ما صحة هذه الآثار ؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ما صحة هذه الآثار ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    8,683

    افتراضي ما صحة هذه الآثار ؟


    حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ : " إِنَّهُ سَتَبْدُو آيَةٌ عَمُودًا مِنْ نَارٍ ، يَطْلُعُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، يَرَاهُ أَهْلُ الأَرْضِ كُلُّهُمْ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيُعِدَّ لأَهْلِهِ طَعَامَ سَنَةٍ " .

    حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " تَكُونُ عَلامَةٌ فِي صَفَرٍ ، وَيَبْتَدِأُ نَجْمٌ لَهُ ذِنَابٌ " .

    عَنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ كَعْبٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَطْلُعُ نَجْمٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَبْلَ خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ ، لَهُ ذِنَابٌ
    حَدَّثَنَا سَعِيدُ أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : " إِذَا بَلَغَ الْعَبَّاسُ خُرَاسَانَ طَلَعَ بِالْمَشْرِقِ الْقَرْنُ ذُو الشَّفَا ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا طَلَعَ بِهَلاكِ قَوْمِ نُوحٍ حِينَ غَرَّقَهُمُ اللَّهُ ، وَطَلَعَ فِي زَمَانِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ حَيْثُ الْقَوْهُ فِي النَّارِ ، وَحِينَ أَهْلَكَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ وَمَنْ مَعَهُ ، وَحِينَ قُتِلَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ ، وَيَكُونُ طُلُوعُهُ بَعْدَ انْكِسَافِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، ثُمَّ لا يَلْبَثُونَ حَتَّى يَظْهَرَ الأَبْقَعُ بِمِصْرَ
    ما صحة هذه الآثار؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,660

    افتراضي رد: ما صحة هذه الآثار ؟

    =
    حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ....إلخ.
    رجاله ثقات، ولو سلم مما في نعيم بن حماد لكان سندًا صحيحا، والمتن موقوفا على خالد.

    =
    حَدَّثَنَا
    رِشْدِينُ
    ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ
    ....إلخ.
    سند مسلسل بالضعفاء؛ من دون
    عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ كلهم ضعفاء أو مضعفون.

    من أوسع أودية الباطل: الغلوُّ في الأفاضل
    "التنكيل" (1/ 184)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,660

    افتراضي رد: ما صحة هذه الآثار ؟

    = حَدَّثَنَا سَعِيدُ أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
    جابر هو
    جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب الجعفى، قال الذهبي: تركه الحفاظ ، من أكبر علماء الشيعة، وقال ابن حجر: ضعيف رافضى.

    من أوسع أودية الباطل: الغلوُّ في الأفاضل
    "التنكيل" (1/ 184)

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    8,683

    افتراضي رد: ما صحة هذه الآثار ؟

    محمود الجيزي
    جزاك الله خيرا وبارك في علمك.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    8,683

    افتراضي رد: ما صحة هذه الآثار ؟

    بقي هذا
    عَنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ كَعْبٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَطْلُعُ نَجْمٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَبْلَ خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ ، لَهُ ذِنَابٌ

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,660

    افتراضي رد: ما صحة هذه الآثار ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    بقي هذا
    عَنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ كَعْبٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَطْلُعُ نَجْمٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَبْلَ خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ ، لَهُ ذِنَابٌ
    هذا الأثر ضعيف؛ لانقطاعه، بل لإعضاله الظاهر.

    من أوسع أودية الباطل: الغلوُّ في الأفاضل
    "التنكيل" (1/ 184)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •