيكون في حينه إن شاء الله
غفر الله لنا ولكم

لعلَّه يفيد:

عن يحيى بن أبي كثير، قال: (تعلموا النية، فإنها أبلغ من العمل).

وقال عبد الله بن المبارك: (رُبَّ عمل صغير تُعَظِّمه النية، ورُبَّ عمل كبير تصغِّره النية).

وقال داود الطائي: (رأيت الخير كله إنما يجمعه حسن النية، وكفاك به خيرًا وإن تنصب).

تعلموا النية

جزاكم الله خيرا

ماشاء الله موضوع طيب بارك الله في الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله عبدالرحمن

ماشاء الله موضوع طيب بارك الله في الجميع

عودًا حيدًا، والعود أحمد

بارك الله فيك أباخزيمة على الإلتفاتة الطيبة ,وهي بحق في موطنها ,واعلم أخي أن نشاط الإخوة في جميع المواضيع من الذكر والخير ومن وسائل الثبات على دين الله تعالى, طالما ينقل قال الله تعالى ,و ثبت عن رسول الله ,وجا ء عن الصحابة ,وقال أهل العلم ,فكل هذا من التدين ومحبة الدين والثبات عليه.
ونحن بحمد الله نصوب بعضنا البعض ونرشد بعضنا البعض إلى الخير ما دام النية حسنة والقصد طلب مرضاة الله تعالى.
والعلم أخي عبادة السر وكلام أهل العلم في الحث على طلب العلم معروف وكثير ,وحالنا نسدد ونقارب ماكان منا خطأ فالحمد لله من الإخوة من ينبه على ذلك وهذا من فائدة المنتدى .
والذي نعيبه إصدار الأحكام والقول ماقالت حذام ,والتصدر قبل أوانه والطعن والتنقص والإستصغار غير آبه بغيره, كل هذا من مصارع السوء ومواقع للهلكة, إن لم يفيق من جنونه.
بورك فيك مرة أخرى على تنبيهك لإخوانك موفق لمافيه خير أخي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

عودًا حيدًا، والعود أحمد

شكرا

للرفع