الموضوع: دعاءان..تذكّرتُه ما الآن..فسبحان ربيَ الرحمن:

< دعاءان..تذكّرتُه ما الآن..فسبحان ربيَ الرحمن >

أما أوّلهُما ؛ فعن نبي الإسلام -عليه الصلاة والسلام-:

(اللهم إني أعوذُ بك من خليل ماكر ؛ عينه تراني ، وقلبه يرعاني :

إن رأى حسنةً دفنها .

وإن رأى سيئة أذاعها ) .


والثاني منهما :عن ابن الجوزي الإمام:

<إلهي:


لا تعذّب لساناً يُخبر عنك


ولا عيناً تنظر إلى علوم تدلّ عليك


ولا قدَماً تمشي إلى خدمتك


ولا يداً تكتب حديث رسولك>.


....فيا ربَّ العالمين:


اسلُل سخيمةَ قلوبنا..

واملأ بالهدى صدورَنا..

وأحسِن عاقبتَنا..

اللهم مَن أخطأ مِنّا - أو فينا - باجتهاد سائغ هو له أهلٌ : فاغفر له ، وارحمه ، واعف عنه ..

ومَن أخطأ مِنّا - أو فينا - بهوى ، أو عصبيّة : فاهده إن كان أهلاً للهداية .. وإلا فأرِنا ثأرَنا منه - يا قيّوم السماوات والأرض - ..

اللهم إنك تعلم ما في نفوسنا ، ولا نعلم ما في نفسك:

فسدِّد -اللهم- ألسنتَنا ، وثبِّت حجَّتَنا..

اللهم نقِّ قلبي مِن كل شحناء بغير حقٍّ على كل مسلم..

اللهم تقبّل منا إنك أنت السميع العليم.....


وصلّى الله وسلم وبارك على نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه -أجمعين-..
منقول

( اللهم أني أعوذ بك من خليل ماكر ) أي يظهر المحبة والوداد وهو في باطن الأمر محتال مخادع ( عيناه ترياني ) أي ينظر إليّ بهما نظر الخليل لخليله خداعا ومداهنة ( وقلبه يرعاني ) يراعي إيذائي وهو له بالمرصاد ( ان رأى ) مني ( حسنة ) أي علم مني بفعل حسنة ( دفنها ) سترها وغطاها كما يدفن الميت ( وإن رأى ) مني ( سيئة ) أي علم مني بفعل خطيئة زللت بها ( أذاعها ) نشرها وأظهر خبرها بين الناس قاله الإمام المناوي رحمه الله في
التيسير بشرح الجامع الصغير .