التنبيه على رواية الإمام البخاري لحديث أبي موسى مثل البيت الذي يذكر الله فيه
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: التنبيه على رواية الإمام البخاري لحديث أبي موسى مثل البيت الذي يذكر الله فيه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,498

    افتراضي التنبيه على رواية الإمام البخاري لحديث أبي موسى مثل البيت الذي يذكر الله فيه

    رواه بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت.
    ورواه عن بريد فيما وقفت عليه اثنان
    1/ حماد بن أسامة ورواه عنه جماعة
    1/ عبد الله بن براد
    أخرجه مسلم في الصحيح (1773)
    وأخرجه الإسماعيلي في المستخرج كما في الفتح (11/ 210) عن الحسن بن سفيان قالا ثنا عبد الله بن براد الأشعري ثنا أبو أسامة عن بريد به
    ومن طريق الحسن بن سفيان خرجه أبو نعيم في المستخرج (1771)

    2/ أحمد بن عبد الحميد الحارثي
    أخرجه أبو عوانة في المستخرج (3910)
    وأخرجه محمد بن إبراهيم الجرجاني في الأمالي (97) ثنا محمد بن يعقوب الأصم قالا ثنا أحمد بن عبد الحميد الكوفي ثنا أبو أسامة عن بريد به
    ومن طريق الأصم أخرجه البيهقي في الدعوات الكبير (8) وفي الشعب (532) ومن طريق الجرجاني أخرجه قوام السنة في الترغيب والترهيب (1356)

    3/ عبد الله بن سعيد الأشج
    أخرجه الروياني في المسند (473) ثنا أبو سعيد ثنا أبو أسامة عن بريد به

    4/ يحيى بن سعيد الأموي
    أخرجه الدارقطني في أربعون حديثا من مسند بريد (52) ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي ثنا أبو بردة به
    ومن طريق المحاملي أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار (1/ 65) ومن طريق الدارقطني أخرجه ابن البخاري في مشيخته (3/ 1924)

    5/ يوسف بن موسى
    أخرجه الإسماعيلي في المستخرج كما في الفتح (11/ 210) عن القاسم بن زكريا
    وأخرجه الدارقطني في أربعون حديثا من مسند بريد (53) ثنا أحمدبن علي بن العلاء قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة عن بريد به
    ومن طريق الدارقطني أخرجه ابن البخاري في مشيخته (3/ 1924)

    6/ عبد الله بن محمد
    أخرجه محمد بن إبراهيم الجرجاني في الأمالي (97) نا أبو طاهر محمد بن الحسن النيسابوري ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة به

    7/ أحمد بن أبي السفر
    أخرجه الدارقطني في أربعون حديثا من مسند بريد (53) ثنا أحمدبن علي بن العلاء ثنا أبو عبيدة ابن أبي السفر ثنا أبو أسامة عن بريد به
    ومن طريق الدارقطني أخرجه ابن البخاري في مشيخته (3/ 1924)

    8/ إبراهيم بن سعيد 9/ وموسى بن عبد الرحمن 10/ والقاسم بن دينار
    أخرجه الإسماعيلي في المستخرج كما في الفتح (11/ 210) عن القاسم بن زكريا عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وموسى بن عبد الرحمن المسروقي والقاسم بن دينار عن أبي أسامة عن بريد به

    11/ محمد بن سعيد
    أخرجه الدارقطني في أربعون حديثا من مسند بريد (55) ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن هانىء ثنا ابن الأصبهاني ثنا أبو أسامة عن بريد به

    12/ محمد بن العلاء
    أخرجه البخاري في الصحيح (6407) ومسلم في الصحيح (1773)
    وأخرجه أبو يعلى في المسند (7306) وعنه ابن حبان في الصحيح (854) والإسماعيلي في المستخرج كما في الفتح (11/ 210) وأبو الشيخ في الأمثال (324) وعنه أبو نعيم في المستخرج (1771)
    وأخرجه الدارقطني في أربعون حديثا من مسند بريد (54) ثنا الحسن بن الخضر ثنا إسحاق بن إبراهيم أربعتهم قالوا ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن بريد به
    ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في شرح السنة (1243) ومن طريق أبي يعلى أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1771) والحافظ في نتائج الأفكار (1/ 64) وابن البخاري في مشيخته (3/ 1923)
    واحرص على حفظ القلوب من الأذى ** فرجوعها بعد التنافر يصعب
    إِن القلوب إذا تنافر ودها ** شبه الزجاجة كسْرُها لا يُشعبُ

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,498

    افتراضي رد: التنبيه على رواية الإمام البخاري لحديث أبي موسى مثل البيت الذي يذكر الله فيه

    تنبيه مهم : لفظ الإمام البخاري عن أبي كريب « مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت »

    أقول : قد خالف الإمام البخاري في لفظ الحديث ثلاثة من الحفاظ مسلما وأبا يعلى وأبا يعقوب المنجنيقي وكلهم قال " مثل البيت الذي يذكر الله فيه " وقد وافق أبا كريب على لفظ الجماعة عنه أحد عشر من أصحاب أبي أسامة ولفظهم أشبه بالصواب ولعل البخاري أو أبا كريب رواه بالمعنى وإلى الأول جنح الحافظ قال في الفتح (11/ 210) بعد ذكر أكثر رواية بعض من تقدم : فتوارد هؤلاء على هذا اللفظ يدل على أنه هو الذي حدث به بريد بن عبد الله شيخ أبي أسامة وانفراد البخاري باللفظ المذكور دون بقية أصحاب أبي كريب وأصحاب أبي أسامة يشعر بأنه رواه من حفظه أو تجوز في روايته بالمعنى الذي وقع له وهو أن الذي يوصف بالحياة والموت حقيقة هو الساكن لا السكن وأن إطلاق الحي والميت في وصف البيت إنما يراد به ساكن البيت فشبه الذاكر بالحي الذي ظاهره متزين بنور الحياة وباطنه بنور المعرفة

    وقال الحافظ في النتائج (1/ 66) : واتفق من ذكر على أن التمثيل وقع بالبيت إلا البخاري وحده فإن لفظه ((مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه)) وكأنه لهذا اقتصر المصنف [يعني النووي] على عزو الحديث للبخاري والذي أظنه أنه حديث واحد وأن البخاري كتبه من حفظه أقام الحال مقام المحل والعلم عند الله.

    أقول : لا يرتاب من تتبع طرق هذا الحديث أنه حديث واحد فإن مخرجه أبو أسامة رواه عنه جماعة من أصحابه منهم أبو العلاء شيخ البخاري ومسلم في هذا الحديث

    يتبع إن شاء الله تعالى
    واحرص على حفظ القلوب من الأذى ** فرجوعها بعد التنافر يصعب
    إِن القلوب إذا تنافر ودها ** شبه الزجاجة كسْرُها لا يُشعبُ

  3. #3
    أبو زُرعة الرازي غير متواجد حالياً عامله الله بلطفه
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    غزة - صانها الله -
    المشاركات
    1,649

    افتراضي رد: التنبيه على رواية الإمام البخاري لحديث أبي موسى مثل البيت الذي يذكر الله فيه

    الشيخ المُسدد عدلان الجزائري - سددك الله - على هذه الفوائد الطيبة ، من المتابعين عن كثب .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,498

    افتراضي رد: التنبيه على رواية الإمام البخاري لحديث أبي موسى مثل البيت الذي يذكر الله فيه

    سددكم الله أخي أبا زرعة

    فهؤلاء اثنا عشر عبد الله بن براد وأحمد بن عبد الحميد وأبو سعيد الشج ويحيى بن سعيد ويوسف بن موسى وعبد الله بن محمد وابن أبي السفر وإبراهيم بن سعيد وموسى بن عبد الرحمن والقاسم بن دينار ومحمد بن سعيد ومحمد بن العلاء رووه عن أبي أسامة حماد بن أسامة عن بريد بن عبد الله بن بردة عن أبي بردة به

    2/ يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة
    أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (2/ 963)
    أخرجه ابن عدي في الكامل (9/ 74) ثنا ابن زاطيا[1]
    وأخرجه الدارقطني في أربعون حديثا من مسند بريد (56) ثنا الحسين ثنا الصاغاني ثلاثهم قالوا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يحيى بن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى ثني أبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر فيه الله ومثل البيت الذي لا يذكر فيه مثل الحي والميت

    قال ابن عدي : وهذا قد رواه أبو أسامة عن يحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى ورواه عن أبي أسامة إبراهيم بن سعيد الجوهري وأخبرناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال حدثنا القواريري

    أقول : قوله " رواه أبو أسامة عن يحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى ورواه عن أبي أسامة إبراهيم بن سعيد الجوهري " كذا ورد في المطبوع ولم أتبينه فإن أبا أسامة رواه عن أبي يحيى بريد بن أبي بردة متابعا ليحي وقد تقدمت رواية إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي أسامة على الصواب وأحسب أن في الكلام تصحيفا أراد ابن عدي أن يبين أن يحيى لم يتفرد به بل تابعه أبو أسامة وصواب العبارة " وقد رواه أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة بن أبي موسى ورواه عن أبي أسامة إبراهيم بن سعيد الجوهري وشاهد ذلك أن ابن عدي ذكر بالسند المتقدم عن يحيى حديثا آخر ثم قال : وهذا قد رواه أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة والله أعلم

    وقوله " رواه أبو أسامة عن يحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى " أراه تصحيفا آخر فيحيى يرويه عن أبيه بريد عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى والأشبه أن صيغة الأداء الأخيرة مصحفة عن " بن " وصواب العبارة " رواه أبو أسامة عن يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى " والله أعلم


    [1]هو علي بن إسحاق أبو الحسن المخرمي شيخ ابن عدي وقد وقع إسناده في المطبوع " حدثنا ابن خيطة القواريري " وهذا مصحف عن " حدثنا ابن زطيا عن القواريري " وهذا إسناد تقدم لابن عدي
    واحرص على حفظ القلوب من الأذى ** فرجوعها بعد التنافر يصعب
    إِن القلوب إذا تنافر ودها ** شبه الزجاجة كسْرُها لا يُشعبُ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,498

    افتراضي رد: التنبيه على رواية الإمام البخاري لحديث أبي موسى مثل البيت الذي يذكر الله فيه

    الخلاصة أن اثنين أبا أسامة ويحيى بن بريد روياهعن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى الشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم


    وهذا إسناد صحيح صححه البخاري ومسلم وابن حبان وقال البغوي هذا حديث متفق على صحته
    واحرص على حفظ القلوب من الأذى ** فرجوعها بعد التنافر يصعب
    إِن القلوب إذا تنافر ودها ** شبه الزجاجة كسْرُها لا يُشعبُ

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •