الموضوع: ما السر(الحكمة)في قوله صلى الله عليه وسلم(غفرانك)أثنا ء خروجه من الخلاء؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما السر(الحكمة)في قوله صلى الله عليه وسلم(غفرانك)أثنا ء خروجه من الخلاء؟
كما روى ابو داود وابن ماجه والترمذي من حديث أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها أنها قالت:(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك).
قال المحدث المباركفوري في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي:قوله : ( إذا خرج من الخلاء قال غفرانك ) إما مفعول به منصوب بفعل مقدر أي أسألك غفرانك أو أطلب غفرانك ، أو مفعول مطلق أي اغفر غفرانك ، وقد ذكر في تعقيبه صلى الله عليه وسلم الخروج بهذا الدعاء وجهان :
أحدهما : أنه استغفر من الحالة التي اقتضت هجران ذكر الله تعالى فإنه يذكر الله تعالى في سائر حالاته إلا عند الحاجة .
وثانيهما : أن القوة البشرية قاصرة عن الوفاء بشكر ما أنعم الله عليه من تسويغ الطعام والشراب وترتيب الغذاء على الوجه المناسب لمصلحة البدن إلى أوان الخروج ، فلجأ إلى الاستغفار اعترافا بالقصور عن بلوغ حق تلك النعم ، كذا في المرقاة.
قلت : الوجه الثاني هو المناسب لحديث أنس ، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني رواه ابن ماجه قال القاضي أبو بكر ابن العربي : سأل المغفرة من تركه ذكر الله في تلك الحالة.
أهل هناك تفاسير أو شروح أخرى لهذا الحديث؟
وبارك الله فيكم.

ذكر بعض العلماء أحد الحكم من القول "غفرانك" أي طلب المغفرة ، أن المسلم إذا دخل الخلاء ، لا يجوز له ذكر الله تعالى في هذا الموضع ، وعندما يخرج ، يطلب من الله عز وجل المغفرة ، لأنه لم يذكره مدة وقته في بيت الراحة ، والمسلم كما هو مطلوب منه أن يذكر الله في جميع حالاته مستلقيا ، واقفا ، ساجدا .... ( أي أن يكون من الذاكرين والذاكرات ) ، الاستغفار ، التحميد ، التسبيح ، التهليل ،،،، إلخ .

اللهم اجعلنا من الذاكرين والذاكرات ، والله يذكرنا بالشهادة ساعة الممات ، أطال الله في أعمارنا وأعماركم ، ومتعنا وإياكم بالصحة والعافية ، آمين .

بارك الله فيك أخي ووفقك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زايد بن زايد

ذكر بعض العلماء أحد الحكم من القول "غفرانك" أي طلب المغفرة ، أن المسلم إذا دخل الخلاء ، لا يجوز له ذكر الله تعالى في هذا الموضع ، وعندما يخرج ، يطلب من الله عز وجل المغفرة ، لأنه لم يذكره مدة وقته في بيت الراحة ، والمسلم كما هو مطلوب منه أن يذكر الله في جميع حالاته مستلقيا ، واقفا ، ساجدا .... ( أي أن يكون من الذاكرين والذاكرات ) ، الاستغفار ، التحميد ، التسبيح ، التهليل ،،،، إلخ .

اللهم اجعلنا من الذاكرين والذاكرات ، والله يذكرنا بالشهادة ساعة الممات ، أطال الله في أعمارنا وأعماركم ، ومتعنا وإياكم بالصحة والعافية ، آمين .

أما أنا فأرجحُ قول الأخ زايد وما نقلهُ عن أهل العلم . والله أعلم .

فأرجحُ قول الأخ زايد وما نقلهُ عن أهل العلم . والله أعلم .
وبارك الله فيكم.

أقول وبالله التوفيق: بالنسبة الى قول من قال:أنه يقول: "غفرانك" لأنه مكث فترة لا يذكر الله عز وجل؛ فان هذا الكلام مردود كما قال ابن عثيمين وغيره من العلماء المحققين؛ وذلك لأنه مكث هذه الفترة لا يذكر الله امتثالا لأمره سبحانه وتعالى بألا يذكر في هذه المواضع الخبيثة، ومن كان ممتثلا لأمر الله فانه يثاب على ذلك ولا يحتاج المثاب الى استغفار. وأما بالنسبة الى حديث: " الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني " فانه حديث ضعيف جدا ولا يصح.