نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح - الصفحة 2
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 34 من 34

الموضوع: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,038

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    جزاك الله خيراولكن هل يُعَدُّ هذا لحنًا ؛ وذلك أن من شروط العطف بـ (لا) ألا يصدُقَ أحد متعاطفيها على الآخر قال ابن هشام: نص عليه السهيلى وهو حق. (أوضح المسالك: 2/ 107) ونص عليه الأبَّذى - أيضا - فى شرح المقدمة الجزولية ونصره شيخ الإسلام السبكى فى (نيل العُلا)، وإذا كان هذا الشرط صحيحا كما ذكره هؤلاء الأفاضل، كان العطف هنا = فى قوله (لا ضَبَّةٍ) على (من النقدين)= غير جائز.ويتضح هذا بالمثال:
    1-
    جاءنى رجلٌ لازيد
    غير جائز لأن (رجل) يصْدُقُ على زيد
    2-
    جاءنى رجلٌ لا امرأةٌ
    جائز لأن (رجل) لا يصْدُق على امرأة
    3-
    جاءنى زيد لا عمرو
    جائز لأن (زيد) لا يصدق على عمرو

    وقوله (النقدين) لفظ عام كـ (رجل) فى المثال الأول[ جاءنى رجل لازيد] ولفظ (ضبة) خاص كـ (زيد) فى المثال نفسه ، وقوله (النقدين) يصدُق على الضبة كما هو ظاهر ؛ فاختل الشرط المذكور؛ فامتنع العطف أو كان لحنًا. فما رأيكم بارك الله فيكم.هذا، والمعنى واضح لا لبسَ فيه سواءٌ كان لحنا أم فصيحا.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  2. #22
    أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً مشرف سابق ومؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,483

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    وفقك الله وسدد خطاك

    إذا قلنا بهذا ، فلا يلزم أن يكون الكلام لحنا أيضا؛ لأن كلامهم متعلق بكون (لا) عاطفة، فإن قدرنا أنها صفة زال المنع.
    والوصف بـ(لا) معناه استعمالها اسما بمعنى (غير)، كما في قولك (خرجت بلا شيء) أي بغير شيء.
    وقد صرح السبكي بهذا في رسالته نيل العلا؛ إذ قال (فإن قلت: إن "لا" بمعنى "غير" لم تكن عاطفة، ونحن إنما نتكلم على العاطفة، والفرق بينهما أن التي بمعنى "غير" مقيدة للأول مبينة لوصفه، والعاطفة مبينة حكما جديدا لغيره).

    وللفائدة: فالأبدي بالدال المهملة على الصحيح، والله أعلم.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,038

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    جزاك الله خيرا
    وبعد فإن جعلنا (لا) بمعنى غير فما إعراب ما بعدها (ضبة)

  4. #24
    أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً مشرف سابق ومؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,483

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    ينتقل إعراب (لا) إليها؛ لتعذر الإعراب على (لا)، وينظر هنا للفائدة:
    http://majles.alukah.net/showthread.php?101368
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,038

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    جزاكم الله خيرا

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,038

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    39- لَا ضَبَّةٍ مِنْ فِضَّةٍ صَغِيرَةِ............... فِي الْعُرْفِ أَوْ لِحَاجَةٍ كَبِيرَةِ
    شكرا، جزاك الله خيرا

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,038

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد
    فحتى تأتينا بالجديد أسأل عن قوله:
    4- وَبَعْدَ ذَا فَالعِلْمُ خَيْرُ رَافِعِ .............. لَا سِيَّمَا
    فِقْهُ
    الإِمَامِ الشَّافِعِي
    لماذا فضلتم الرفع على غيره، وجزاكم الله خيرا

  8. #28
    أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً مشرف سابق ومؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,483

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وفقك الله وسدد خطاك
    هذا ليس تفضيلا، وإنما هو اختيار لعدم تشتيت القارئ بالأوجه الجائزة فيها
    ولأني حفظت قول امرئ القيس على هذه الرواية: (ولا سيما يومٌ بدارة جلجل)
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,038

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    من أعجب ما قرأت ما ذكره الفشينى فى (تحفة الحبيب شرح نظم غاية التقريب : ص4 ) قال: ( نكتة: اتفق لبعض أولياء الله تعالى أنه رأى ربه فى النوم فسأله بأى المذاهب يشتغل ؟ فقال له: مذهب الشافعى مذهب مليح ) ا.هـ

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    12

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    10- وغَايَةِ التَقْرِيبِ وَالتَّدْرِيبِ .............. فَصَارَ يُسْمَى غَايَةَ التَّقْرِيبِ
    بارك الله فيكم ..
    أليس الصواب : ( غايةُ ) بالرفع ؟
    وجزاكم الله خيراً ، وليتكم تواصلون ؛ نفع الله بعلمكم .
    إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى ** فأول ما يقضي عليه اجتهادُه


  11. #31
    أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً مشرف سابق ومؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,483

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    آمين وإياكم، وجزاكم الله خيرا

    لماذا قلت إن الصواب (غايةُ) بالرفع يا أخي الكريم ؟
    الفعل (سَمَّى) والفعل (أَسْمَى) يتعديان لمفعولين، تقول: (سَمَّيته محمدا) و(أَسْمَيته محمدا)، وفي القرآن: {سميتها مريمَ} فإذا بنيته للمجهول قلت (سُمِّيَ محمدًا) و(أُسمِي محمدا)، وفي القرآن {عينا فيها تسمى سلسبيلا} بالنصب.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    12

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    بارك الله فيك ؛ الصواب ما ذكرتَهُ ، وإنما أنا الذي وهمتُ .
    لكن لماذا توقفتَ ؟ أكملْ ؛ بارك الله فيك .
    إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى ** فأول ما يقضي عليه اجتهادُه


  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    75

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    السلام عليكم ورحمة الله ...
    حبذا لو تكملوا ما بدأتم به شيخنا الفاضل ... ولكم الأجر
    قال يحيى بن معاذ :
    العقلاء ثلاثة : من ترك الدنيا قبل أن تتركه ، ومن بنى قبره قبل أن يدخله ، ومن عمل لله قبل أن يلقاه .

  14. #34
    أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً مشرف سابق ومؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,483

    افتراضي رد: نهاية التدريب للعمريطي .. ضبط وتصحيح

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    التكملة هنا يا شيخنا الكريم
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=290439
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •