الموضوع: مفاريدُ ابن أبي الدنيا.....في ميزان علماء الحديث !!

مفاريدُ ابن أبي الدنيا.....في ميزان علماء الحديث !!

كثيراً ما كنتُ أقفُ على متابعات وشواهد ، انفرد بها ابن أبي الدنيا في كتبه ، وكانت هذه المتابعات ؛ يتوقف عليها ؛ صحةُ الحديث مثلاً ، ولكن كان ينقدحُ في قلبي ، كيف ينفرد ابن أبي الدنيا بهذه الطرق ، ولم يأتي بها أصحاب الكتب الستة أو من سبقهم أو من تأخر عنهم ؟، إلى أن وقفتُ على كلام الذهبي_رحمة الله تعالى_ في "السير" في ترجمة ابن أبي الدنيا هذا ، فقال : "ويَرْوِي عَنْ خلق كَثِيْر لاَ يُعرفون، وَعَنْ طَائِفَةٍ مِنَ المُتَأَخِّرين: كيَحْيَى بن أَبِي طَالِبٍ، وَأَبِي قِلاَبةَ الرَّقَاشِيّ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيّ، وَعَبَّاس الدُّوْرِيّ؛ لأَنَّهُ كَانَ قَلِيْل الرِّحلَة، فَيتَعَذَّر عَلَيْهِ رِوَايَة الشَّيْء، فَيَكْتُبهُ نَازلاً وَكَيْفَ اتَّفَقَ.وَتَصَانِيْفه كَثِيْرَةٌ جِدّاً، فِيْهَا مُخَبّآت وَعجَائِب " .
وقال الخطيب البغدادي في "تاريخه" (11/293) :" أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد، عن ابن أبي الدنيا، فقال: صدوق، وكان يختلف معنا، إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له: محمد بن إسحاق بلخي، وكان يضع للكلام إسنادا، وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير " ، وقد قال عنه ابن أبي حاتمٍ صدوق .
لكم المهم _أخواني_ بارك الله فيكم ، هل هناك من تكلَّم في مفاريد ابن أبي الدنيا عموماً ؟ .
هل يُعدُّ كلام الذهبي السالف :"..وتصانيفه كثيرةً جداً، فيها مخبآت وعجائب" ، إشارةٌ منه إلى أن في كتبه مناكير وغرائب ، وعليه ينبغي التوقف فيما ينفردُ به ابن أبي الدنيا ؟ .
ثالثاً : هل هناك دراسة موسعةٌ حول ابن أبي الدنيا ومنهجه في كتبه ؟ .
رابعاً : يا حبذا لو أتحفنا الإخوة بما وقف عليه من مفاريد ابن أبي الدنيا ، وكان لها دورٌ في إعلال الحديث ، أو صحته ؟ .

عبيدالله بن محمد ابا بكر بن ابي الدنيا رحمه الله كان زاهدا ورعا....
كتبه فيها مثل ما في الجميع من إعلالات....
لكن أيضا فيها مفاريد لإنه كان يروي الرقائق وهذة ليست بالمشهورة بالتوسع في الكتب المشهورة بكثرة....
والقاعدة الهامة تقول:((إن المفاريد والإعلال بالتفرد لا يتقنه إلا من جال في العلل باعا طويلا جدا...))....
لذلك فللدراسة والمناقشة يوضع حديث يشك فيه التفرد وتقوم المناقشة بتحقيق ذلك.....فالتجربة في المصطلح والعلل خير من النظر في كتب وورق...

جزاكم الله خيرا

الأخ الحبيب اللبيب أبو عاصم أحمد بلحة - سددك الله - /
قرأتُّ لكَ أطيبَ النُصوص وأروعها تسطيراً ونقلاً طيباً وحُلماً وأدباً جماً فكتب الله لك الأجر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زُرعة الرازي

الأخ الحبيب اللبيب أبو عاصم أحمد بلحة - سددك الله - /
قرأتُّ لكَ أطيبَ النُصوص وأروعها تسطيراً ونقلاً طيباً وحُلماً وأدباً جماً فكتب الله لك الأجر .

جزاك الله خيراً أخي الحبيب ، أبا زرعة ، وشكر الله تواضعك وأدبك الجمِّ.

كتب الله أجرك شيخنا على ما تبذله من فوائد علمية قيمة وتواجدك المستمر في المنتدى للرد الأسئلة .