الموضوع: انتقاد مواقف اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم

ينقسم النقد بين ناقد للمواقف وبين ناقد للاشخاص
فقد نجد من يريد ان ينتقد مواقف للصحابه رضى الله عنهم
فيما يتعلق بالفكر السياسي باسلوب لايصل للطعن في صدقهم
وايمانهم ومنهم من ينتقد يريد الافساد بالطعن والعياذ بالله والنوايا لله سبحانه وتعالى ولكن نعلم ان الصحابه
لايشك في اخلاصهم ونواياهم ولاصدق ايمانهم فلقد رضى الله عنهم ورضو عنه ولا اقول انهم معصومين ولكنهم
خير البشر بعد الرسول صلى الله عليه وسلم مخلصين النوايا لله فكيف يجروء المسلم على اساءة الظن في من
بشرهم الله بالجنه وهم احياء وانزل بهم الايات واختارهم لصحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم فلقد وجدنا بعد
ان توسعت الدول الاسلاميه واصبحت شعوب تختلف بالمفاهيم واللغات والغايات ظهر منهم اقوام اشاعو الفتن
والاظطرابات حتى اصبحو المسلمين فريقين وكلاهما من السنه والجماعه ولكنهم اختلفو في الشئون السياسيه لإدارة
الدوله التي اتسعت واصبحت ذات نفوذ من فضل الله ثم فضل الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله
عليهم لكن هذا الاختلاف لم يكن في القلوب بل كان في وجهات النظر التي تتسع في مساحه الاجتهاد
فمنهم من اصاب عين الحق ومنهم من اجتهد دون ذلك فنحن اهل السنه والجماعه نختلف من حسن لاحسن منه
فانجى الله الصادقون منهم وسقط بها الظالمون من اهل الفتنه في مكرهم حتى اصبحو في عصرنا فرق كل فريق
يلعن من بعده فنعوذ بالله من الفتن ولنحذر كل الحذر من الوقوع بظن السوء فــــــــــــــ ي
من لو انفقنا ذهب كجبل احد
لم نبلغ مابلغو حتى نصفهم

منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع الصحابة :


إن لأهل السنة والجماعة لمنهجًا رشيدًا في تعاملهم مع حقوق هؤلاء الصحابة الكرام، ذكرها المصنفون في كتب الاعتقاد، أذكر منها نبذة ملخصة لطيفة من كلام العلامة ابن عثيمين في شرحه على لمعة الاعتقاد إذ يقول رحمه الله: \"فحقوقهم على الأمة من أعظم الحقوق، فلهم على الأمة :


1- محبتهم بالقلب والثناء عليهم باللسان بما أسدوه من المعروف والإحسان.


2- الترحم عليهم والاستغفار لهم تحقيقًا لقوله تعالى: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ .


3- الكف عن مساوئهم التي إن صدرت عن أحد منهم فهي قليلة بالنسبة لما لهم من المحاسن والفضائل، وربما تكون صادرة عن اجتهاد مغفور وعمل معذور لقوله : ((لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل الأرض ذهبًا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيف)) أخرجاه في الصحيحين\".

منقول

الاعتدال في فهم المواقف وأحسان الظن والتماس العذر واعطاء كل ذو قدر قدره
هو نهج الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ثبت عليه اهل السنه والجماعه
في جميع المواقف فلقد تعلمنا من المصطفى صلى الله عليه وسلم سنن نكاد
نفتقد كثير منها في تعامل
المسلم مع المسلم فــــــــــــي
عصرنا الحاضر .